[原创]思想的子弹

会飞的猫

　　金徒兄不用这么描绘飞猫吧，俺又不像河东狮子，ID头像也还是比较可爱的，正如俺以前的一句网络口头禅：“飞猫飞猫我爱你，就像老鼠爱大米”。^O^

　　言归正传，中国传统文化能流传几千年而不灭，自有它不灭的道理，这样一个奇迹，在世界管理学史上应该说是绝无仅有的，这也是一笔值得深度挖掘的宝贵财富。曾仕强老师的《中国式管理》，我们也不能全盘否定，亦如pwzlr兄所说的三七分的看法来看。

　　同时我们也要看到，在中国的历史文化、经济科技层面，中学同样是站不住脚的。

　　随着社会的发展、思想的变化、科技的进步，王朝的寿命也越来越短。从周的八百年，汉的四百年，唐宋明清的三百年，到了北洋军阀，中华民国时代便是各领风骚数十年。

　　有专家考证，18世纪以前，知识更新速度一般为80至90年翻一番；19世纪60年代，知识更新速度为50年左右翻一番；20世纪90年代以来，知识更新加速到3至5年翻一番。近50年来人类社会所创造的知识，比过去3000年的总和还要多。农耕时代，一个人读几年书够用一辈子；工业经济时代，读十几年书也够用一辈子；知识经济时代，只有终身学习，才不会被日趋激烈的竞争淘汰。当今社会，谁掌握了学习的先机和主动权，谁就抢占了生存和发展的制高点。是否具有很强的学习能力，不仅关系到国运之兴衰，也关系到个人的生存。今天，是一个以互联网为核心的发展迅猛的知识经济时代，知识与经济创造、更新的周期，更是以前所未有的速度在积累、突破、日新月异。

 

　　我们不得不承认，中国经过了百年屈辱史、五四运动以后，德先生(民主)、赛先生(科技)相继来到中国，自由、平等、民主的西方思想也开始广泛为中国知识份子所接受。中国几乎完全是一个接受西学的过程，基本上没有什么中学发展壮大的内容，整个中国的思想意识形态都在西方思想意识形态的框架之中（包括社会主义制度思想）。近一个世纪以来，中国人不仅在很短的时间里引进了几乎所有的西方社会科学学科，而且史无前例地建立了一套完整、规范的学科体系，形成了一支庞大的专业研究队伍。今天，在各个领域社会改革飞速进行、各种社会问题纷涌而至的特殊时代背景下，人们对中国社会科学的期望可以说是与日俱增。特别是，经过将近一百年的文化运动和思想革命的洗礼，中国人今天似乎更加意识到变革的重要性。比起当初的“维新”、“共和”来，似乎只有“改革开放”以来中国社会的变革，才真正显示出其巨大的建设性力量，只有“改革开放”才开始把中国近代以来千呼万唤的复兴落到实处。然而，令人深思的是，中国社会今天所经历的巨大变革绝不是某种出色的理论的产物，而是出于多年政治、经济动荡的惨痛教训；在改革从“一波三折”到平稳发展的过程中，中国社会科学似乎也没有提出太多的理论资源来指导它，更加行之有效的原则却是“摸着石子过河”；最有趣的是，在改革带来了一系列思想、道德及制度的问题之后，似乎没有一个社会科学学说能对之作出真正令人信服的理论解释，或提出一套行之有效的解决方案。国家如此，企业更是如此。

