现实是什么，现实等于不如意？
别人有车，有房，有妻，有子，有成功的社交圈，看起来好象是很成功，于是在我们理想化的心中，就有了如下的定义。
对于妻子，不知道是不是每一个男人的要求均不同，但大部分男人会希望自己的妻子内可当贤内助，外可独当一面，人又长得漂亮。人一但建立起心目的衡量标准，便会对周围的事物冷眼相待，于是以自己的标准来看待妻子，当埋怨一多，家庭便逐渐有了裂缝。
对于孩子，看到别人聪明可爱的孩子，巴不得自己的孩子能够懂事，聪明，又讨人喜爱。孩子一但做出一些你认为难以理解的行为，便轻易下结论，此子不可教也。聪明的孩子便会开始远离你，从而在彼此心中种下距离。
对于朋友，只要是涉及利益关系，便认为这是在逢场作戏，天下没有真正的朋友。
唯独对于父亲，我知道欠他的实在太多了，某次父亲知道我经济危机，居然拿钱给我当生活费，自从懂事起，从来还没有这么尴尬过。未婚前，我赚的钱足够我去潇洒，婚后，当入不敷出时，我才知道，原来经济才是葬送婚姻的主要原因。作为一个男人，当然知道婚姻的重要性，所以让家庭根基稳固就成了我努力的方向。这便又成为一个衡量家庭稳定性的标准，可事实呢？事实是什么，事实难道是妻子见你经济困难时便离你而去吗？当然不是这样，那么你又担心什么呢？
现在想来，原来唯一担心的是，别人有车，有房，有一个看似不错的社交圈。原来你是在羡慕这个物欲横飞的社会啊。
昨天晚上，我又发脾气了，就因为用该死的标准来衡量一个只有10多个月的孩子，儿童专家们说，小孩的性格在3岁以前就已经形成，而玄学家却说，你这孩子，出生的时日确定了她性格上的暴躁。星相书上却认为，双鱼座的女儿温柔可爱。
女儿，当你这么小的年纪便学会骂人，发脾气，咬人时，你可知你父亲此刻心中在想什么，我在想，是我教得不好，我与你相处的时间不多，还是你妈妈的教育出问题，而对于一个只有10多个月的孩子，你又为何作出如此多的要求呢？
记得前一段时间，妻的同事的儿子因为中考分数达不到设定的目标，就整天泡在KTV，儿子也消极，整个家庭均很不开心。我在想，中国的教育，特别是家庭教育，仍深深受到儒家思想的影响，他们也许不清楚儒家的思想中心是什么，但他们的确在几千年的文化熏陶中，不断的用仁、义、礼、智、信来要求自己的孩子。一但他们达不到这个标准，便认为这是一个无法出人头地的孩子。
中国过劳死的企业家越来越大，昨晚在央视上看到马云，实在瘦得可怜，不禁让人想起武侠小说里那些一剑便能穿喉的高人，同样的瘦骨仙风，执着追求最终能成大器者，与心宽体胖终日无所事事的庸者，他们的生命历程，最后终得入土为安。
人，在生命的历程中，终归是要向现实妥协，也许当我们试着去接受现实的残缺，才能知道生活真正的美在哪里吧。
那平淡似水，那天伦之乐，那幸福安康，也许便是我们需要在残缺中寻找的方向。你呢？你甘于接受现实的残缺吗？你是如何看待成功者与庸者的最终结局？欢迎探讨。
感觉兄这个帖子似有些消极？
记得四禅天兄以前曾在一个帖子里提及，那种以出世心做入世事业的佛家情怀，是真正的勇猛．
成功者，庸者，能否不去刻意，不在心里时时端着这个念头？或许，这样生命会开阔一些？
嗯，有道理。
确因很多人对成功的定义比较模糊，可能文中要表达的意思也不清晰吧，我的意思是所谓的成功者与庸者是否有各人的标准，也许仁者见仁，智者见智吧。
要用出世心做入世事业，不刻意端成功与庸者这个念头，的确也是一种修炼，而目前我正有这种因家庭和事业之间的不平衡而产生的困惑，多谢扬子指点，也欢迎其它家人交流文中最后的问题。
最近没睡好,先写一些与gohome兄讨论:
前几天看南怀瑾的书,文中提到,其实这个世界根本无所谓残缺,只是"我们"认为是残缺的,只是我们自以为而已,但"现实"并没有亲口告诉"我们",我是残缺的,它只是按照一定的客观规律自己运转着而已!
