郭嘉的识人之道 三国当中,若讲行兵布阵的计谋,无人可比诸葛亮;若讲识别个人的性格特征,熟谙人性的弱点,则无人能出郭嘉左右。 郭嘉,字奉孝,是曹操帐下第一幕僚。在曹操众多的谋士当中,岁值青年而富有才华者,曹操最欣赏郭嘉,有意倚为托孤忠臣,让其辅佐子孙后代的万代基业。不幸郭嘉短寿,38岁就告别人世,从征十一年,多立奇勋。后人有诗赞曰:“天生郭奉孝,豪杰冠群英:腹内藏经史,胸中隐甲兵;运谋如范蠡,决策似陈平。可惜身先丧,中原梁栋倾。”曹操痛失股肱,每每思之,泪如雨下。 小霸王孙策少年英俊,勇猛无敌,虎踞江东六州八十一郡,世人不敢侧目以视,唯郭嘉不以为然,说孙策勇而无谋,轻而无备,日后必丧小人之手。后来孙策果然在一次野外打猎途中,被许贡的三个家丁所害。 袁绍四世三公,屯兵冀州,兵多将广,势力强大,曹操深以为惧。郭嘉却对曹操说,袁绍外宽而内忌,好谋而不善断,干大事则惜身,见小利而望义,冢中枯骨,日后必为明公所擒。官渡之战,曹操以7万对70万,袁绍屡出昏招,又刚愎自用,不纳忠言,乌巢被烧,粮道被断,最终被曹操一举击溃,此役被称为中国历史上以少胜多的经典之战,奠定了统一北方的基础。 袁绍死后,他的三个儿子自相残杀,闹起了窝里斗,曹操分而击之。袁谭被杀后,袁熙、袁尚逃往辽东太守公孙康处,此时郭嘉已得重病,弥留之际遗书一封给曹操:今闻袁熙、袁尚往投辽东,明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并,二袁往投必疑。若以兵击之,必并力迎敌,急不可下;若缓之,公孙康、袁氏必自相图,其势然也。”不出所料,没有几天,公孙康就将二袁的首级献上。 打蛇打七寸,看人看本质,郭嘉识人确实高明。因此说郭嘉是三国中的第一相人大师,实不为过。 诸葛亮在识人的谋略上远不如郭嘉,荆州用关羽,街亭用马谡,上庸寄望于孟达,都招致功败垂成的惨局,可见,用人之道确是不高明。诸葛亮用眼看人,注重表象,魏延脑后长着反骨,他就断定此人必有反心,临死也得留下计策,让人除了魏延,实际上是他把魏延逼反了。郭嘉用心看人,察看人的行为习惯,分析人性发展的趋势,所以能把人看到骨头里,从不走眼。 郭嘉能够识人源于他丰厚的学识,超人的智慧。三国中没有大书他的兵法策略,但是当刘备与关羽走投无路时,他都力劝曹操予以接纳,为的是以此给曹操做广告,表明其招贤纳才的决心。曹操攻打徐州时,狂风吹断车前大旗,郭嘉马上占卜一卦,料定刘备晚间必来劫营。胸中没有学识,不通周易,不懂兵法,怎能有如此见识? 古语道:一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,人才是成就事业的基础。物尽其用,人尽其才。凡欲成大事者,必要善于用人。欲要善于用人者,必先善于识人。识人,要把人看到骨子里,熟知人的性格特征,摸透其人的七寸与软肋,真正使用的时候才能扬其所长,避其所短。 常听有人在大会小会上发言:要做事,先做人,做人是第一位的。这话仔细分析一下,应该包括两个方面的意思,第一是识别他人,第二是让他人识别自己。识别他人,尽量要抛开别人的优点,识别他人的弱点,与人打交道时,能够做到有的放矢、对症下药;让他人识别自己,尽量要让他人看到自己的优点,掩饰自己的缺点,这样别人与自己打交道时,才会相信自己。 中国是世界上最不缺人的国家,中国又是世界上人的关系最复杂的国家,在中国,谁把人的因素研究明白了,谁就能生存并发展。谁如果不能驾御别人,将终生受人所制。做官如此,做生意亦如此。 擦亮我们的双眼吧,要看清这变化缤纷的世界,就多学一学郭嘉的识人之道。 |