　　如果我们没有艰苦奋斗、自力更生的精神，没有富于洞察性、前瞻性、创造性、系统性、正反性、大格局的精神文化，就不可能孕育新的发展模式，必将受制于西方。经济、政治、军事、文化、企业等领域，亦莫能例外。就像中国改革开放奉行以市场换技术的方法，市场倒是让出来了，可是核心技术一个都没有换过来，这是与虎谋皮！那些让国人自豪的优秀技术，依然还是靠国人自力更生投资研发的，例如中国的原子弹、潜水艇、神舟六号等。这些都是中国改革开放血与泪的最大教训之一。
　　亦如中国的乔良少将所说：美国总喜欢给全世界“下套”。在过去的近十年里，美军把“网络中心战”的思想全面地摊开给全世界看，让全世界看清楚美国的作战模式。接下来全世界都开始按照美军的模式来打造各自的军队，投入了庞大的军费，耗费了大量的人力物力。但美国军队却更知道什么地方该花钱和不该花钱，在美国的军队中，现在还保留着286、386的电脑，几乎没有人注意到这一点，美国人把全世界都诱惑上了“网络中心战”的道路，自己却将钱花到了别的地方，比如说研发电磁脉冲武器这类电子设备的克星。美国人涮了全世界一把。
　　伊拉克战争中，美国人只发射了一枚电磁脉冲炸弹，就把伊拉克国家电视台摧毁了。后来很多记者知道这种炸弹的效果非常好，就问美国国防部发言人，这么好的炸弹为什么不多使用一点，否则战争不早结束了吗？美国国防部发言人说，那不行，我们要把它留给更强大的敌人。这其中就包括中国。
　　从军事领域延伸到经济领域，全球唯一强大的社会主义集权制国家——中国加入WTO以后，也必须按照西方制定的市场经济游戏规则进行改造（中国从加入WTO至今为止，西方国家依然认为我们中国是非市场经济国家，反倾销的权力制裁大棒，依然在我们头上挥舞）；国际货币基金组织、世界银行给发展中国家贷款的时候，也要求这些国家按照美国人制定的金融规则来改造它的金融系统。最近二十年，中国也在不遗余力地在学习美国的“华尔街模式”。但真实的情况是什么？真实的情况是美国人并不遵守这些规则，执行双重标准，驱使全球人民为他充当活雷锋。所幸，美联储这个神秘的私人势力人性欲望的无限膨胀，使美国经济从内部轰然倒塌，爆发了今天祸乱天下、规模空前、百年不遇的全球性金融海啸。金融海啸的爆发，让全球人民傻眼了，让学习西方模式的中国政府、中国精英份子傻眼了，犹如当头棒喝。但最让大家感到恐怖的，那就是世界上几乎所有国家，所推出的政策，尤其是西方国家，总是起不了效果。不但束手无策，而且所有知名的专家教授、经济官员，到现在为止，他们也没办法对大家说，他能够提出一个什么有效的对策……。在美国人拿出新的套人模式之前，需要人们深刻的警惕自励；需要人们深入分析总结“自己、他人、先贤、历史人物”历年来的成败得失和发展规律的必然性、可能性（即不确定性）；需要人们能看别人看不到地方、能算别人算不清的帐、能做别人做不到的事；需要人们艰苦奋斗、自立自主自强勇于创新，避免再次落入美国的“圈套”之中。

　　亦如昔日唯一可以与美国抗衡的超级大国前苏联，被西方国家文化侵略的战略，兵不血刃、一枪不放的蒙蔽了、瓦解了，国家和人民遭受了前所未有的巨大损失与灾难，而肆无忌惮的金融寡头们则一个个赚得钵盆满载。

　　在前苏联时，卢布的币值曾高达2美元，但苏联解体后，通货膨胀非常迅速，卢布的币值急剧下降，最低时达1400卢布兑换一美元。最典型的例子是1991年戈尔巴乔夫的退休金为4000卢布，仅约值60美元。1994年俄罗斯开始发行新卢布，普京当选总统后，执行控制通货膨胀的政策，目前新卢布已达到将近26卢布兑换一美圆。

 

　　历史，往往会惊人的不断重复着。

　　综上所述，飞猫浅以为，这也是我们为什么绝对不能全盘否定中学的原因之一。

　　

[此贴子已经被作者于2009-10-24 23:44:52编辑过]

会飞的猫

　　我们现在不断的引进、依靠西学，这对我们未来的成长是非常不利的，甚至可以说只对西方有利。换个角度看问题，自立自主自强的精神文化，厚积薄发、循序渐进、敢于怀疑、超越一切现有智慧、敢于挑战和蔑视现有权威的精神文化，是个人、企业、国家得以特立独行、领跑时代的重要品质，否则永远只可能追在西方的屁股后面跑，被西方牵着鼻子走。纵观中西方历史，思想文化复兴、百花齐放之后，随之而来的都是历史盛世，反之亦反。

　　能让人们在思想上坚信不疑、在行动上坚定不移的科学真理，皆来源于众多有智之士大量的、行之有效的实践求证。而失于众人之求证，真理会偏差于万里；失于自己之求证，通向成功的道路是遥远的。

