[原创]反对深入学习古籍！（含第1～3批回复）

山野毛虫

　beyonlee兄为啥要建议从论据着手？反对论点是最好的方式哈，哈哈。
　智慧？古人比现代人强还是现代人比古人强不敢说，但是我知道现代人的小聪明确确实实比古从多了几大萝框。谁能够比？怎么比？了解古人多少了？又了解现代人多少了？似乎这是研究人类学和社会学方面的问题吧。
　就题目论点：
　a. 而所谓的深入学习古籍，不知道有多少的学习算是深入，怎么是个深入法，是学到吐血呢还是学到抛妻弃子出家当和尚道士还是学到绝食对什么都不闻不问不管不顾，即便你是如此就能算是深入了吗？那请问楼上的各位或是准备后面来回复的各位，你深入了吗？你深入了多少？
　b. 古人有一句话，原话是这样说的，你既然反对估计已经忘了，“己所不欲，勿施于人”是孔子等人在《论语》中谈的忠恕原则，翻译过来呢，是说自己所不愿意随的事，不要加在别人头上去，也有推己及人的意思。哥们反对学习古籍是否也有自己不喜欢自己反对就要别人也不喜欢也反对的这种意思在里面。那古籍中也有很多要包容有存在即合理的思想，你这论点是否又有失牵强了？
　就论据来说，
　1. 我们很难明白古籍到底在讲什么？你的意思是完全明白么？那么对于非古籍你又完全明白了多少？我想很多家人读过很多书，你们从今天的书里面真正能够给你很深刻印象、读出很多东西的书有多少，占多大比例？有多少书带给你的影响有读《论语》、读《道德经》、读《庄子》或其它种种来得多？
　2. 不能够明白的解决之道是放弃？？？
　3. 有没有价值是要放要特定的环境和条件下来谈的，比如一块石头对你可能是绊脚石对别人可能是垫脚石，现在可能是累赘可能改天就是救命稻草，太阳底下没有新鲜事，就如此就说古籍不正确或没有价值未免有点妄谈了。
　4. 古籍中多观点少论证，或许是有这方面的欠缺，但是今天的古文译作已经有很多在作注解，但是你是否又注意到了没有，古籍当中有很论证就是一个词、或几个字、一句话就注解得很充分的。至于信不信自己，难道只有古籍才是这样吗？
  就论证方式来说，恕眼拙，没看出来，更像是想到啥说啥。
　每个人都有自己的观点，不强求，爱干啥干啥，呵呵。
　本来是不想回复啥，不过看到即使置顶，就来凑凑热闹，让我奇怪的是怎么好像没看到有女家人的回贴的，因为似乎这个题目和“反对深爱某一类女同胞”这个话题一样，不是么？

山野毛虫

陆贾(如果没记错)在他的《新语》（术事篇）里的一句话比较能代表个人的观点，“书不必起仲尼之门，药不必出扁鹊之方，合之者善，可以为法，因世而权行。”

所谓英雄不问出身，学习的对象亦如此。

[此贴子已经被作者于2007-8-24 13:45:27编辑过]