成功?庸者?什么是成功,什么是庸者,是谁定义这名词的,凭什么依据定义?
放下吧,因为这一切都是"前人"告诉我们的,而这个"前人"说的到底对不对呢?如果对,我们为什么会有烦恼?
那到底哪个"前人"的智慧,才是圆满的,能让我们幸福没有烦恼的活着?
佛家有云:自性自度,道家有云:悟者自得,儒家有云:修身为本
真正的幸福:活在当下
以前看过许多名人,得道之人这么说过,最近终于真正明白了!
本想多说几句,却又不知如何说是好.
有时候,生活就等于一日三餐,锅碗瓢盆,上班下班,老婆孩子,外加上升职加薪.还能有什么?大家都是这么过的,只不过有些人级别高一些而已,各有各的烦恼.所谓幸福其实就在这样平淡无味的生活中,但是我们要用心去找出来而已.试着发现生活中的快乐的一面,美好的一面.需要我们换一个方向去看这种生活,或许就能够找到自己满足的地方?
也许你的小女儿已经依依哑哑地叫你"爸爸"了吧,当你下班以后疲惫的坐在家里的沙发上时,可爱的小女儿为你送来一杯水;当你为工作中的不如意而夜不成寐时,妻默默的为你祈祷;........这是不是平淡生活中的闪光的幸福呢.
这种情绪在人生中几个阶段出现实属正常，人毕竟活在现实之中，自然会用现实中鲜活的例子来比较衡量；所以社会中的人们才有不同的生活价值观。
关键是这种观念一旦令自己灰心沮丧，就要端正态度考虑自己的过往的一切是否符合自己，是不是自己想要的，可能需要一次超越。
岂能事事如意？有时也不要太苛刻了。完满如何？残缺又是如何？其实都是自己，也都是自己的人生，你能摆脱吗？不能。
有些感到激情，有些还带着淡漠，每个人都有自己的烦恼，看见别人如何，却又忘记了自己，在攀比中逐渐忘记了自己。何不追求一种真情真性的人生？
找一些属于自己的快乐吧，每个人的爱好都不尽相同，在这些属于自己的娱乐中疏缓自己，在勾心斗角的生活中找一份安宁，也不是一种和谐人生？
平静、安详、不滞于物，也不是一种自信而潇洒的人生吗？
很高兴又看到gohome的文字。喜欢。
曾国藩的书斋名为“求缺斋”。
理解、认同生活中有残缺，才能真正的积极和勇猛。
不必以己之短较他人之长，嗯，我想这也是内心作怪的主因之一吧。每一个有志气的人总不免时刻严于要求自己，当自己的理想和想法得不到实现时，总会对自己的表现不满意，制订的个人计划实现不了，中期的目标眼看时间不多。
消却心中抑郁，眼前自有月到风来，多谢提点。
最近没睡好,先写一些与gohome兄讨论:
前几天看南怀瑾的书,文中提到,其实这个世界根本无所谓残缺,只是"我们"认为是残缺的,只是我们自以为而已,但"现实"并没有亲口告诉"我们",我是残缺的,它只是按照一定的客观规律自己运转着而已!
成功?庸者?什么是成功,什么是庸者,是谁定义这名词的,凭什么依据定义?
放下吧,因为这一切都是"前人"告诉我们的,而这个"前人"说的到底对不对呢?如果对,我们为什么会有烦恼?
那到底哪个"前人"的智慧,才是圆满的,能让我们幸福没有烦恼的活着?
佛家有云:自性自度,道家有云:悟者自得,儒家有云:修身为本
真正的幸福:活在当下
以前看过许多名人,得道之人这么说过,最近终于真正明白了!
世间因为没有完美，因此也就必定存在残缺，残缺是不是来自于我们的内心，这倒难以验证。但残缺却如影随形，无处不在。人生事，十有八九为不如意，如果我们愿意去接受残缺，更能衬托那一小部分的快乐。
多谢你的观点，放下成功者与庸者的区别，这是一个目标，但决不是目前我这年龄能够做到的，人生若什么均看破，也就可以青灯伴佛了。
本想多说几句,却又不知如何说是好.
