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中国式管理：孰优孰劣？
——飞猫点评系列之二
管理是修己安人的历程。
安人的诉求为：己安人也安。
以明哲保身为根本理念，事业顺适、家庭美满、身体健康、心情愉快、信誉良好，要兼顾并重。
采用合理的推、拖、拉来把问题化解掉，大化小，小化了，轻松愉快。
（以上摘自曾仕强老师《中国式管理》第一章：管理的基本概念，P3）
中国人呢？“目标”可达成也可能不敢达成。因为我们心里最清楚：一旦达成目标，下一次目标就会提高，结果必然逼死自己，何苦来哉！
而且，达成目标不一定受到奖励；未达成目标，也不一定接受惩罚。同样接受奖励，内容并不一样，有时高有时低，经常弄得一肚子火气。同等受到惩罚，标准也不一致，有时严苛有时宽松，好像大家都在碰运气。
成果的评量，其实也不可靠。生意好做的时候，闭着眼睛业绩也很高，这样的成果，得来不费吹灰之力，有什么稀奇？生意不好做的时候，竭尽全力业绩依然不高，评量得再正确，又有何用？
（以下摘自曾仕强老师《中国式管理》第一章：管理的基本概念，P6）
飞猫点评：曾仕强老师上面的这二段话，有藐视中国商人智力水平、忽悠中国商人满足于驼鸟心态、满足于缺乏自由竞争之农业生活的嫌疑。
对此，飞猫有点百思不得其解，曾老师如此说，难道是因为现在“中国十三亿人口，九亿农民”农民商人太多、鼓励大家回家多种地吗？或者说今天的中国，是一个“重农抑商、利出一孔”封建集权君主制下超级大国利益大一统、可以驾驭广大臣民的生产力落后的农业社会？或者说国人有文无化，对中国优秀传统文化缺乏系统、连贯、深刻的认识，举世皆浊唯我独醒？
曾老师说安人的诉求为：己安人也安。以明哲保身为根本理念。
飞猫浅以为，这种消极落后的小农思想、不负责任的潜规则之风，对于个人、企业、国家而言，安于现状、拒绝改变，不积累、不挑战、不突破，长期行得通吗？这符合人类本性、历史发展规律吗？难道农业社会与工业时代、知识经济时代的管理逻辑是一样的吗？
今天，对于打工一族来说，千里迢迢远离了家乡、亲人、朋友，来到生活快节奏、竞争激烈的经济发达地区，图的是己安人也安吗？难道我们能信念与行为相背离，一边高喊生物高科技的口号，一边却做着回家多种地的活儿？
今天，对于企业来说，在企业内部只有成本，而成果存在于组织之外，存在于弱肉强食的市场经济丛林之中。如果企业不具备“狼”一样的团结进取精神，成果、利润会从天上掉下来？
如果一个人、一个企业、一个国家，安于现状、拒绝改变，不能勇于争取幸福与成功，幸福与成功又从何而来呢？试问在坐的家人们：在你们的一生中，遇到过几件天上掉馅饼的稀奇事？这种事的成功机率孰大孰小？
我们每一个人从孩提时代的棒棒糖、零花钱，到成人后渴望“房子、车子、妻子、儿子、票子”五子登科，到渴望获得他人的尊重、欣赏，到企业家渴望在市场上百战百胜、统治全中国、走向全世界……，足以明证人类欲望呈螺旋式发展轨道不断发展、不断提高的总体大趋势！总体来说，人类欲望呈现出一种由低级到高级、由简单到复杂，向上不断的增长，量的积累导致质的变化的历史大趋势。
而《中国式管理》大谈“己安人也安、明哲保身”的思想理念，同时很少谈及企业的外部管理与竞争问题。飞猫浅以为，这就像鸵鸟一样，遇到危险时，把头埋入草堆里，以为自己眼睛看不见就安全了。这可能吗？
● 企业精神文化层面
作为企业家，经常会面临诸多难题：堆积如山的工作，排山倒海般滚滚而来资讯，突然发生的变故，管理层、投资人和客户无止境的要求，难以调教的员工，始终在变动的挑战，能让自己疲于奔命，感到挫折、恐惧、焦虑和不知所措，以致感觉破灭自己要取得的商业成就与个人成就的梦想。
随着企业规模的逐步扩大，随着工作阻力的逐步增加，一些人就会觉得这样下去实在不值得，从而放弃努力。其实这种人已经有了恐惧感，他们害怕失败，害怕大家不认同，害怕发生意外，害怕失去已有的东西。他们并不满足，却已经投降。这种人很有才干，却因此不敢重新冒险，从而不能将人生挑战进行到底。
同理，利益立场、思想心态不同的员工，同样也会面临诸多难题。
然，人生就是一场伟大的战役，为了胜利，我们必须行动，行动，永远行动！这样，我们的安全才能得到保障，目标才能得到实现。
平庸的企业与平庸的人，大都有一个坏习惯：喜欢维持现状，拒绝改变。其实这是一种深具欺骗和自我毁灭效果的坏习惯！现实世界忠告人们：世界的一切都在变化、进化之中，正如人会生老病死一样，没有不变的事物，这是不以人类意志为转移的客观规律。但因为人们内心的恐惧——对未知的恐惧，很多人抗拒改变，哪怕现状多么不令他满意，他都不敢向前跨出一步。看看那些本该事业有成，却一事无成的人，你就知道不同情他们是件很难的事。人人都厌恶失败，然而，一旦避免失败变成你做事的动机，你就走上了怠惰无力之路。这非常可怕，甚至是种灾难。因为这预示着人们可能要丧失原本可能有的机会，只有敬陪末座的份儿。正如伟大统帅拿破仑的一句名言：“世界上有两根杠杆可以驱使人们，那就是利益和恐惧”，亦如无知是恐惧、迷信、忠诚、敬佩之母一样。
