[转帖]“小人”也君子——《论语》与管理系列

surchina

——我对激发组织源动力的思考

　　子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

　　在企业管理中经常会遇到员工的状态好与不好而影响工作的状态，很多时候做了大量系统的工作，但见效甚微。人说半部《论语》治天下，我在企业管理中也有借鉴，比如《论语》中对“君子”和“小人”的论述，为我解开了对组织内人的管理的不惑。

　　《论语》中常出现“君子”、“小人”这样的称谓，通读全篇，我们不由得自问：“君子”是什么人？“小人”是什么人？“君子”和“小人”有什么区别？人们非左即右的思维很容易武断地将两类人分立开来——“君子”是君子“小人”是小人。君子无限的好，小人无限的坏。然而现实众多凡夫俗子中，难以找到十全十美的“君子”，也难以找到十恶不赦的“小人”。

　　我经常对周围的人说不要去肯定或者否定一个人，因为人是不断成长变化的，在你给某人做“评委”下结论时应该有这样的思维：他是处在“君子”的状态还是处在“小人”的状态？也就是我们经常遇到的“自我”的思想斗争：我们思想中有两个“我”，一个是君子的我，一个是小人的我，君子的我与小人的我在遇到事情时会进行激烈的战争，君子的我战胜小人的我，那我就是处在君子状态，小人的我战胜君子的我，那我就是处在小人状态。

　　这两种状态如何判断？孔子两千年就教会我们方法——子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

　　我最大的一次思想斗争是在“下海”前，刻骨铭心地经历了一次从“戚戚”到“坦荡荡”的转变。那时我几天都睡不着觉，一边是自己热爱的太阳能行业，但前途未卜，需要我付出倾身心血去打拚；一边是我非常稳定的科研研究工作，收入比当地平均水平高好几倍，衣食无愁，并且已经得了很多的荣誉。连续十年的打拼要一下子挥之而去，真是思绪万千。但是到了第三天晚上，我对自己说，做这么一点决策就这么优柔寡断，以后我还能干什么大事？如果今天晚上我要再失眠，就再也别有“下海”的念头，一辈子不去闯荡，结果一夜无梦。摆脱开“营营苟苟、患得患失”的“小我”，在以后的太阳能创业中的“大我”胸襟开阔、心地纯洁、坦坦荡荡，即使以后遇到员工的背叛、合作伙伴的背信弃义、企业经营的警戒线（公司最危险时，财务帐面上只有几万块钱），我照样倒头便睡。

　　

surchina

——我对激发组织源动力的思考

　　子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

　　在企业管理中经常会遇到员工的状态好与不好而影响工作的状态，很多时候做了大量系统的工作，但见效甚微。人说半部《论语》治天下，我在企业管理中也有借鉴，比如《论语》中对“君子”和“小人”的论述，为我解开了对组织内人的管理的不惑。

　　《论语》中常出现“君子”、“小人”这样的称谓，通读全篇，我们不由得自问：“君子”是什么人？“小人”是什么人？“君子”和“小人”有什么区别？人们非左即右的思维很容易武断地将两类人分立开来——“君子”是君子“小人”是小人。君子无限的好，小人无限的坏。然而现实众多凡夫俗子中，难以找到十全十美的“君子”，也难以找到十恶不赦的“小人”。

　　我经常对周围的人说不要去肯定或者否定一个人，因为人是不断成长变化的，在你给某人做“评委”下结论时应该有这样的思维：他是处在“君子”的状态还是处在“小人”的状态？也就是我们经常遇到的“自我”的思想斗争：我们思想中有两个“我”，一个是君子的我，一个是小人的我，君子的我与小人的我在遇到事情时会进行激烈的战争，君子的我战胜小人的我，那我就是处在君子状态，小人的我战胜君子的我，那我就是处在小人状态。

　　这两种状态如何判断？孔子两千年就教会我们方法——子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

　　我最大的一次思想斗争是在“下海”前，刻骨铭心地经历了一次从“戚戚”到“坦荡荡”的转变。那时我几天都睡不着觉，一边是自己热爱的太阳能行业，但前途未卜，需要我付出倾身心血去打拚；一边是我非常稳定的科研研究工作，收入比当地平均水平高好几倍，衣食无愁，并且已经得了很多的荣誉。连续十年的打拼要一下子挥之而去，真是思绪万千。但是到了第三天晚上，我对自己说，做这么一点决策就这么优柔寡断，以后我还能干什么大事？如果今天晚上我要再失眠，就再也别有“下海”的念头，一辈子不去闯荡，结果一夜无梦。摆脱开“营营苟苟、患得患失”的“小我”，在以后的太阳能创业中的“大我”胸襟开阔、心地纯洁、坦坦荡荡，即使以后遇到员工的背叛、合作伙伴的背信弃义、企业经营的警戒线（公司最危险时，财务帐面上只有几万块钱），我照样倒头便睡。

　　

雅匪

如楼主所言

真正的君子与真正的小人都很少见