有时候,生活就等于一日三餐,锅碗瓢盆,上班下班,老婆孩子,外加上升职加薪.还能有什么?大家都是这么过的,只不过有些人级别高一些而已,各有各的烦恼.所谓幸福其实就在这样平淡无味的生活中,但是我们要用心去找出来而已.试着发现生活中的快乐的一面,美好的一面.需要我们换一个方向去看这种生活,或许就能够找到自己满足的地方?
也许你的小女儿已经依依哑哑地叫你"爸爸"了吧,当你下班以后疲惫的坐在家里的沙发上时,可爱的小女儿为你送来一杯水;当你为工作中的不如意而夜不成寐时,妻默默的为你祈祷;........这是不是平淡生活中的闪光的幸福呢.
嗯，rgang的幸福和我基本是比较接近，所以目前我正在努力为这种幸福提供基本的经济基础，呵。
PS:小女现在会叫爸爸（标准的普通话），daddy，爸。但还不会端水，即使会端，也是将一半水端到嘴里，一半水端到上衣。
这种情绪在人生中几个阶段出现实属正常，人毕竟活在现实之中，自然会用现实中鲜活的例子来比较衡量；所以社会中的人们才有不同的生活价值观。
关键是这种观念一旦令自己灰心沮丧，就要端正态度考虑自己的过往的一切是否符合自己，是不是自己想要的，可能需要一次超越。
岂能事事如意？有时也不要太苛刻了。完满如何？残缺又是如何？其实都是自己，也都是自己的人生，你能摆脱吗？不能。
有些感到激情，有些还带着淡漠，每个人都有自己的烦恼，看见别人如何，却又忘记了自己，在攀比中逐渐忘记了自己。何不追求一种真情真性的人生？
找一些属于自己的快乐吧，每个人的爱好都不尽相同，在这些属于自己的娱乐中疏缓自己，在勾心斗角的生活中找一份安宁，也不是一种和谐人生？
平静、安详、不滞于物，也不是一种自信而潇洒的人生吗？
是啊，在不平静的社会中学习平静，接受生活的残缺是需要勇气的。我们应该庆幸我们的人生不会出现大的残缺，一些残缺不是谁均能承受得了的。
有一位朋友，不管刮风下雨，早上6点基本上会去海里游泳。还有一位伯伯，不管刮风下雨，基本晚上6点到9点均会绕着城市的主干道散步一圈。成功有时候看起来，很接近，就象上面的两位一样，持续做一些小事。成功有时候看起来又很遥远，就象我一样，有时想学习以上两位做一些持续的小事，或戒掉一些坏习惯，却老是半途而废。
很高兴又看到gohome的文字。喜欢。
曾国藩的书斋名为“求缺斋”。
理解、认同生活中有残缺，才能真正的积极和勇猛。
世间因为没有完美，因此也就必定存在残缺，残缺是不是来自于我们的内心，这倒难以验证。但残缺却如影随形，无处不在。人生事，十有八九为不如意，如果我们愿意去接受残缺，更能衬托那一小部分的快乐。
呵呵,你的完美是相对于残缺,因为有了残缺才有美好,没有残缺就没有美好,选择了美好,就必须带上残缺,就肯定有烦恼,这是自己的选择,快乐是自己,痛苦也是自己,一切都是自己选择的,自己的心选择的,不能怪别人.所以,如果gohome兄选择生活在快乐与痛苦相对的世界里,如能做到rang兄所言,人生大部分时候确实是会很快乐的,因为已经接近于"活在当下"了.........
"残缺是不是来自于我们的内心，这倒难以验证",呵呵,说到了关键,"残缺"这个观念是如何到达我们的内心的呢?我们生来就有吗?
放下成功者与庸者的区别，这是一个目标，但决不是目前我这年龄能够做到的，人生若什么均看破，也就可以青灯伴佛了。
依你所说,好象指的是小乘佛学,避世修行,不问世事,以为这就是佛学的全部,这是误区之一.
圆满的佛学还有下部分:大乘佛学,积极入世,舍己为人,也正如扬子兄所言:以出世之心,为入世之事
说白点,佛学是心性之学(通过修行可以证明的),或者打个比喻:如果说心理学是青涩的苹果,那佛学就是瓜熟蒂落的苹果
这也是我参悟佛学之后,放弃考心理学研究生的原因........
