黄泰：诵经念佛即是最大的贡献社会
<p></p><p> 诵经念佛即是贡献社会，而且相对世间的事业对社会的贡献，两者实在不能同日而语。这不是妄想，更不是迷信，而是真相。此语只有懂得佛法者才会相信，外行感到荒诞不经亦是极正常的。</p><p> 世间一切方法皆不能究竟解决人类所面临的问题，即使当前的问题全部解决，亦会有新的更严峻的问题不断产生。莫要对世间法抱丝毫的希望，那只是幻想。虽然世间古来有许多学说是非常伟大的，如果能够实现，则人类亦可趋至大同。但只要是有这种可能的世间法，在世间就一定不能得到实现。孔圣人的学说就可以救世间，所以孔圣人注定只能闭门著述，使后人可以将灵魂寄托于此乌有乡而已。即便有何极美好的主义，一旦得到推行，亦必发生畸变，反致大难，祸国殃民，此殷鉴未远。为什么会事与愿违？此为人类共业所招感，因地不善，致招恶果，世人不察，蠢蠢而动，缘木求鱼，安得偿愿？故吾人当知，一切世法之力，皆不敌世人久远劫来共业之力，定业难转，当明晓之。</p><p> 所以无论你用世间的什么方法欲为社会做贡献，暂时或许能有些成效，但终究还是镜花水月。何况如今人心已然败坏，藉拯济之名而行利己之实者亦攮攮矣。末世劫灾并起之不可免，亦如今世乱象之明征于经典。吾人唯当坚信世事之绝不可为，而后方有无为而无不为，坐致太平之奇功。</p><p> 此无为者即诵经念佛也。诵经念佛即觉悟之途，了生脱死之道也。天下本无事，庸人自扰之。天下之事纷纷，犹吾人妄想芸芸。世间者，生死也，迷妄也。要知人生于世，唯有一事可任，道也。世人不以参究心性为务，徒追名逐利，迷于物质，大逆天理，不可救也。诵经念佛，安贫乐道，自求解脱，岂不善哉！须知物质之贫不足忧，道德之贫方可惧。惜乎吾人值逢浊恶之世，悲乎吾人不得圣贤之教，大势如此，其可奈何，唯当自善其身为识时务，唯有诵经念佛为善身之道。</p><p> 诵经念佛之功德实难为喻。布施如恒河沙，亦不及至心诵念佛经佛号一卷一声之甚矣。此非自欺欺人，乃吾人真心诵念，必可外使经号周遍法界，虚空众生同沾法益，得成佛道；内使本来自性，得以显发，光照大千世界，心包十方国土，于中有无边净土出现。转秽为净，修行功深自然。此甚深之理，惟有亲证者可知，惟有明法者可晓，惟有宿根者可信。故诵经念佛实乃利益自己，贡献社会之最快最大最有效的真正之道，舍此而再无出三界之途矣。 </p><p> 饶汝致君尧舜上 纵将海内混一宇</p><p> 一夜五更万世功 不禁木鱼敲一声 </p><p> 2007年7月1日</p> <p>看来作者是对佛学非常有研究，而且是个很少把佛家和经营企业联系在一起的人，实为难得，而现在正缺少这种企业管理经营人才涉足佛教并且极其有研究的人，而这种作法更为有效的经营企业，并且更能体现出佛法之团结有爱，帮助他人的作法，我倒很敬重你的作法。不过我向你学习的地方很多，起码在对佛教的研究方面有学习的地方。</p> <p>的确，人是需要信仰的，佛学也是一种信仰，一种理论！</p> <p>前几天去哈尔滨，偶然走到一个庙旁边，刚开始以为庙在播放什么经文，</p><p>当我走进去的时候才发现那么多人在颂经，真的是无法形容当时的感受……</p> <p>阿弥陀佛~~~~~~~</p>
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