　　任何思想、任何科学、任何世界名人所述说的真理，不经历过自己的百般怀疑，不经历过自己长期的、切实的千锤百炼，都是学而无化、背书而矣，对自己和他人都是少益多害的。科学的真理，好比一块燧石，你愈是敲打，它迸射出的智慧火花也愈多，接近真理的程度也愈高。尽信书，不如无书；尽信师，不如无师。

　　亦如古代名相萧何与汉王刘邦之间的微妙关系一样：“越信任的人，越值得检查；越检查，则越值得信任。反之亦反矣”。清朝中兴名臣曾国藩的“求缺斋”，也是用心良苦的经典案例。这就好比信用体系的全面检查，获得了人们的信任一样。

 

　　同时，我们也不能有中国改革开放前“以阶级斗争为纲”——宁要社会主义的草、也坚决不要资本主义的苗，排斥一切的封闭保守思想。也难怪香港回归以前，前英国首相撒切尔夫人曾说：“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。”撒切尔夫人这番话的缘由，可能源于给国家和人民带来严重灾难的内乱——文化大革命；源于1976年毛主席、周恩来、朱德三位的革命领袖逝世后，中国老百姓的脑袋一片空白、不知以后的路咋走，根本没有自己独立思考的东西。究竟是什么因素把我们这个民族由强悍尚武、勇于进取的虎狼，变成了一个因循守旧、任人宰割的羔羊？以至于我们在今天还只能仰望贞观之治的辉煌？亦如今天的中国人对学术腐败、填鸭式教育等问题越来越失望。首份《中国状元职场状况调查》表明，1977年到2006年的30年全国各省状元全军覆没，没有发现一个在从政、经商、做学问等方面的杰出人才。

　　家人lnfxs705在《关于理想颜色的联想》一文中说到：“……在我的记忆中，28岁之前的理想是单颜色的红色记忆，尽管那时的人们有着强烈的政治诉求，上小学就要入队、上中学就要入团、年满18岁就要要求入党，这三个阶梯似乎是那个时代象征进步的三个阶段性标志。为了争当积极分子，表明自己最响应党的号召，在当时我利用上了一切可能去靠近那个虚幻的“红色理想”。文化革命开始的那年，我是个年仅12岁的小学生，“紧跟、照搬”就始终是自己全部言行的当然选择，参加战斗队、积极批判老师和校长、学着大人的样子写大字报、批判稿、和一切牛鬼蛇神做斗争。在那以后的十年中，我的脑海中根本没有自己独立思考的东西，全是伟大导师的语录、中国革命的红色记忆、机械的背诵和教条地模仿。后来回想起来，那的确是一段不堪回首的岁月，所有人的言行举止都是那样荒唐的、狂热的、僵化的。总结那段岁月的惟一教训就是，再也不能盲从、机械、没有头脑了，那种极端的历史必须永远废止。如果说那时人们头脑中的盲目崇拜、单一思维就是理想和信仰的话，那么，这种理想和信仰完全等同于愚弄民众的邪教，那是我们民族不堪回首的一段噩梦般的日子……”。

　　从上面这段话来看，我们不能过于批评zwznj对毛主席的反面言词。但可以肯定的是，一贯英明、一心为民的毛主席被捧上神坛以后，犯下了大错。毛主席伟大，人民更伟大；毛主席犯了错误，人民犯了更大的错误。毛主席亦如福特汽车公司的福特一世、福特二世的个人历史一样（福特汽车公司的创始人福特一世，16岁闯天下，依靠杰出的管理专家和机械专家，使福特公司成为世界上最大的汽车公司。但老福特面对成功后的荣誉忘乎所以，以为一切都是自己英明神勇的功劳，逐渐听不进别人意见，一批英才纷纷离去，使公司每况愈下，濒临破产。1945年福特二世上任，接过老福特的烂摊子，礼贤下士，励精图治，聘请了一批管理精英，重整旗鼓，起死回生，达到了新的高峰。但小福特又重蹈覆辙，独断专行，把自己看作公司内至高无上的皇帝，搞得公司内人人自危。80年代初福特二世不得不交出大权，并被公司除名），善始者繁，克终者寡，此乃历史规律、人之本性的大数定律。也让飞猫不由想起明君唐太宗“决策需要民主，领导需要权威”的伟大智慧和胸襟。

