[讨论]左宗棠：大清朝最后一棵顶梁柱

brainman

飞猫呀，我们是不是扯的太远了呀，该收笔了。你的帖子是谈季高的，让俺一扯，跑到宋去了。

会飞的猫

确实也太扯远了。

 

赵构是什么心态？是“宁可错杀一千，不可放过一个”的粗放式低能心态。缺乏刘邦与萧何之间那种权变思想。

bywx2005

故事确实不能以偏概全，世上从无完美之人，只要学会一种感动，学习一种积极向上的精神便好

会飞的猫

QUOTE:

以下是引用bywx2005在2009-6-29 9:40:31的发言：
故事确实不能以偏概全，世上从无完美之人，只要学会一种感动，学习一种积极向上的精神便好

 

易经有云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

阿懒

已经离题了，继续跑题。
事实上从来就没有完人，我曾经专门挑过很多历史名人的缺点，发现唯一硬伤不大只有周恩来了。
所以不被人骂是庸人，因为只有庸人无人注意，也无人注意庸人的过失。
那么，第一，我们该如何评价历史人物?第二，我们自己该做个什么样的人?

琴瑟潇潇

好贴

 

说明了几点

 

1，宣传工具是为统治者服务的，相信岳飞的故事当时肯定不是这样传的，绝对被定义为反贼

 

2，人是自私的，作为赵构来说，绝对不愿迎回徽钦二帝，可能也在担心夺门之变（否则明朝可能就无夺门之变）

 

3，人物的评价应该是辨证的，左宗棠的强硬造就了其伟业，但也同时沾上了其他血污，但如果仅要其中一点可能也是做不到的

 

4，历史有其特殊性，如果重新来过，如果。。。。，可能就不再是那么回事

 

5，如何看待一个事件，不一定非要有一统的观念，关键是基于自身所处的条件有自己的评判准则，可能最终结果不尽然

会飞的猫

QUOTE:

以下是引用琴瑟潇潇在2009-6-29 18:13:19的发言：

好贴

 

说明了几点

 

1，宣传工具是为统治者服务的，相信岳飞的故事当时肯定不是这样传的，绝对被定义为反贼

 

2，人是自私的，作为赵构来说，绝对不愿迎回徽钦二帝，可能也在担心夺门之变（否则明朝可能就无夺门之变）

 

3，人物的评价应该是辨证的，左宗棠的强硬造就了其伟业，但也同时沾上了其他血污，但如果仅要其中一点可能也是做不到的

 

4，历史有其特殊性，如果重新来过，如果。。。。，可能就不再是那么回事

 

5，如何看待一个事件，不一定非要有一统的观念，关键是基于自身所处的条件有自己的评判准则，可能最终结果不尽然

 

1、宣传工具虽然为统治者服务，但风水也会轮流转。看看百度的岳飞，就清楚了。

 

2、迎回二圣，不存在夺门之变。宋高宗不担心这回事。这一点，岳飞与宋高宗都心理有数。

 

天引

刚易折，或可成名

阿懒

QUOTE:

以下是引用会飞的猫在2009-6-29 19:26:33的发言：

 

 

2、迎回二圣，不存在夺门之变。宋高宗不担心这回事。这一点，岳飞与宋高宗都心理有数。

 

这个可能性是很大的，单看后世历史，明英宗被瓦剌俘虏，于谦拥立其弟景泰帝而立，后迎回明英宗。英宗发动政变，复辟帝位，六日后于谦这样的救大明朝于既亡之际的功臣被安了个莫须有的罪名被除去，景泰帝月余后重病不治身亡。

总的来说，宋朝皇帝内战内行，外战外行。

[此贴子已经被作者于2009-6-30 9:26:09编辑过]

琴瑟潇潇

QUOTE:

以下是引用会飞的猫在2009-6-29 19:26:33的发言：

 

1、宣传工具虽然为统治者服务，但风水也会轮流转。看看百度的岳飞，就清楚了。

 

2、迎回二圣，不存在夺门之变。宋高宗不担心这回事。这一点，岳飞与宋高宗都心理有数。

 

百度上讲的是现在的观点，当时持不同意见的均被压制，如韩世忠等人，宣传的转换是在秦桧作古之后，整个大环境又发生了变化，然后来个所谓平反，好像20多年后的事情，统治者又需要这种概念了

 

纯属闲谈

 

哈哈哈

 

历史在一次次的演绎着同样的故事，只是变换着一号二号的人选