放下与否,与年龄无关,时机到了,自然放下!
说白点,佛学是心性之学(通过修行可以证明的),或者打个比喻:如果说心理学是青涩的苹果,那佛学就是瓜熟蒂落的苹果
这也是我参悟佛学之后,放弃考心理学研究生的原因........
放下与否,与年龄无关,时机到了,自然放下!
我对佛学了解甚少，所以也就谈不上去参悟，这可能是我目前看事物片面性的原因吧。
但是，就我目前对人生的理解，我仍不十分赞成“放下与否，与年龄无关”。
佛祖释加牟尼也是在大难后迫于无奈，才最终修行成佛的，没有苦难的经验，单靠自我的修行，想速成到达彼岸需要很高的灵性，更多依靠的是，对事物，对人生判断的不断累积，不敢说这种积累就一定与年龄有关，但在大千世界里，古老代表永恒，同样一棵大树，没有经历大风雨，难以成就美妙的年轮。
可能我想表达的是，年龄有时代表的不仅仅是一个数字，而是一个人的思想，就象你所说的，若我选择生活在快乐与痛苦相对的世界里，我用接受现实的残缺去度过痛苦，有时会比老活在“当下的快乐”更实在。
佛学更多属于一种信仰，心理学更多的是属于一门科学，我倒是希望兄能够考取心理学。
话题探讨不分对错，分享观点，也希望得到它人的启发，谢谢“骨头”兄的指点。
更多的时候是庸者自扰，用一种客观的世俗认同的“标准”来评判自己，带来的只是自己内心的失衡。
追求平衡的人生，在工作、生活、情感、事业之中做权衡，可能是我们一辈子都要做的选择；人生就是一摆钟，在悲和喜，在富与穷，在苦与乐之间摇摆，或许，有起伏才证明我们还活着的。
佛祖释加牟尼也是在大难后迫于无奈，才最终修行成佛的，没有苦难的经验，单靠自我的修行，想速成到达彼岸需要很高的灵性，更多依靠的是，对事物，对人生判断的不断累积，不敢说这种积累就一定与年龄有关，但在大千世界里，古老代表永恒，同样一棵大树，没有经历大风雨，难以成就美妙的年轮。
可能我想表达的是，年龄有时代表的不仅仅是一个数字，而是一个人的思想，就象你所说的。
呵呵,gohome兄说的没错,你说的是实际的修行,不经磨难,如何成就?不管佛也好,圣贤也好,有所成就的人也好,都必须经历风雨,才能成就美妙的年轮.......
而我说的放下,与年龄无关,是指见地(理论):
一.学习佛的思想,学习圣贤的思想,站在伟人的肩膀上,看世界变幻,人类生死循环,从而获悉人生的真谛
二.现在网络如此发达,即使不出门,亦能洞悉世界上的人们的生活状态,了解他们的人生,比如我,已经不知道看了多少部关于人生方面的电影了,很多人性,人世间的人情冷暖我都能观察过了
三.现实生活的观察,看看我们身边的朋友,同事,有多少人能够每天幸福开心,总有一些烦恼,总有一些问题,永远摆脱不了,问题到底出现在哪?
若我选择生活在快乐与痛苦相对的世界里，我用接受现实的残缺去度过痛苦，有时会比老活在“当下的快乐”更实在
呵呵,接受现实的残缺确实是正确明智的,不过人生是一个过程,就象爬山一样,不同的高度有不同的风景,当兄体悟出"当下的快乐"背后的义趣时,亦能在见地上畅游人生,上下风景随意观之.....
佛学更多属于一种信仰，心理学更多的是属于一门科学，我倒是希望兄能够考取心理学。
呵呵,与其说佛学是信仰,不如说其是智慧(道)的化身,其实如南怀瑾先生所言,佛学亦是一门生命科学,佛学的理论通过佛法(修行方法),是可以证明的,就象现在的科学一样,先提出理论,再以实验方法来证明一样.
至于佛学为什么会落于如此窘境?
一。文字的阻碍,就象我们看不懂文言文一样,根本理解不了文字后面的义趣
二.学佛之人,不求甚解,甚至误解,犹如儒家,道家的遭遇一样,尤其是一些"名人"所造成的危害.