　　但zwznj批评“毛主席不过传统文化的异数，非主流，他学到的不过是传统文化的糟粕”又显然是错误的，不尊重毛主席对传统文化的深刻了解。
　　毛主席一生酷爱读书，尤其酷爱古今史书，并对许多古书作了不少点评。他曾说过这样一句话：“如果没有历史知识，没有革命的理论，没有对于实际运动的深刻了解，我们要取得胜利是不可能的”。由此可见，这三点对伟人毛泽东的成长和中国革命的影响力之大！

　　先贤们的优秀理论著作之所以能够穿越时空的考验，持续影响一代又一代的人们，是因为它们有着财富远远无法比拟的内在价值。它们就象黑夜中的灯塔，在茫茫的黑暗中，发出智慧、财富和成功的微光，照亮了在前进道路中不畏艰难的勇敢探索者，引领人们不断走向成功的彼岸。历史，往往会惊人的不断重复着。今人所说的话、所做的事，古代的先贤们已经重复了千百遍，经历了血与火的重重考验。
　　人们学习历史，学习思想理论，是为了能够从历史中吸取经验教训、加宽思路、增长智慧，从而在人们的心中起到“劝善明恶、记功司过、察往知来、激浊扬清”的良好作用，使每一个人能在错误、失败、迷茫、恐惧、选择和机遇中成长起来，在博奕交锋之中成长起来。比如：我们要修一座水坝，就必须了解该河段洪水的历史记录，这样才能确定水坝的各种参数。现在经常提到的建造可以抵御百年一遇洪水的大坝，有人会想为什么不能设计成能抵御千年一遇的洪水呢？但是设计提高一个级别，成本就要大幅度增加，所以要在成本和标准之间找到一个平衡点。设计者凭什么来确定这些标准呢？那就要依靠历史。

　　飞猫的一管之见，望大家多多指正，共同交流，共同进步。

[此贴子已经被作者于2009-10-17 13:46:43编辑过]

会飞的猫

本来想把这段文字添在３１楼，结果文字过多，不能增加了。所以，新开一个贴子，随后在补充。

　　二十世纪初，一部分激进的知识分子把中国自鸦片战争以来的落后挨打归咎于中国传统文化的落伍，于是提出“全盘西化”的主张。二十世纪六十年代的“文化大革命”，又把批儒反孔推向极端。二十世纪八十年代末，一些人不仅否定古代文化，而且全面否定近现代乃至当代文化，并且在上世纪末汇成了一股民族虚无主义（即无视民族特点，抹煞民族差别，否定民族文化传统和历史遗产﹐甚至认为“民族”是虚构的概念）的思潮。这三个阶段，对我国传统文化和自信心，构成了前所未有的重重创伤。
 
　　几千年来，很多哲学家都忠告我们：要认识自己。但是，大部分的人都把它解释为仅仅认识自己消极的一面。大部分的自我评估都包括太多的缺点、错失与无能。认识自己的缺失很好，可借此谋求改进。但是，如果我们仅仅认识自己消极的一面，就会陷入混乱，使自己变得没有任何价值。

　　而对那些渴望别人尊重自己的人来说，现实却很残酷，因为别人对他的看法，与他对自己的看法相同。我们都会受到那种“我们自以为是怎样”的待遇。那些自以为比别人差一截的人，不管他实际上的能力到底怎样，一定会是比别人差一截的人，这是因为思想本身能调节并控制各种行动的缘故。

　　如果一个人自己觉得比不上别人，他就会表现出“真”的比不上别人的各种行动；而且这种感觉无法掩饰或隐瞒。那些自以为“不很重要”的人，就真的会成为“不很重要”的人。

　　在另一方面，那些相信自己具有“承担重责大任的能力”的人，就真的会变成一个“很重要”的人物。所以，如果我们想成为重要人物，就必须首先使自己承认“我确实很重要”，而且要真正的这么觉得，别人才会跟着这么想。

 　　每个人都无法逃脱这样一个推理原则：你怎么思想将会决定你怎么行动，你怎么行动将决定别人对你的看法。就像你们自己的成功计划一样，要获得别人的尊重其实很简单。为得到他人的尊重，你们必须首先觉得自己确实值得人敬重，而且你们越敬重自己，别人也会越敬重你们。反之亦反。

