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季羡林在我的眼中几乎是横空出世的，第一次读到这个名字是看他的《牛棚杂记》。两年前，我的人生遇到一些麻烦，就如一脉细弱的水流，蜿蜒转徙到礁石阻隔的险滩，打着弯儿寻不到出路，只好在辗转中寻求自救突围的通途。这段时间，我常常游走于小城的大小书店，一次偶然从书林中遇到季羡林先生的《牛棚杂记》，匆匆翻了翻就已爱不释手，当即买下把它捧回家，而后，这本书一直摆在我的书案、床头。这本作者自称是“用血换来的，和着泪写成的”大书，讲述作者十年浩劫中在“牛棚”炼狱中灵与肉备受煎熬的历程。感悟它，读透它，你便知道对于生存着的人，什么样的境遇才配称得上是“厄运”、什么样的煎熬才配称得起叫“磨难”，而后那溢荡着血泪的文字告诉你，即使配称得起的“厄运”、“磨难”，只要自己不倒下，谁也打不倒你。只要你在走着，脚下总有路。
从此以后四处找他的书来读，只是居住的小城太小太偏僻了，新书特别是名家的畅销书，实在是难以寻觅。不久前，到省里去开作代会，终于在书店里寻到一本先生的书，这便是《季羡林自传》。
这本书让我更切近一些地走近季老。季老用真诚、朴实的语言，叙说他漫长丰厚的人生，他说“自己八十年的生命历程，走过阳关大道，独木小桥，坎坎坷坷，弯弯曲曲，一路走了过来，自认为运气不错，但倒霉也有非常人所可得。”出身于贫苦之家的季羡林，奋起于寒门，曾被清华、北大两所名校同时录取，后入学清华大学，由于品学兼优，获取留学机会，留德十年。他在哥廷根大学，主学德文，同时修印度学、英国语言学和斯拉夫语言学，还兼修了梵文、巴利文、俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文，还学了吐火罗文，以全优的成绩获博士学位，真正是学贯中西，满腹经纶。学成后满怀报效祖国的赤子之情归国。不想，却在生命的盛年，遭遇“文革”十年浩劫，灵与肉遭受挑战与威胁的时候，他曾欲以“自绝”维护自身的人格尊严，但当“自绝”的自由尚不能获得时，他竟然铁定了心，索性活下去，只要喉咙不被卡死，就这么活下去，这样反倒万变不惊，心如止水了。他身在难中，心却依然想着为人类文明的生长做点什么，他竟在挖大粪、看门房、守电话的间隙，靠默记神思，翻译了二百多万言的印度大史诗《罗摩衍那》。
他以自己超然的人格走过血与火洗练的历程，他以其学识和成就赢得世人的爱戴和敬仰，劫难过后，人们说季羡林，读季羡林，但博大的他是说不尽的。我读季羡林自传，从字里行间总是看到两个词在熠熠闪光，这便是先生的“仁爱”和“厚德”。他的自传中有多篇饱含深情写亲人、写朋友，令人看到他丰富而细腻的情感世界。他在《我的房东》一文中，忆念德国留学生涯，满怀深情写他的女房东，一位母亲般的老妇人———欧朴尔太太。她的音容笑貌，性情喜好，都一一叙来，分外清明。当写到他离开时，女房东如失亲人般号啕大哭，先生总是泪洒衣衫，这是怎样的深情啊，几十载春秋风雨洗劫淡漠不了的深情！
走进季老的情感世界，最让我感动的是他对亲人的那份朴素而真纯的感情。《我的婶母》、《我的妻子》，可见其殷殷之情，读来感人至深。婶母，他叔父续弦的夫人，对他并无抚养之恩，只是在他域外求读时，帮扶他的妻子把幼子幼女养大成人，为此，他视婶母为“功臣”，尊为“老祖”，一直奉养在身边，颐养天年，直到终老。“文革”中，季老不堪受辱，提着安眠药离家欲走自绝之路时，他还把现金及存折仔细地一一清理，留给老妻、婶母，泪眼相问，可活命否？
季老域外十年，正是青春年少，倜傥风流，房东美丽的少女对他情有独钟，他们曾坐在一条板凳上弹琴，打字，共度晨昏。年轻的季羡林对美丽多情的少女也深有爱意，但他还是对她说：“我是有妇之夫，哪怕存在一丝非分之想，都是对纯情的亵渎。”他们晨昏相伴数载，他从未向少女示爱。
他的婚姻是属老式包办，老妻出身乡间，不识几个字，对于学贯中西、精通十几种外国语言的季羡林，可名副其实理直气壮地说与糟糠之妻没有共同语言。况且多有导师朋友为他在异国找到优越的工作，他可以有千条通道，有万条理由，留在德国，与心爱的人相依相伴，过甜美富足的生活，但他想到贫弱的祖国，想到对家庭的责任，想到那个无辜善良日日倚门而望的乡村夫人，还是忍痛割舍千千情结，诸种诱惑，毅然踏上归国归家的旅程。那位痴情少女终身未嫁，她至今留存着她与季羡林共同用过的桌椅、打字机。而年至米寿的季老，在今天的住室里，仍摆放着两张照片，一幅是神采飞扬的金发女郎，一幅是年迈的德国老妇，这瀚海深心的真纯情感，谁能释解？先生其德令人仰视！先生其情令人感佩！
走过坎坷的季老，在人生晚年颇为走红，他却戏说自己“无甚作为，只获虚名罢了”，他称自己是一个平凡的人。
“惟有厚德能载物，岂有量小可赢人”。是的，曾经沧海的季老，其厚德能载得起或深或浅的沉重和沧桑，我的经历了一些风雨的心，可在其河海上泛舟。 |
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