是的，每个人在决定一件大事时，心里都会或多或少有些担心、恐惧，都会面对到底要不要做的困扰。但“行动派”会用决心燃起心灵的火花，想出各种办法来完成他们地心愿，更有勇气克服种种困难。
很多缺乏行动的人大都很天真，喜欢坐等事情自然发生。他们天真地以为，别人会关心他们的事。事实上，除了自己以外，别人对他们不大感兴趣，人们只对自己的事情感兴趣。例如一桩生意，我们获利比重越高，就要越主动采取行动，因为成败与别人的关系不大，他们不会在乎的。这时候，我们最好把它推一把，如果我们怠惰、退缩，坐等别人采取主动来推动事情的话，结果必定会令人失望。
一个人只有自己依靠自己，他才不会让自己失望，并能增加自己控制命运的机会。聪明人只会去促使事情发生。
人们用来判断你的能力的真正基础，不是你脑子里装了多少东西，而是你的行动。人们都信任脚踏实地的人，他们都会想：这个人敢说敢做，一定知道怎么做最好。我们还没听过有人因为没有打扰别人、没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。那些在工商界、政府、军队中的领袖，都是很能干又肯干的人、百分之百主动的人。那些站在场外袖手旁观的人永远当不成领导人物。己安人也安、明哲保身的人，更是不可能。
让我们看看自己周围那些熟知的富人，看看那些改革开放富起来的人，我们就会觉悟：那种只靠自己一点一滴、日积月累挣钱发达的人少之又少，更多的人是因借钱而发财，这其中的道理并不深奥，一块钱的买卖远远比不上一百块钱的买卖赚得多。借钱不是件坏事，它不会让你破产，只要你不把它看成像救生圈一样，只在危机的时候使用，而把它看成是一种有力的工具，你就可以用它来开创机会。否则，你就会掉入恐惧失败的泥潭，让恐惧束缚住你本可大展鸿图的双臂，而终无大成。人生就是不断抵押的过程，为前途我们抵押青春，为幸福我们抵押生命。因为如果你不敢逼近底线，你就输了。为成功我们抵押冒险不值得吗？“己安人也安、明哲保身”落后保守的思想心态，会让我们走向成功与致富吗？
世界上有两种人永远不会富有：
第一种是及时行乐者，他们喜欢过光鲜亮丽的日子，像苍蝇盯臭肉那样，对奢侈品兴趣昂然，他们挥霍无度，竭尽所能要拥有精美的华服、昂贵的汽车、豪华的住宅，以及价格不菲的艺术品。这种生活的确迷人，但它缺乏理性，及时行乐者缺乏这样的警惕：他们是在寻找增加负债的方法，他们会成为可怜的车奴、房奴，而一旦破产，他们就完了！例如崇尚超前消费、卯吃寅粮的美国人，因为他们已经丢失了美国先贤们的创业精神、资本主义的核心和渊源――清教徒精神：拼命的赚钱，拼命的省钱，拼命的捐钱。
第二种人是喜欢存钱的人，把钱存在银行里当然保险，但它跟把钱冷冻起来没什么两样，要知道靠利息不能发财。例如在乡里生活辛苦一辈子的大叔大婶们。
…………
让我们来看看美国人是怎么认识、发展自己的；让我们看看美国《企业家》月刊，每期都在目录页上全文登载——美国企业家协会信条：
“我是不会选择做一个普通人的。
如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人。
我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。
我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。
我拒绝用刺激来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目的时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。
我不会拿我的自由与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。
我决不会在任何一位大师面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。
我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界，自豪地说：在上帝的帮助下，我已经做到了。”
从美国企业家协会的信条中，我们看到了美国企业家内心深处勇于进取的气魄、千锤百炼修炼自我的气度。反观中国式管理，教导了我们什么？
……