　　正如我们不能左右风的方向，但我们可以调整风帆——选择我们的态度。一旦我们选择了看重自己的态度，那些“我是个没用的人，我是个无名小卒，我算老几，我一文不值”，等等贬低自己、消磨意志、蜕化信心和自暴自弃的懦夫的想法就会消失殆尽，取而代之的，是心灵的复活，思维和行为方式的积极改变，信心的增强，以“我能！而且我会！”的心态面对一切。集中全力去发展自我，修炼出使自己变成“赢家”的各种特质。成功者能面对挫折，从失败中学习，再创契机。平庸者往往就此灰心丧志。

 　　一个人的自我观念就是他人格的核心，自己认为是怎么样的人，就真的会成为怎么样的人。正如中国的文化无所谓败不败，文化是自己可以决定、努力的事。

　　西方人先用武力把满清政府打败，然后再把中华民族打败，最后再把我们的文化打败。而所谓的打败我们的文化，其实是意志、知识懦弱的中国人，自己代西方人行事，站起来狠狠的打倒了自己，否定了自己。这叫做妄自菲薄、自丧信心、人格与灵魂！这种败，是真正可怜的一败涂地！从文化上、认知上否定、打倒自我的人，他们根本不看重自己，只会为自己的失败、不幸寻找出各种借口，只会让自卑感腐蚀他们的心灵而自甘堕落，这种人的第一个本能反应，就是希望外界能够伸出无私援助之手，犹如街上伸手乞讨的乞丐一样。亦如人们因为内心对未知的恐惧，很多人抗拒改变，害怕揭露、千锤百炼修炼自我丑陋的一面，哪怕现状多么不令他满意，他都不敢向前跨出一步。他们本该事业有成，结果却一事无成。
　　而中华优秀文化的瓦解和民族意志的崩溃，就是中国一百年来积贫积弱的最根本原因之一。就像东方不败的葵花宝典一样：“欲练神功，必先自宫”。试问：一个男人如果自宫了，能有什么信心面对他人，创造美好的人生呢？

　　当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争，正成为决定企业、民族和国家命运最根本和最后的竞争。胡锦涛主席在美国耶鲁大学演讲时说得好：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”文化作为人类活动的结晶，集中地反映了民族精神、民族生活和民族经验。每一部伟大的作品都来自于时代、民族、国家、人民以至整个人类进步发展的深刻关心与思考，承载和传递着民族的血液和精华，是特定历史时期社会生活的百科全书。“天行健君子以自强不息、地势坤君子以厚德载物”、“修身、齐家、治国、平天下”、 “舍生取义、杀身成仁”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、 “父慈子孝、兄友弟恭”、 “天人合一、以和为贵”等博大精深的中华文化，正是源远流长的中华民族精神，在中国历代优秀文化中的积淀与升华。中国传统文化本身虽然不可能再度直接成为新文化，但其内在的基本文化精神却可以经过批判、改造、继承、弘扬而再度成为新文化、新商业文明的增长点。

　　民族文化与个人成功之道，异曲同工，只是有小巫与大巫之别。成功不是以一个人的身高、体重、学历或家庭背景来衡量，而是以他意志、思想的“大小”来决定。正如钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。谁有不屈不挠、百穷千变、永不言满的坚强意志，谁有对人对事渊博的知识，谁就能达到自己的理想彼岸。无知是恐惧、迷信、忠诚、敬佩之母；知识是光，无知是黑暗，不吸取知识之光，心灵就会被黑暗笼罩。在知识经济全球化的今天，我们意志、思想的大小，将决定着我们未来成就的大小。这其中最重要的一条就是我们要看重自己，克服人类最大的弱点——自贬（即恐惧，另一个弱点是懒惰），千万不要廉价出卖自己，在恐惧害怕中举白旗投降。而我们要做的就是勇敢的向前踏出一步，这是我们必须坚定的止损止滑之力，在刻意的艰难刻苦中千锤百炼自己的意志、知识，循序渐进、周而复始的寻求进步与突破。用毛主席的话来说：“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”。

[此贴子已经被作者于2009-10-17 21:43:27编辑过]

pwzlr

三纲八目，飞猫倒是顺手拈来。

 

