[推荐]重新定位社会主义（作者张弛）
<P align=center class=MsoNormal style="TEXT-ALIGN: center"><B>重新定位社会主义</B><B><p></p></B></P><P align=right class=MsoNormal style="TEXT-ALIGN: right; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 10.5pt">----从中华人民共和国成立55周年想到的</P>
<P >公元一九四九年十月一日，中华人民共和国成立。开始进入社会主义社会。</P>
<P >以毛泽东为首的共产党建立了中华人民共和国。中华人民共和国创造了一个人人平等的环境，“等贵贱、均贫富”，为人的全面发展和社会经济的发展创造了条件。</P>
<P >顾名思义，“中华人民共和国“是人民的，人民是主人。</P>
<P >过去国家的主人是皇帝，现在是人民。</P>
<P >这在中国历史上第一次肯定了人民国家主人的地位。</P>
<P >从前，我们说社会主义的特征是公有制。其实，这种说法并不完全准确。历代历朝的“变法”也几乎都是围绕土地“公”有“私”有做文章。比如商王为代表的奴隶主贵族国家所有。商王把土地和奴隶分赐给诸候和臣下，让他们世代享用，但无所有权，不能随便买卖和互相授受。“商秧变法”则承认土地永远私有，允许土地买卖。但到了西汉王莽时期，又把全国土地改为“公田”，不准买卖。近代太平天国，实行“天朝田亩制”，也将土地全部归“公”，像奴隶社会一样，不能私人拥有财产，不能自由迁移，不能经营工商业。前苏联也一直采取国家所有的形式等等。</P>
<P >其实，所有制是一种经济手段并不是社会制度的标志。</P>
<P >为什么这么说呢？</P>
<P >所谓社会制度，不是由什么人有意识设计的，而是在适应社会进步的过程中产生的。比如资本主义制度，它是人类社会进入商品社会的产物，是围绕市场经济组织的社会，“用货币管理一切”，我们说“资本主义”比较专制社会进步，是因为资本主义的本质具有追逐未来财富的心理导向，与人的本性“利己心”是一致的。又如，封建主义社会建筑在地主经济基础之上，把拥有土地的地主视为经济实体，家庭是最小的经济组织。家与国同构。家庭讲孝道，国家讲以孝治天下。这与家庭所讲的“孝”是一致的。然而社会主义的经济是建立在社会的主体人民身上的。人民是个人的整体。同样道理，社会主义同“中华人民共和国”代表人民利益是一致的。</P>
<P >现在市场社会是“以人为本”的社会，讲究个人发展。个人的价值开始由传统的等级划分趋向以个人财富划分。所以重建个人所有制是政府的第一要务。大学者严复曾经说过，“只有充分给个人经济以自由发展，才能使国家富强。”我主张“个人资本主义”的理论根据就在于此。过去否认个人利益、个人兴趣、个人奋斗等等，就否定了“综合国力”。“保护个人财产神圣不可侵犯”，促进人人富裕，政府富裕，国家富裕，共同富裕，这才是建设社会主义的目的。日本1885年前后就出现了创办企业的社会高潮。1874年清朝的开明官员郭崇焘就曾建议让商人自由经营，国家不应过分管制（直接受政府的监督而不是由政府直接任命）。然而100年以后，我们才在邓小平“改革开放”的国策下，有意识地发展市场经济，培育和发展经济实体企业。没有强大的企业家、企业人组成的强大的经济先锋队组织，是中国近代落后的真正历史。从1840年开始，反帝反封建，争取民族革命，出现那么多的民族英雄，从孙中山到毛泽东，但没有出现一个真正的企业家型领袖执掌中国。</P>
<P >“人是万物之灵”，现代社会主义是建筑在个人所有制基础上的联合体，“以人为本”。个人的自我实现同社会主义政府试图建立一个“自由、平等、幸福”的理想社会是相吻合的。政府只要善于利用和造就一批真正的市场社会所需要的、高素质的“人民”（人民包括企业家、金融家、工业家、职业经理人、科技专家等社会中的优秀者），掀起建设社会主义新高潮，来增强国家的综合国力，这就是我对社会主义的重新定位。</P>
<P > <p></p></P>
<P >2004年10月10日</P>
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