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2008年12月11日 此博客转发铁血、栖息谷。
读这本书深有启发。
书分四个部分: 第一部分:自律 第二部分:爱 第三部分:心灵的宗教 第四部分:神恩——超自然的奇迹
第一部分:自律
问题和痛苦 推迟满足感 父母的过错 解决问题的时机 承担责任 神经官能症与人格失调 逃避自由
| 尊重理实 移情:过时的地图 迎接挑战 隐瞒真相 保持平衡 抑郁的价值 放弃与新生 |
人生苦难重重!
脱离苦海的最重要的手段就是“自律”,放纵——人们都有放纵自己的倾向,逃避责任,回避现实,否认、撒谎,带来的问题要远远超过承担责任,直面问题的心理负重。让苦难成为我们生活的一部分,以自律去迎接生活的挑战。 放弃自律的代价——神经官能症、人格失调 大多数人,不是有神经官能症,就是患有人格失调。 它们都是责任感出现问题所致,其表现症状却恰恰相反: 神经官能症患者为自己强加责任,患有人格失调的人却不愿承担责任。 与外界发生冲突和矛盾,神经官能症患者认为错在自己,人格失调症患者却把错误归咎于旁人。 很多人是二者兼而有之的。
第二部分:爱
爱的定义 陷入情网 浪漫爱情的神话 自我界限 依赖性 精神贯注 “自我牺牲” 爱,不是感觉 关注的艺术 | 死亡的风险 独立的风险 承诺的风险 冲突的风险 爱的自律 爱与独立 爱与心理治疗 爱的神秘性 |
什么是爱? 爱,是为了促进自我和他人心智成熟,而具有的一种自我完善的意愿。 这是书中的定义,每个人对爱都有 自己的看法,但依此定义,给我们很多启示: 爱是持久的,是长期和渐进的过程。肉体之爱,一见钟情,堕入情网,“爱情”都不是这种爱,它们虽然辉煌,但却短暂,激情过后,多不能转化为持久的温情(真正爱的起点),只剩些许的灰烬。 爱是自我完善与帮助他人完善的互动。爱是利他的,真正的利他是帮助他人心智成熟,要如此,必要自身也心智成熟,形成良性互动。一类糊涂的爱,只把自己死去活来的牺牲当作真正无私的爱,也许对有责任感的对方,这反而会形成桎梏,或者在认为没有相应回报之后,由”爱“生恨,牺牲多大,恨意多深;一类自私的爱,只想让对方渐次以至无限的依赖自己,最终使对方丧失自我,只依存于自己,这不是爱,只是卑鄙的利用。 如何去爱? 要避免"过分依赖” 过分依赖的一个重要特征,是它和心智的成熟无关。过分依赖者只关心个人的滋养,只在乎自己的感受,只想自己过得丰富而充实。他们渴望快乐和享受,却不关心心智的成熟。他们也不能忍受成长的痛苦、孤独和寂寞。 过分依赖的人,也从不关心别人心智的成熟,哪怕是他们依赖的对象。他们关心的,是别人能永远满足其需要。我们常把过分依赖当成爱,心智的成熟和进化,则被排除在外。 现在,让我们进一步区分爱与依赖的本质,以便明确一个事实:不关心心智的成熟,爱就不能带来任何滋养以及任何形式的“精神贯注”,所以,它也就不是真正意义上的爱。 爱是实际行动,是真正的付出。很多人将“真正的爱”与“爱的感觉”混为一谈,后者往往是无行动的表白、流泪的感动、痛悔、自我感动,如果没有转化为行动,不能将之称为“真正的爱”。爱可能从“精神贯注”开始,这是打破自我界限,向外延伸包容的起点。 精神贯注:把情感与兴趣“贯注”在外在对象上,并将其当成属于自己的一部分。 但精神贯注不一定是爱,爱要以人为对象,以提升自身与他人的心智成熟度为目标。(很多父母、老师、管理者、长者的作为都不能称之为爱) 爱是行动。
第三部分:心灵的宗教
宗教与世界观 科学的宗教 凯茜的故事 | 马西娅的故事 特德的故事 婴儿与洗澡水 | 每个人都有自己的“心灵地图”——心灵的宗教,或者说是我们的人生观、世界观,我们对它深信不疑,或者深深埋藏在潜意识之中(因为他人的嘲笑,童年的压制,父母的冷落、忽视等)。要直面自己的心灵,找到自身真正的“心灵地图”。 面对现实之余,更要有不断成长的力量。需要: 科学的怀疑态度。 唯其如此,才能不断成长,避免固步自封。
第四部分:神恩——超自然的奇迹
健康,也是一种奇迹 黑色的十一月 潜意识秘密领域 聆听潜意识 内心的恶魔 心电感应 同步原理 神恩的力量 跳脱实体观念 进步之梦 心灵进化 原罪与邪恶 懒惰害人不浅 邪恶四本质 意识的突破
| 展现心灵潜能 顶峰的孤独 心灵生病了 灵魂失常 复仇女神化身 现实中的神话 谁在抗拒神恩? 成长意愿 走出心灵童年 权力的重担 迎接灵性生活 梦的价值 走上成长旅程 争取属于你的心灵红利 |
潜意识会是真实的自我,尽管并不完美,有时我们要面对现实,通过潜意识打开的缝隙反省自身。 懒惰——几乎是一切心智成熟活动的大敌。 追寻梦想——奇迹无处不在,以自律的态度,克服懒惰,培养成熟的心智,踏上梦想的旅途。 |
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