曾的《中》书，看了有收获，能解决问题是一件事。但如果不是大道，如同武功中的邪教，自然为正道所不耻。

会飞的猫

曾的《中国式管理》一书，就像江湖术士一样，牛皮哄哄，第一步先把你搞蒙、吓唬住了、晕头转向了，他就有把你牵着鼻子走的机会了。有一些企业就是执行中国式管理，反而把企业搞垮了，这一点，你可以网络搜索查询。但也正因为这样，也给我们的思想心态打开了另外一扇窗，开阔了视野，练出识别真伪的慧眼。人与事总是这样，有正必有反，有善必有恶；人有好运之时，亦有倒霉之时。反道也有反道的用途，只要我们用得正就行，君子爱财，取之有道。亦如孔子所云：“以德报德，以直报怨”，一报还一报，礼尚往来。亦如对于中国虎视眈眈的西方列强，我们就可以用曾的这一套来应付，不过，曾的潜规则、权谋这一套，还有待强化，因为它只能蒙骗愚昧的人。在企业内部，是不能有这种思想作风的，这需要领导者的率先垂范、赏罚分明、监督惩治。

 

俺与zwznj的辩论过程中，俺把自己当成强势群体，把曾仕强与zwznj比喻为弱势群体、山大王，被飞猫逼到如此地步，如果zwznj真能举证说明中国式管理的优秀，为何不说？他难道不知道有这么多管理学人盯着看吗？不怕名声扫地吗？

 

对于企业管理之道，我们群组的组长王老师，是一位认真负责的好老师。

[此贴子已经被作者于2009-10-17 23:29:30编辑过]

pwzlr

问句题外话，飞猫兄，咱公益库是不是无法发表新贴子。

 

呵，或许是我钻究不够。

会飞的猫

　　俺也不清楚具体情况，你问问少天兄吧，也许是系统问题或者其他方面的问题。

 

　　以前，高巍兄以成员身份发表文章，贴子是发出去了，但却不在群组成员的话题中。后来我也不知是怎么解决这个问题的。

 

　　个人浅以为，我们群组必须大力提倡“不拘一格、百花齐放”的民主平等精神和自由氛围，参与范围越大，参与人数越多，“调查、建议、听证、采纳、执行、反馈、评估、总结”的深度广度越强，不断闭环校射的力度越强，其公信力自然也就越高，其发展前景也就越好，大家受益的程度自然也越大，反之亦反。当然，什么事都有一个不断积累、大浪淘沙、循序渐进的过程，我们必须要有足够的耐心和准备。大军事家孙子说得好：“多算胜，少算者不胜，何况无算乎？”

 

　　虽然我们小组冠为栖息谷公益智库这个响亮的称号，但在许多人眼里还只是一个微不足道、不知天高地厚的网络虚拟小组。既然我们已经是公益智库的一员，就应有知耻者近乎勇的奋发精神，只要我们脚踏实地、虚心学习、明确目标、坚定追求，拥有日积月累、水滴石穿的百穷千变之坚强精神，将来进步的速度会越来越快，乃至于会达到今天我们不敢相信的高地。亦如世界第七大奇迹——复利法则，苟日新、日日新、又日新，磨炼出一种要求自己必须不断向上增长、不断进取的可贵的思想行动双模式之精神。

　　然，什么事都有二面性。我们必须知正知反，知进知退，知善知恶，这是我们必须深刻警惕自励、虚心学习的可贵的思想行动准则。就像《中国式管理》的辩论一样，我们不能全盘否定它，必须给予中国传统文化自由发展的空间，否则我们就像东方不败一样“挥刀自宫”遭人笑话了，所以我们现在的局势变为转攻为守。亦如我们必须向老顽童周伯通学习他的左右互搏之术。只有在这样刻意的艰难刻苦之环境，我们才能真正的成长、成熟起来。正如钢是在烈火的高温、冷水的急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。亦如40岁的鹰一样，必须经过一个十分痛苦的150天漫长的蜕变更新过程，得已重新开始飞翔，渡过剩下的30年岁月。在具有钢铁一般的品质才能之后，需要戒骄戒躁、敬人敬业，这样才能真正的恒久远。有句格言说得好：“博学多闻的智者，总是温良谦逊；硕果累累的树枝；永远俯首躬身。”