三.以讹传讹,好事不出门,坏事传千里,看看现在大部份电影等一些传播载体,对佛学的理解简直是牛头不对马嘴.
其实有些人不用在当世经历太多的磨难,见道之后,当下就能放下,这牵涉到佛学进一步的理论,暂不用说!
话题探讨不分对错，分享观点，也希望得到它人的启发，谢谢“骨头”兄的指点。
呵呵,gohome兄的风度确实令人敬佩,正所谓闻道有先后,我们只是互相学习,就象我与少天兄,毛虫兄所讨论的一样,各取所长,才是智慧之人.
达摩祖师曾经说过:后世,见道之人甚多,修道之人甚少.......
而这也是毛虫兄提醒过我的
呵呵，如我的座右铭, 我宁愿明明白白的死去,也不愿意迷迷忽忽的过一生,儒家有云:朝闻道,夕可死,理论上我看的破,可真要我死,考验真的来了，我却不知道能不能做到,这就是修行的工夫,需要人生的磨练,而我相信这部分gohome兄的功力比我深厚.........
其实我昨天就看了LZ的文章,当时就写了有些东西,但最终因为电脑的问题,没能成功发表.从昨天到今天,还是想写点东西与楼主探讨.
一.LZ对待生活的态度,总是看到其消极的一面吧!
以马云为例,你看到的马云竟然是"可怜的马云",就是因为他瘦骨嶙峋吗?鄙人以为,"可怜"二字用在马云身上,实在有些不妥.鄙人在清华大学与很多同学一起与马云做过近3个小时的沟通与交流.马云是个很自信,很热爱自己事业的一个人.我能真实地感受到他为他的阿里巴巴而兴奋,他为他的事业而感动.退一步而言,纵然他哪天累得病到了,他躺在病床上也是幸福的,因为他心理上获得了满足,我相信那种满足不是任何人或物质能够带给他的.
二.LZ能够写出上述文字,鄙人觉得楼主是个很追求上进,成功的人
诚然,每个人愿意追求什么样的成功,是可以自己定义的,因为每个人掌握自己的命运.但是成功也是可以通过体现社会价值来反映的.但是感觉LZ对待成功的态度在当前有些消极.其实缺陷是一种恩惠,LZ觉得呢?做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多值得高兴的事情啊!
说了那么多,不知道是否有可取之处?
希望LZ以及其它家人探讨!!
其实我昨天就看了LZ的文章,当时就写了有些东西,但最终因为电脑的问题,没能成功发表.从昨天到今天,还是想写点东西与楼主探讨.
一.LZ对待生活的态度,总是看到其消极的一面吧!
以马云为例,你看到的马云竟然是"可怜的马云",就是因为他瘦骨嶙峋吗?鄙人以为,"可怜"二字用在马云身上,实在有些不妥.鄙人在清华大学与很多同学一起与马云做过近3个小时的沟通与交流.马云是个很自信,很热爱自己事业的一个人.我能真实地感受到他为他的阿里巴巴而兴奋,他为他的事业而感动.退一步而言,纵然他哪天累得病到了,他躺在病床上也是幸福的,因为他心理上获得了满足,我相信那种满足不是任何人或物质能够带给他的.
二.LZ能够写出上述文字,鄙人觉得楼主是个很追求上进,成功的人
诚然,每个人愿意追求什么样的成功,是可以自己定义的,因为每个人掌握自己的命运.但是成功也是可以通过体现社会价值来反映的.但是感觉LZ对待成功的态度在当前有些消极.其实缺陷是一种恩惠,LZ觉得呢?做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多值得高兴的事情啊!
说了那么多,不知道是否有可取之处?
希望LZ以及其它家人探讨!!
其实我昨天就看了LZ的文章,当时就写了有些东西,但最终因为电脑的问题,没能成功发表.从昨天到今天,还是想写点东西与楼主探讨.
一.LZ对待生活的态度,总是看到其消极的一面吧!
以马云为例,你看到的马云竟然是"可怜的马云",就是因为他瘦骨嶙峋吗?鄙人以为,"可怜"二字用在马云身上,实在有些不妥.鄙人在清华大学与很多同学一起与马云做过近3个小时的沟通与交流.马云是个很自信,很热爱自己事业的一个人.我能真实地感受到他为他的阿里巴巴而兴奋,他为他的事业而感动.退一步而言,纵然他哪天累得病到了,他躺在病床上也是幸福的,因为他心理上获得了满足,我相信那种满足不是任何人或物质能够带给他的.
