行走在文化边缘一－－论公司文化营造（原创）

x768

第一章：文化背后的东西

文化，是个什么东西呢？文化不是什么东西。是一种认同，是一种默契。

从字典的解释可以看出－－文化，一种关于经济、政治、科学等综合的积累。是一种社会综合的产物。从字面上说，可以简单的概括成‘文明和同化’。

一种文化，首先必须是有其基本的文明因素在里面。比如古埃及文化，开拓的是建筑文化和宗教文化的先河。欧洲的基督教和天主教基本上都是从埃及的太阳神教分支的。这直接影响着这个世界的走向。

其次，这种文化必须是有‘同化力’的，同化力是促成核心力量的关键，同化力更多的反应在宗教的约束和自律。所以有宗教传统的欧洲比宗教影响微弱的中国更有力量和自觉精神。

当然，这种同化力太过于强大，会影响这种文明的自我创新，幸好的是，欧洲和美洲都不是这样的。而中国，类宗教－－儒家思想却根深蒂固，而这种思想一定意义上是行为主义上的弄虚作假和人际关系中犬儒主义。这两点给中国现代化进程设置了重重的阻碍。

文化的背后是文明因素的同化力和自觉精神！！

x768

第二章 文化的力量！

曾听过关于可口可乐公司这样的案例。说是要是有一天可口可乐突然被大火烧的一无所剩，但只要可口可乐这牌子，就马上可以融到足以从新来过的资金。这与其说是brand的力量，还不如说一种经由企业文化锻炼出来的企业的综合能力。

还有这样的案例，麦当那在美国和中国相当的火爆，相同的是，M都成功的和当地主流文化成功对接，不同的只是，在美国，M对接的是汽车、快餐文化，在中国大陆，M对接的是儿童文化。这就是企业文化的外侵能力！

所以文化的能量是相当巨大的，文化也不是能够仔细的分成企业内和企业外的文化。能够利用文化，建筑企业核心的诉求能力，这本身就是文化的手段！


文化力量从哪儿来？

2个字，和我在第一章中提到的一样－－认同或者默契。我们可以把思维回倒几年前。获得Oscar的《拯救大兵瑞恩》中，几个大兵为了拯救一个母亲唯一剩下当兵的儿子，不惜牺牲这么多人，感情和故事引人入胜。在赢得Oscar的同时，也赚的钵满盘满，同时也将西方和美国价值成功的推向其他世界。这就是西方价值文化的力量。这是一种认同，只有这么一种大家都彼此从心底深刻认同的价值观，才会有默契，才会战胜困难！

（待续）

x768

第三章 文化的快感和快感营造

场景一：牛顿坐在苹果树下，突然一个苹果掉在他头上，于是他思考，为什么苹果会往下掉，从而发现了牛顿万有引力。成为物理学上一个里程碑。

场景二：宋人从农田干活回来，在一处，碰到了一只野兔不小心被树撞死了。于是，他放弃了农活，任庄稼荒芜，可是，直到他饿死，野兔再也没有主动送上怀。

从两个经典的故事中，我们可以看出东西方文化背后所拥有的不同文明因素，从而也导致了主人公不同的命运走向。 这个文明因素就是独立思考。 牛顿正是因为了有了这么完全人格的思考，从而成为了发现者。

换作是宋人，很有可能是擦干苹果，咬一口，然后说一声‘TMD，还没有熟透’。于是，世界历史将被改写。而守株待兔的故事换作是牛顿，可能‘风险控制和风险投资’理论将被创立。 正是这个思考过程，促使了人对于思考和探索快感的产生，有伟人说过，任何伟大科学技术的进步从来都不是物质因素促成的，而文化的自觉精神和由此产生的快感推动的。 独立思考的背后是理性，理性意味着批判，也意味着创新和进步。 思考人格主体因为思考，因为独立，而获得理性、批判、创新等哲学深度层面的快感。于是，科学进步了，技术发展了，人类进化了。 （待续）

x768

因为第四章涉及具体公司的情况，所以不予发布，希见谅！

x768

第五章：形而上、灵魂、企业


问题：
1.老板有没有问过自己企业对于自己是一种什么样的存在形式？赚钱载体？通往灵肉成就的道路？抑或只是一种戏耍而已？


2.员工有没有问过自己企业中是一种什么样的存在形式？用时间获取生存资源的场所？一个个人道路上的阶梯？还是浮萍？


曾经听过人讲过企业的竞争水平可以反映出国家的竞争水平，诚然，学习强国企业是一条成长的道路。强国，强国企业在各种先进的方法和技巧下面，更多的有着一种形而上，一种精神的价值。

美国每次总统入职宣誓仪式，当选的总统都会对着圣经起誓。美国世界科技最先进的过渡，总应该知道一个‘人化’的上帝存在与否。当我们还在嘲笑他们如此沉溺于‘精神的鸦片’（马克思语）中时，我们却很愚昧的遗失在了庸俗和堕落的道路上。

美国其实要的是一种形而上，一种精神的价值，一种除了市场、竞争、科技等之外的另一种更为本质的体系，以维持这个文明的存在和发展，不使其走入异化的道路。

企业如斯，更需要一种形而上的追问，老板要问问自己企业除了赚钱这个赤裸而又原始的本能之外，是不是更应该有一种精神的形而上？员工要问问自己，除了以体力、脑力、时间换取精美货币的同时，是不是更应该有个基于灵魂的价值路线呢？


黑格尔说过：“一个没有形而上的民族就象一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有惊畏之心，没有道德约束。同样，一个没有形而上的企业更象一座没有祭坛的神庙，有时，它更象一个农贸市场，成为了一个吵吵闹闹的交易市场：老板用货币买下雇佣者的时间、体力和脑力以赚取更多的货币，员工以时间、体力和脑力换取印刷精美的纸币，以维持生存、生活和生命。在这样的企业中，老板更多的象老鸨，员工比妓女更妓女。而中层管理者更象狗，老板问中层管理者，谁把那个大爷给弄生气了，他会马上的咬道：是XXX的不卖力。

所以，企业要象神庙而不成为农贸市场的唯一的方法是：拒绝太功利，追求形而上！这要求老板和员工都悉心以待。

mygod

人云亦云，没什么新意

偷回忆的人

按照亚当。斯密的说法，你在追求利润最大化的过程中对社会福利的增进，较之你刻意的去增进社会福利，其效率要高得多。所谓“无形的手”在起作用。对深受孔孟之道影响的中国企业的文化建设来说，实实在在的放下架子，老老实实的追求利润最大化，比之于行而上的“爱财有道”要更有效率。

xus

"任何伟大科学技术的进步从来都不是物质因素促成的",不知道哪位伟人说了如此偏激的话