 

　　飞猫的一管之见，请大家指正。共同交流，共同进步。

[此贴子已经被作者于2009-10-19 12:38:12编辑过]

sliverwolf

君子不言利，君子是什么？至少不是白丁，君子不言利，是因为君子根本就不需要为利而担心。诗圣杜甫据说过得很贫困，但是还是有余财娶小妾。修身、齐家、治国、平天下固然是古代读书人四个不同的人生使命和追求，但是古代读书人的家境毕竟不能和泥腿子相比。古代社会以农业立国，通过土地束缚了人身自由，以方便统治阶级的统治，而其他的工和尚排在农之后，不能说不是一种精心安排。至于士则已经受到了思想禁锢，看来统治手法还需要物质和思想一起抓，就好比现在所讲的一手抓物质文明，一手抓精神文明。

《中国式管理》是不是古代农业社会治国思想的一种变形虫？我现在有些怀疑，虽然增老先生的学问是大大的好，我们这些人只能拜读其大作。管理要安人，怎么安人，不外乎精神和物质的方法，虽然已经不村子什么精神和土地的束缚，但是安人说到底目的也是为了束缚，使人安定下来，我想增老先生的高明之处就在于能够很巧妙地将古代一些成功经验嫁接到现在的商业社会。只不过以前是轻利，现在是逐利，不过逐利的世界中怎么安人？确是一个大麻烦，利益分配不均，收入分配不均会引起动荡，不知道增老先生还有没有方法解决这个矛盾？《中国式管理》我看了个大概，也不清楚里面是否讲了如何解决这个问题。我现在的疑问就是在以上的两种“不均”下，还怎么安人？既然如此，中国式管理是不是在沿用古代治国思想的同时，没有认真思考当今社会的实质，甚至有些刻舟求剑？

言辞或许有些不当，还请诸兄解惑。

sliverwolf

不要意思，有些错别字没看到，我再发一次吧。

君子不言利，君子是什么？至少不是白丁，君子不言利，是因为君子根本就不需要为利而担心。诗圣杜甫据说过得很贫困，但是还是有余财娶小妾。修身、齐家、治国、平天下固然是古代读书人四个不同阶段的人生使命和追求，但是古代读书人的家境毕竟不能和泥腿子相比。古代社会以农业立国，通过土地束缚了人身自由，以方便统治阶级的统治，而其他的工和尚排在农之后，不能说不是一种精心安排。至于士则已经受到了思想禁锢，看来统治手法还需要物质和思想一起抓，就好比现在所讲的一手抓物质文明，一手抓精神文明。fficeffice" />

《中国式管理》是不是古代农业社会治国思想的一种变形虫？我现在有些怀疑，虽然曾老先生的学问是大大的好，我们这些人只能拜读其大作。管理要安人，怎么安人，不外乎精神和物质的方法，虽然已经不存在什么思想和土地的束缚，但是安人说到底目的也是为了束缚，使人安定下来，我想曾老先生的高明之处就在于能够很巧妙地将古代一些成功经验嫁接到现在的商业社会。只不过以前是轻利，现在是逐利，不过逐利的世界中怎么安人？却是一个大麻烦，利益分配不均，收入分配不均会引起动荡，不知道曾老先生还有没有方法解决这个矛盾？《中国式管理》我看了个大概，也不清楚里面是否讲了如何解决这个问题。我现在的疑问就是在以上的两种“不均”下，还怎么安人？既然如此，中国式管理是不是在沿用古代治国思想的同时，没有认真思考当今社会的实质，甚至有些刻舟求剑？

言辞或许有些不当，还请诸兄解惑。

 

会飞的猫

　　纵观中国历史，我们可以发现中国传统优秀文化许多的闪光点。但是，中国经过了百年屈辱史和传统文化的严重破坏，中国人几乎都像东方不败一样，“欲练神功、挥刀自宫”式的全盘否定了中国文化，代替西方人站起来狠狠的打倒、否定了自我，全面引进和依靠西学，以图挺直中国人民的腰杆实现伟大复兴。

