大足游－－刻下了什么？

扬子

这是主持大足宝顶石刻的一代密宗大师赵智凤。

这是从旁边一幅画里摘来，遥想当年的石匠工作图景。 佛说佛法本身也必有末法以致佛灭的到来，那我们的先人在岩壁上到底刻下了什么？？ 虽历经兵乱，虽饱经尽风雨剥蚀，岁月悠悠，斯人已去，佛湾今又来我这一俗子. 然佛龛再深，怕亦有湮没无存之日。 苟如是，在刻什么？刻下了什么？ [em10]

扬子

（注： 那尊石像是否赵智凤本人还有争议。）

扬子

我在看什么？我看到了什么？


       


＝＝》


我惊叹的，有那种宗教情感掩盖不住的那种灵动的美，世俗的美。唯其充满了卑微的欲望，生命才有意义么？


我惊讶的，还有一本小书《赵智凤传》。虽是《故事会》风格，但或许由此别有值得读处。由书中赵与寨主一生相斗，苦修石刻道场，“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”，“热铁轮中翻筋斗，猛火炉中打倒旋”，何其悲壮，何其执着。


然佛不是说一切都无逃生住异灭麽？不是说一切无常，不可执着不可妄求麽？为什么佛弟子赵智凤如是去“刻”？


据说赵智凤死于蒙军战火，果报何在？苟用上世因果来解释，战乱中千千万万人，兼前世作恶乎？


宝顶石刻由大师主持，主线分明，最后部分为半完工（一说由于战乱，一说由于财尽）。此工程没有热心人续貂，万幸。


北山石刻则分别由信众捐刻汇集而成，分散中有个特点，就象今日善者认捐某尊佛像在下注明捐助者一样，多在旁边刻上出资刻像者名称，或刻个石像代表。


       


然，大师如赵本尊，愚信如诅小民，俱往矣。


       


我在看那些刻在石上的芸芸众生的欲望。


我看到，刻在石上的，也会湮没无存。

扬子

惑或见，求教于家园朋友：


       


大千世界，你我何异沧海一菽的渺小？


历史长河，百年别于刹那？


种种希翼妄求，然求不得怨憎会爱别离，你我何其无力.......


       


此其“刻”的动力？大师如是，高官如是，小民如是.....真的麽？！


       


刻于人心的长存.......何者为心？何者为存？

扬子

2019再回旧帖，摘记一则：

不尽有为 入生死而无所畏，于诸荣辱心无优喜
不住无为 观世间苦而不‘恶生死 观于无我而诲人不倦.....   

15年前，我如读到《维摩诘经》，这个感慨会变成什么？