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诵经念佛即是贡献社会，而且相对世间的事业对社会的贡献，两者实在不能同日而语。这不是妄想，更不是迷信，而是真相。此语只有懂得佛法者才会相信，外行感到荒诞不经亦是极正常的。 世间一切方法皆不能究竟解决人类所面临的问题，即使当前的问题全部解决，亦会有新的更严峻的问题不断产生。莫要对世间法抱丝毫的希望，那只是幻想。虽然世间古来有许多学说是非常伟大的，如果能够实现，则人类亦可趋至大同。但只要是有这种可能的世间法，在世间就一定不能得到实现。孔圣人的学说就可以救世间，所以孔圣人注定只能闭门著述，使后人可以将灵魂寄托于此乌有乡而已。即便有何极美好的主义，一旦得到推行，亦必发生畸变，反致大难，祸国殃民，此殷鉴未远。为什么会事与愿违？此为人类共业所招感，因地不善，致招恶果，世人不察，蠢蠢而动，缘木求鱼，安得偿愿？故吾人当知，一切世法之力，皆不敌世人久远劫来共业之力，定业难转，当明晓之。 所以无论你用世间的什么方法欲为社会做贡献，暂时或许能有些成效，但终究还是镜花水月。何况如今人心已然败坏，藉拯济之名而行利己之实者亦攮攮矣。末世劫灾并起之不可免，亦如今世乱象之明征于经典。吾人唯当坚信世事之绝不可为，而后方有无为而无不为，坐致太平之奇功。 此无为者即诵经念佛也。诵经念佛即觉悟之途，了生脱死之道也。天下本无事，庸人自扰之。天下之事纷纷，犹吾人妄想芸芸。世间者，生死也，迷妄也。要知人生于世，唯有一事可任，道也。世人不以参究心性为务，徒追名逐利，迷于物质，大逆天理，不可救也。诵经念佛，安贫乐道，自求解脱，岂不善哉！须知物质之贫不足忧，道德之贫方可惧。惜乎吾人值逢浊恶之世，悲乎吾人不得圣贤之教，大势如此，其可奈何，唯当自善其身为识时务，唯有诵经念佛为善身之道。 诵经念佛之功德实难为喻。布施如恒河沙，亦不及至心诵念佛经佛号一卷一声之甚矣。此非自欺欺人，乃吾人真心诵念，必可外使经号周遍法界，虚空众生同沾法益，得成佛道；内使本来自性，得以显发，光照大千世界，心包十方国土，于中有无边净土出现。转秽为净，修行功深自然。此甚深之理，惟有亲证者可知，惟有明法者可晓，惟有宿根者可信。故诵经念佛实乃利益自己，贡献社会之最快最大最有效的真正之道，舍此而再无出三界之途矣。 饶汝致君尧舜上 纵将海内混一宇 一夜五更万世功 不禁木鱼敲一声 2007年7月1日 | 
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