　　然而，一个严重否定、打倒自身文化的民族，在思想心态上首先就打了大败仗，好像被夺了心志的待宰羊羔，好像患了“斯德哥尔摩综合症”的人质，对西学这些劫持者产生一种心理上的依赖感，好像中国思想文化的生死操在劫持者手里，劫持者让我们活下来，我们便不胜感激。我们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。这是一种可怕的深具欺骗和自我毁灭效果的思想心态！我们要严肃的警惕自励之！
　　现在习惯白话文的我们，对中国的传统文化却是一知半解、盲人摸象，不能深入的、全方位、运动的、理论联系实际的进行思辨，这是需要大力加强、重新建设的地方。正如胡锦涛主席在美国耶鲁大学演讲时说得好：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”

　　飞猫浅以为，真正的修己安人，必须是实力与德义都远超大众，以刺刀的力量为后盾，迫使你不得不屈服；以高尚的道德力量率先垂范，使你在心灵上感动亲近之。著名谋臣张良劝谏刘邦“恢复封建社会政策的八大正反思辩”的历史案例可以生动的说明之。武力与道德的两只手，强势出击，焉有不服之人？你对武力敢不服吗？你对道德能不心服吗？这就好比父母对自己的孩子一样，孩子能不怕父母的棍棒吗？能离开父母的慈爱之心，独自生存发展吗？亦如大军事家孙子所云：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”亦如毛主席、周恩来等革命前辈的光辉事迹一样。

　　《战争论》有一句说得好：“在茫茫的黑暗中，发出生命的微光，带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候，高级将领的作用是什么？就是要在看不清的茫茫黑暗中，用自己发出微光，带着你的队伍前进；就象希腊神话中的丹科一样把心拿出来燃烧，照亮后人前进的道路一样。越是在困难的时候，我们的高级干部就越是要在黑暗中发出生命的微光，发挥主观能动性，鼓舞起队伍必胜的信心，引导队伍走向胜利。”
　　反观曾仕强“以明哲保身为根本理念”的驼鸟主义、奴才思想，能带领大众走向光明、走向胜利吗？能使人心服口服吗？能做到己安人也安吗？拥有这种思想的人，永远也不可能成为真正的领导人物。只会拍马屁、一事无成……

　　曾老先生的传统文化，是半吊子水桶忽悠人，害多益少，如同pwzlr兄给予的三七分之评价。因为当前许多人本身对传统优秀文化了解甚少，故而更容易被其行业名气、长者之身份所迷惑、吓唬住、晕头转向了，亦如传销蒙蔽了许多人一样；亦如今天的源源影视以“进入娱乐圈”为诱饵，用洗脑般的手法，让一百多个90后女生出卖身体“拉投资”。
　　观一些视频课程，特别是曾老先生与企业管理人士的对话，往往对他人提出的许多问题回答得模拟两可、枉顾左右而言它。如果是真正成竹在胸的管理大师，为何不答？……反面事例还有很多，大家自己去思辨，举一反三，才知真伪。而专家们出版的著作，是最能弘扬、最能代表其本人思想的。它就像欠条一样，白纸黑字，在法庭上更是赖都赖不掉的。
 

　　至于飞猫为什么最后又站在中国式管理的立场说话，那是因为我们这个世界正反两道自古皆有之，花无百日红，人无千日好。我们不能死抱教条、刻舟求剑式的，像宋襄公愚蠢的“仁义之师”一样，去应付现实生活中正反两面、纷至杳来的重重挑战。亦如周文王被势力强大、荒淫无道的纣王囚禁于羑里，也是通过种种反面手段得以出狱、免酷刑……。采用反面手段的关键点在于你是否用之于正道？是否没有损人利己、损公肥私？而曾仕强“中国式管理”的蒙人之术，还有待强化。因为它根本骗不了今天对中国虎视眈眈的西方列强、企业市场上的敌人，只能蒙蔽善良的老百姓。

　　同时，我们要知道到，谁能保证自己一辈子不犯错误、纯洁无暇呢？在历史的长河中，能做到高风亮节，纯洁无暇的人只有屈原！但屈原最后却跳了汩罗江。难道今天的我们要学习屈原去跳河？所以，没有一个人是一贯正确的，不要为过去的一些小事而多愁善感，不要有采用反面手段的思想包袱。孔子大人“以德报德、以直报怨”的优秀思想，亦如博奕论一报还一报的优秀策略，值得我们学习实践。

　　飞猫的一管之见，请大家指正。共同交流，共同进步。

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