韩老师的十六字箴言

rougebear

今天去听一个老师的课，她提到她总结的十六字方针，我认为非常的有道理，希望能与大家分享。因为正如老师所说，这几个字看来简单，却包含了儒、道、孙子和历史。：)写在这里我不知道算不算侵犯了老师的知识产权，只是想在这里以老师的话做一个大家讨论的话题。 一、以退为进：儒家思想。我们在打拳的时候，把手退回来再打出去的时候最疼。大踏步的退，其实是要以前进为原则的。老师的话令我想起前段时间我们在讨论的一些话题，很有感触。我们长这么大，好象一直都在是家长、老师还有自己的“前进、前进”的口号中生活，我们不停的前进，在学习上我们要超过别人，在职场上我们要算计别人，甚至在家庭里我们也要提防跟自己离得最近的那个人，我们都在进。试问大家有没有过在午夜梦回的时候问过自己，我是谁，我在哪儿？进攻别人易，防守自己难，是不是真的到了往后退一退，静下心来想想是不是到了认清楚自己，真正武装好、防守好自己？“求之不得”和“不求自得”究竟哪一个更好？ 二、以柔克刚：道家思想。老子说“天下之至柔，驰骋天下之至刚”。老师在这里说到了女性。现在的女性，被狡猾的男人们塑造之后令男人们自己自食了其果(这句话是我说的，不要拿东西丢我：))是啊，以前马克思说最喜欢的女性的品质就是柔弱，而现在这个词，多多少少都带有了很多的贬义，每一个都要要求自己要坚强，我们渴望成为这样那样成功的人，我们学会了用最坚硬的外壳来包装自己。这层壳，一旦穿上了，就很难放下来，于是，我们在家里，在外面，永远都要保持着自己的坚强，“人之生也柔弱，人之死也坚强“。 可笑吧，这两个词。老师把女人比做月光，不是吗？我们都有过讨厌炙热的阳光的时候，可是，我们讨厌过那纯净温柔的月光吗？我们在职场拼杀的时候，有没有过渴望一个善解人意的领导呢？ 三、以迂为直：孙子兵法。现在的我们，吃的是快餐，联系是电话和邮件，连恋爱的时候也都是发短信，直接了当地说爱。那种记录在纸上的文字，那种婉转的心动，都渐渐离我们远去了。刚才看到论坛里有人倡导说写日记，举双手赞成，等我们老的时候，还能回忆起第一次成功的喜悦，第一次恋爱的心动，还有许许多多生活的细节吗？我现在翻看以前的日记，觉得很可笑，有很多现在觉得不值一哂的事情，当初曾经占据了我多少的时间和心情啊。 同样做事也是一样，以前只知道拼命地往自己渴望的事情上走，以为走直线是最直接，最易到达的，其实真正做的时候，才发现有太多事情不能直中取，只能曲中求，自己走的，却往往是最累最费时最不得其果的一种。 四、以患为利：历史的总结。患即为磨难。我们在祝愿别人的时候往往都会说：祝一帆风顺。可是正如苏大学士所云”人生不如意事者十之八九“。以前一直很怕吃苦，怕有磨难，总觉得如果可以好好的过好这一生，为什么要去吃苦？工作之后，才知道所谓的苦，在大多时候回头看的时候却会成为非常宝贵的经验。如果没有经历，我们就没有经验，就会很少有同理心，那么就很难能有智慧。 老师有一句话，说知识不是学来的，而是在生活中感悟来的，这就是为什么有那么多没有怎么读过书的人，也会成功。所以，我认为知识可以学，但智慧来自于自己的悟性。同样是磨难，人最终的结果也会有所不同吧。就像是文化大革命的时候，多少人选择了放弃生命，而又有多少人最终把这段历史变成了自己的财富。 在这个版块写这些东西，好象有点奇怪，不过我自己认为非常的有道理。这些话，我们从小就会说，(当然，在我们越来越抛弃古代文明的同时，我不知道现在还有多少小孩会说这些话)然而真正运用它们到我们自己生活的人又有多少呢？又为什么我们活到什么样的岁数，想起来这些话就会有什么样的感触呢？ 最后结束的时候，我把老师推荐给我们的经典，也推荐家人：<<论语>>、<<老子>>、<<孙子兵法>>和<<周易>>，在这几本书外国人都能运用自如的时候，静下心来，让我们也再仔细读一读吧。

zhms

一点也不奇怪，非常适合在这里分享。
学习中，谢谢。

zhms

呵呵，  宁向直中取，不向曲中求    这样一种坚持，似乎含有更深的涵义，而不是做事成功那么简单。姜太公钓鱼，钓到八十，还在坚持，这样的精神，不是成不成功所能评判。

[此贴子已经被作者于2003-8-21 13:30:45编辑过]

仲锋陵

好贴！已加精华，要仔细研读。

狂傲书生

不错，“以退为进．以柔克刚．以迂为直．以患为利“总结的很好，但关键是要把握好“度“，否则或许会适得其反。

rougebear

是啊，关键是度，所以古人主张“中庸”之道。这可能是这些年大家批判的最多的两个字了，所有好象关于中国人的弱点和缺点都可以加诸于这两个字上面，然，这两个字是最最循天理，而且最最难掌握的。就连富兰克林的守则里也都有这两个字的原则。
      今天和一个人大的朋友聊天，我以为他是学文的，所以就一些有些想不明白的问题去问他，然而结果大出我所料，他把孔子批驳的一无事处，令我十分郁闷。难到孔子做错什么了吗？难道让我们仁义，教我们孝悌是错的吗？我觉得都是读书的人，怎么可以如此的偏激？半部论语治天下，里面讲了多少道理？我觉得我们现在受的教育真是有问题，一部流芳百世的著作被批驳的一无是处，到底是谁的悲哀？而现在所有的人都举着大旗打倒这个，打倒那个，真正做成学问的，成为大家的的有几个？
      现在的人在拒绝接受这些古老的知识的时候，有没有想到或许自己是真的得了知障症？为什么总是有些人高举着那个不到200年历史的国家的人的理论，来驳斥我们的古老的智者们？
      我很开心这里还有家人这样支持我，令我得到了很大的安慰。我想我还是想好好读一读论语，再就找一部南怀仁先生的论语别裁好好地看一看吧。

solarxia

以下是引用rougebear在2003-8-21 19:53:00的发言：
是啊，关键是度，所以古人主张“中庸”之道。这可能是这些年大家批判的最多的两个字了，所有好象关于中国人的弱点和缺点都可以加诸于这两个字上面，然，这两个字是最最循天理，而且最最难掌握的。就连富兰克林的守则里也都有这两个字的原则。
      

中庸是最难的，基本是一种完美

飘然

中国易经是最伟大的。

冷客

中国有太多东西值得我们深究了！

xiaoxiaoyu

知识是悟出来的，不是学出来的。的确是这样的，就如同一位老师给我们讲过，知道和感觉到差远了，事情了解是一个层面，要到真正领悟透了，实在是差距极大。这有点像武侠练功啊，领悟了才能上升一个层次。