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中国人说话都是阴阳合一的，嘴上有一句，心中其实还是还有一句。常常越是强调的事情，说话的时候越心虚。
为人处世，不要圆滑，要圆通（圆通就是在该妥协的时候就妥协，但不放弃原则立场）。
阳是你的至高理想，阴则是要求你脚踏实地去实现。
《易经》最初起源于伏羲为百姓作的“天气预报”，可见，只有真正为人民服务的人才是大家所敬仰的。
“万物皆备于我”。人就是一个小宇宙。大千世界在人体内都有对应的存在。
中国人是对老天有信心，而不是对自己。
无所谓“吉”和“凶”，一来它们是互相转化的，二来顺乎自然就是“吉”，不顺乎自然就是“凶”。
“夏虫不可以语冰”，和一直春天生，秋天死的蚱蜢，是不可以谈冬季的（《三季人的故事》）。弄懂这句话，至少多活十年。
《易经》中很强调“时”的作用。“时也，命也”。时间到了不做，时间未到去做，都会垮掉。“时未到，能拖就拖；时一到，当机立断”。
目标和方向要明确，这远远比速度更重要。
变和不变是彼此包含的，变的时候要考虑到不变的那些东西，这样才不会乱变（创新不是容易的事，古往今来，做出大革新的人，都是“不成功，便成仁”的思想准备），同时，变化的背后有个不变的常则，那就是规律。不变的时候也要考虑哪些可以变，没有绝对的静止和维持，守是守不住的。“过去”是不变的，“未来”是充满变数的，“现在”是过去和未来的交接点，因此，“现在”是对人生最大的考验。
变有三个原则：一是权不离经，要外圆内方，有自己的坚守；二是权不损人，不要在众人追求各自利益的道路上当“程咬金”，同时记住，很多问题不能解决，但可以化解于无形；三是权不多用，有百分之八十到九十的变是错误的，“不知常，妄作，凶”。
从历史上看，立场太分明的人，大多得不到群众真正的支持。
《易经》可以预测未来，那是根据象、数、理的一种推断。但人的事情不能问结果，知道了结果，还需要人的主观努力吗？
“自天佑之，吉无不利”，这个“自”，应该译作“自己”，老天爷也要按照客观规律来，保佑那些应该保佑的人。
要占卜，得满足四个条件，一是资讯不足，数据不全；二是犹豫不定；三是每次占卜只能问一件事情；四是要诚心诚意。
（待续）
摘自《易经的奥秘》视频 曾仕强 | 
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