纵观历史，全世界各个宗教，几乎除了佛教、道教（俺喜欢道教）之外，没有一个宗教教主不是以超人的‘神’格自居的。神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，他操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。如果“神”不唬住搞蒙你，焉能牵着你的鼻子走，达到他龌龃的目的？正如中国历代皇帝都认为自己血统高贵、真命天子，以“重农抑商、利出一孔”等物质战略手段，以“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”等精神文化手段，双重路线奴役主宰着人民大众的头脑与财富。
先哲释迦牟尼经过多年的艰苦修行终于得道，说出了一句名言：“天上地下，唯我独尊”。
然，我们每个人对此的觉悟都不一样。飞猫浅以为这句话的意思是：人在宇宙之中，是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，都是自己命运的设计师和建筑师。自己决定着自己的命运，而不是其他人或任何超乎人的神决定你的命运。
正如佛家的一句名言：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。 人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”二千多年前，伟大的释迦牟尼就已经提出了众生平等的思想，认为一切众生皆有佛性，人人皆能成佛，众生与佛没有什么差别的大智慧观点。
……
在人的本性中潜藏着一种力量，一种丛生于缺少能力与意志之地的力量，那就是嫉妒。当你超越了他人的时候，他人就会嫉恨你，会用带有贬义的字眼指责你，甚至编造谎言的手法来诋毁你，同样在你面前还要表现得非常高傲——其实那并非是高傲，它恰恰是虚弱。但有意思的是，当你远不如他们，生活得潦倒不堪时，他们又会讥笑你，讥笑你无能、愚蠢，甚至会把你贬低得没有任何做人的尊严。中国近代的百年屈辱史，给中国人总结了一个血与泪的经验教训：“落后就要挨打”，优生劣汰是千古不变的大数定律。在今天这个全球性金融海啸的大变革时代，同样也是如此。
财富与目标成正比。如果你胸怀大志、目标高远，你的财富之山就将垒向云霄，如果你只想得过且过，那你就只有做敬陪末座的份儿了，甚至一事无成，即使财富离你近在咫尺，你只会获得很少的一点点而已。目标必须远大才行，因为想要有成就，必须要有刺激，远大的目标能使你发挥全部的力量，也才会有刺激。失去刺激，也就等于没有了一股强大的力量推动你向前。不要做小计划，因为它不能激励我们的心灵。当然，罗马不是一天建成的，千里之行，始于足下。这需要我们大胆筹划，小心实施。知进知止、知正知反，才是正确少误的。
当我们相信某一件事不可能做到的时候，我们的大脑就会为我们找出各种做不到的理由。但是，当我们相信——真正的相信，某一件事确实可以做到，我们的大脑就会帮我们找出各种方法。拒绝新的挑战是愚蠢的。我们要集中心思于怎样才可以做得更多。每个人迈向成功的第一个步骤，也是不能漏掉的基本步骤，就是要相信自己，要相信自己一定能够成功。要让关键性的想法“我会成功”支配我们的各种思考过程。成功的信念会激发我信的心智创造出获得成功的计划。失败的意念正好相反，使我们去想一些会导致失败的念头。
成功不是以一个人的身高、体重、学历或家庭背景来衡量，而是以他意志、思想的“大小”来决定。正如钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。谁有不屈不挠、百穷千变、永不言满的坚强意志，谁有对人对事渊博的知识，谁就能达到自己的理想彼岸。无知是恐惧、迷信、忠诚、敬佩之母；知识是光，无知是黑暗，不吸取知识之光，心灵就会被黑暗笼罩。在知识经济全球化的今天，我们意志、思想的大小，将决定着我们未来成就的大小。这其中最重要的一条就是我们要看重自己，克服人类最大的弱点——自贬（即恐惧，另一个弱点是懒惰），千万不要廉价出卖自己，在恐惧害怕中举白旗投降。而我们要做的就是勇敢的向前踏出一步，这是我们必须坚定的止损止滑之力，在刻意的艰难刻苦中千锤百炼自己的意志、知识，循序渐进、周而复始的寻求进步与突破。用毛主席的话来说：“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”。
……
待叙。
后续之文，主要从历史文化、经济科技层面阐述。
飞猫的一管之见，也引用了名人的文章。因自己水平有限，难免有所偏颇错误之处，还请大家多多指正。共同交流，共同进步。
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