二.LZ能够写出上述文字,鄙人觉得楼主是个很追求上进,成功的人
诚然,每个人愿意追求什么样的成功,是可以自己定义的,因为每个人掌握自己的命运.但是成功也是可以通过体现社会价值来反映的.但是感觉LZ对待成功的态度在当前有些消极.其实缺陷是一种恩惠,LZ觉得呢?做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多值得高兴的事情啊!
说了那么多,不知道是否有可取之处?
希望LZ以及其它家人探讨!!
楼主说得有些道理,但是人生千万别看破了.否则就是有些无法理解的事情发生.其实人在世界上怎样生活,是你自己追求的目标,千万别因为别人有车和房子,就感觉怎样了.其实每一个人生活环境和生活方式不同,而最终的目标是一样的,大家最终都会走入大地的.那么在短暂的几十载的生命中,活的宽松、宽容些是不是好一些。千万别被世俗所累，特别是钱财的折磨。只要有一口饭有自己的生活，应该感到满足。而至于妻子，其实要看你怎么看待了，满意与满足就是一念之差。求真、求实才是最理想的生活状态。
人生是看不破的，好象真理是没有绝对的。
人对幸福的判断很容易受到当时自己的生活状态的影响，所以幸福也是没有道理的。
梦想与现实也是在人的一生中不停交替更换的。看到了曙光，便追求了梦想，未来迷茫，便接受了现实。所以这些也是不用多想的。
用心体验眼前的点点滴滴才是对的。有阳光就有乌云，有白天就有黑夜，有快乐也有悲伤，自然，有圆满便无法避免残缺。
该发脾气硬压着修身养性，未必有益身心健康，呵呵，其实你已经很幸福了。
于佛学为什么会落于如此窘境?
一。文字的阻碍,就象我们看不懂文言文一样,根本理解不了文字后面的义趣
二.学佛之人,不求甚解,甚至误解,犹如儒家,道家的遭遇一样,尤其是一些"名人"所造成的危害.
三.以讹传讹,好事不出门,坏事传千里,看看现在大部份电影等一些传播载体,对佛学的理解简直是牛头不对马嘴.
其实有些人不用在当世经历太多的磨难,见道之后,当下就能放下,这牵涉到佛学进一步的理论,暂不用说!
想及时回复骨头兄，可惜没有时间。
在人生磨练方面，骨头兄过奖了，我相信对佛有了解，甚至想去参悟的人，人生阅历肯定也不简单。
至于佛法，至少在我身边从小到大都是围绕着的，虽然没有系统的理论，但这种表面的感知却总是深植脑海。
佛法无边，其实我也想知道，为什么最开心的和尚是酒肉穿肠过的人，是否是他们的修行低人一等，或者在他们的心中，佛法仍无到达最高境界。
学佛，在我看来，有两种解释，一是学佛法，一是修炼信仰，佛法深不等于信仰深，表面学佛法理念而没有遭受经验的人，应该无法体会佛祖在心中的感觉，这是需要的一种甚大的信仰力量才能做到的。
有一个身边真实却难以解释的故事 ，听说有一个学佛的人，在抓毒贩时，被用土枪击其背而无损伤，枪被夺后，毒贩却被击出一个大洞。真是难以解释，学佛真的能与此事联系起来吗，个人现在仍有一个疑问，佛法在我央央大国中，真正能够懂其法内涵的民众少得可怜，佛更多成为一种精神的寄托，而有时这种精神的寄托反而其力量更大。信仰是在人们对遭遇世间无法解释的万物而产生的一种精神力量，这种力量的传播依靠一定理论，即如果没有理论的佛法，佛教也就不能成为世界第三大教了。
佛产生的信仰力量和理论之间的关系仅在于此吗，为何央央大国中独信佛的精神力量，而少有人能够去参悟，少林寺的主持接受布拉特的邀请到德国看球，他说是为了让少林武术能够传播，佛的思想难道最终的目的在于传播，所谓有缘者自然便能入道，那不传播如何发现有缘者。
题外话，兄别见笑哦，实在对佛了解甚少，至少通过这贴有空可得花时间补补。
其实我昨天就看了LZ的文章,当时就写了有些东西,但最终因为电脑的问题,没能成功发表.从昨天到今天,还是想写点东西与楼主探讨.
