<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>lnfxs705</i>在2009-7-5 14:40:34的发言：</b><br/>
<p style="TEXT-INDENT: 21.75pt" class="MsoNormal"> </p>
<p style="TEXT-INDENT: 21.75pt" class="MsoNormal"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times new=" Roman?? new="New" ?Times mso-hansi-font-family: New? Roman?;>过去，我们曾经倡导过“毫不利己，专门利人”的精神，其实从辩证的角度上说，这是句极端的骗人鬼话。“己与人”其实并不是两个水火不相容的对立面，为人与为己都是相对的，两者密不可分，是个利益的共同体，片面地强调利人，实际是在作假。而只有主观上更多地利人，客观上才能真正地利己嘛。<br/><br/>在现实生活中，很多人往往没有想清楚这样一个道理，在为别人和为自己的利益选择上，过于狭隘、短视地选择了后者，其结果却是阴差阳错、弄巧成拙。<br/><br/>因此，关于人生理想的选择，其实也是对人生存智慧的一种测试。<br/><br/>选择做一个被别人需要的人，不仅可以获得愉悦的精神需求的极大满足，还可能获得别人真诚的相待与回报，其生命的质量完全呈现一种倍增的效应啊。<br/><br/>而如果我们的社会中信仰“被别人需要”的人越来越多的时候，我们的社会自然就会更加和谐而美好了呀。</span></p></div>
<p><br/><br/><font size="3">醍醐灌顶，直到今天才算打破了这个迷思。<br/><br/>以毫不利己的心态专门利人，最终是为了利己。<br/>以利人的手段来完成利己的结果。主观上是为了利己，客观上是利人。<br/>这个就是当年潘晓来信讨论的比较有共识的结论，不过和“毫不利己，专门利人”的精神对照起来看现在才有了新的理解。<br/><br/>无为而达至无不为，利人而最终利己。<br/><br/>被别人需要，而最终达成自己。自己不是独立存在的，是在各种社会关系中存在的。<br/>为人民服务不是目的，而是另外一个目的背后的手段。</font></p>
<font size="3">所谓"做一个被别人需要的人"，翻译成柯维(《高效能人士的七个习惯》作者)的语言，那就是:确定你人生中扮演的角色。<br/>作为父亲/母亲的角色，做一个被别人(子女)需要的人，而去做某些事;<br/>作为子女的角色，做一个被别人(父母)需要的人，而去做某些事;<br/>作为企业所有者的角色，做一个被别人(客户、工商局、员工、合作伙伴等)需要的人，而去做某些事;<br/>作为智慧传播者的角色，做一个被别人(需要启发的、有潜力的年轻人)需要的人，而去做某些事;<br/>作为实现自己的角色，做一个被别人(自己的发展，身体、精神、情感、心灵等方面)需要的人，而去做某些事(锻炼身体、阅读成长、与智者交流)；<br/>作为朋友的角色，做一个被别人(朋友)需要的人，而去做某些事;<br/>等。</font>
很多人都知道者个道理，但是能做到的人不多，可以说屈指可数。
<p>工作</p>
<p>做一个老板需要的人。</p>
<p>做一个别人需要的人；理念不错</p>
在利己利他之间达到一个平衡点
爱因斯坦有句名言。
和一下,
其一,墨家说, 无他, “义，利也”，“利，所得而喜也”，“害，所得而恶也。” 利人则必然利己,损人亦必然损己, 问题在于,在某一具体的事情背后,不是每个人都能够发现在损人与利人的背后存在怎样的转化关系;
其二,胡适老先生有云, 存在的就是合理的. 套此话,只是要存在的就是被需要的,这点其实毋庸置疑,问题是是否能够持续地提供别人所需要的和被人持续地需要,以及升华这种需要的内容与内涵.
文章题目可以，但内容离题太远。看着不舒服。
毫不利己，专门利人，是很难的