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什么是家?什么\是爱? 其实对于家人和妻子的爱不是真正的爱,只是眷恋,是一种执著而已.所谓责任也是这样.佛教人的爱,是一种遍及众生天下为公式的爱.寺庙里的墙上一般都写着"利乐有情".这个有情,就是指有情众生. 佛教对于妻子亲人之爱,认为是累世业缘所至,是一种牵绊.如果你认同因果报应六道轮回,你就能够理解.六道众生在无穷多的世代里辗转轮回,因缘和合,都曾经是我们的父母亲人.所以如果爱亲人,就应该爱天下众生.如果你能向对待亲人一样对待天下众生,恐怕你已经至少是菩萨了.所以很多伟人为了众生的利益,经常会亏欠自己的家人.这就是大利益和小利益的区别. 因此释伽牟尼佛会舍弃妻子父母去修行.佛的妻儿最后也修行成道.修行对于亲人的亏欠是暂时的. 大家都愿意活着,都愿意快乐,可是能实现吗? 谁也不能永生.看过天葬,看见人体被割开漏出的黄色的脂肪层,看见那些秃鹫把骨渣都吃干净了,就能够深刻理解生死无常. 我喜欢旅行,可是我去过的地方无论多好都不爱再去,因为再去得不到快乐.为什么这么贪得无厌?是什么在左右我的情绪? 得大智慧大自在才能得大喜乐. 佛教常说四个字:慈悲喜舍. 自我理解:利益众生,内心欢喜可以为之舍弃一切才能得大智慧.这就是幸福. 苏东坡有句词:此心安处即是家. 六祖大师听"应无所住而生其心"就有所悟. 我曾在八大处遇到一位善知识,他说我慧力不足.我平常自以为生性善良天资聪明,应该慧根不错才对.后来想想,确实不足. 2001年我在拉萨大昭寺门前遇到一个湖北年轻人,三十出头,在那里磕长头修加行.以前学过禅宗,因为与密法有缘,到拉萨准备边学藏语边修行.这需要何等的慧力才能如此虔诚? 在赵州柏林寺有位法师,北大硕士毕业,要有何等慧力才能放下各种诱惑? 在北京各个寺庙里还经常能看到很多虔诚的年轻居士.前几天还在潭柘寺的戒坛殿里看见一位二十多岁的姑娘在静休. 能放下能把自己交出去才可能有所成就. 学佛决不是偶尔看看经书念念佛号,嘴上说几句话头就可以的. 说来惭愧,我曾受挫折自以为看破,一度很有向佛之心,以为可以抵制诱惑.后来有了女友之后,就明显发现牵挂烦恼增多,向佛之心日减.到现在两年多了,也没有受皈依成为居士,觉得可能不能严守戒律(其实没想的那么可怕). 放下真的很难,希望各位能够真心向佛,多亲近善知识,早日摆脱烦恼困惑. 南无阿弥陀佛. | 
