愚人集牛乳喻

扬子

昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若预於日日中毂取牛乳， 牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿毂取。”作是念已， 便捉牸牛母子，各系异处。 却後一月，尔乃设会，迎置宾客，方牵牛来，欲毂取乳，而此牛乳即乾无有。时为宾客， 或嗔或笑。 愚人亦尔。欲修布施，方言待我大有之时，然後布施。未及聚顷，或为县官、水火、盗 贼之所侵夺，或卒命终，不及时施。彼亦如是。 白话:

....从前有一个人要在一个月以後宴客，需要大量的牛奶，所以要在事先预备起 来，使临时不致缺少供应。他心里想∶『如果把牛奶从牛身上取下来积储，就需 要有很大的木桶，而且也应该考虑到把牛奶放在木桶里日子久了容易坏。不如把 它放在午腹里，到宴客那天一并来取，那就既省事，又可吃新鲜的牛奶，不是再 好没有了吗？』因此，他就把他所养的那一头奶牛和正在吃奶的小牛分开，也不 每天去挤奶了。一个月以後，宴客日子到了，他就把奶牛牵来，正要取牛奶，使 客人们嗜到新鲜的牛奶，可是不论怎样用功，一滴牛奶也取不下来，当场给客人 们讥笑了一顿。

....这故事比喻∶修布施的人，想等待到钱多时再来救济穷困的人是错误的，应 该把握时间，及时来作，否则不就和那个把牛奶积储在牛的乳房里的愚人一样吗？

[此贴子已经被作者于2004-6-5 13:34:43编辑过]

zhms

財是大家共有。及時佈施。佈施主要是對治貪慾和執著。

free668

愚见以为：愚人颠倒次第。布施得慈悲，慈悲发菩提。愚人则认为：菩提生慈悲，慈悲发布施，此乃大错特错！哪来树叶长树枝，树枝生树根的道理？！

“不能即就牛腹盛之的，还有些什么呢？”－－用冰箱。(并非戏言，悟之。次第！向东行西则大错特错。）

^_^

扬子

乱读：

愚人想得不无道理，要有储备，以积少成多。可惜牛乳是没有法子在“牛腹”如愿累积的。

“不如即就牛腹盛之”，好一个“不如”！！

不能即就牛腹盛之的，还有些什么呢？

[em06]