一.LZ对待生活的态度,总是看到其消极的一面吧!
以马云为例,你看到的马云竟然是"可怜的马云",就是因为他瘦骨嶙峋吗?鄙人以为,"可怜"二字用在马云身上,实在有些不妥.鄙人在清华大学与很多同学一起与马云做过近3个小时的沟通与交流.马云是个很自信,很热爱自己事业的一个人.我能真实地感受到他为他的阿里巴巴而兴奋,他为他的事业而感动.退一步而言,纵然他哪天累得病到了,他躺在病床上也是幸福的,因为他心理上获得了满足,我相信那种满足不是任何人或物质能够带给他的.
二.LZ能够写出上述文字,鄙人觉得楼主是个很追求上进,成功的人
诚然,每个人愿意追求什么样的成功,是可以自己定义的,因为每个人掌握自己的命运.但是成功也是可以通过体现社会价值来反映的.但是感觉LZ对待成功的态度在当前有些消极.其实缺陷是一种恩惠,LZ觉得呢?做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多值得高兴的事情啊!
说了那么多,不知道是否有可取之处?
希望LZ以及其它家人探讨!!
多谢小羊mm，回复没了再重写，很多人没有这样的耐心。同样先多谢你这么用心的观点。
其实我对生活的态度，基本上大部分时间是乐观的，就象少天所说的，其实我比别人得到的并不少，所以在处理与对待生活方面还是有一定自信的。可能文章的表达让人觉得稍悲观。
对于马云，我可能没有意识到我的表达会给他造成不公平，我只是想借助最近纷纷讨论的企业家压力过大，到期过劳死的现象，其实我个人满欣赏马云的，只是突然看到他在电视上的憔悴，又想到真正的管理者应该是生活的强者，他们对企业的管理游刃有余，对生活的态度又表达得很健康，例如王石，我更加喜欢王石类的企业家。马云很廋不代表就不健康，我只是希望他让人看起来更健康，以至不会轻易让人就想起他的健康与他的事业成反比。
我们在执着的追求，最终能够剩下什么吗，我觉得剩下健康，本身就是最可贵的，这是不同人的不同生活态度，如果某个人为了他的追求而最终倒下，他或许在倒下的时候会觉得很成功，但我不是这类人，我宁可要健康。因为健康不仅是对你自己的负责，同样你也须对你的妻子，儿女负责。当有一天，你觉得你已经尽职了，你再倒下，你才可以无悔。
比尔。盖茨是世界上捐款最多的人，他的遗愿里没有留下一分钱给后代，钱对他来说已经没有任何的意义，一个钱对他来说没有意义的家伙，他的残缺在哪里呢。他在为实现他人生的最大价值而奋斗。而千千万万连饭都吃不饱的人，他们的梦想只是有一顿吃得饱的饭。
人生是看不破的，好象真理是没有绝对的。
人对幸福的判断很容易受到当时自己的生活状态的影响，所以幸福也是没有道理的。
梦想与现实也是在人的一生中不停交替更换的。看到了曙光，便追求了梦想，未来迷茫，便接受了现实。所以这些也是不用多想的。
用心体验眼前的点点滴滴才是对的。有阳光就有乌云，有白天就有黑夜，有快乐也有悲伤，自然，有圆满便无法避免残缺。
该发脾气硬压着修身养性，未必有益身心健康，呵呵，其实你已经很幸福了。
夜里收到扬子的信息，才看到了gohome这篇帖子
gohome的文字四禅天一直很喜欢，这篇文字也一样，虽然不知gohome在什么心境写下这些文字。看文字gohome应该有个10个月的女儿，这点倒和四禅天有了共同的语言，因为四禅天正有着13个月大的女儿，而且是两个呵呵！
gohome的问题好像自己已经回答了，成功和庸者本是两个词，倒是人常常被两个词包围了自己的心。
阿客琉斯是古希腊民族精神的一个代表，其一生都是满足个人对生命价值的追求。”与其默默无闻的死去，不如在光荣的冒险中获得巨大而短促的欢乐“
阿客琉斯是国王佩留斯和海神之女芯提斯的儿子，他的母亲曾提着他的双足将他浸在琝河中使他刀枪不入，争吵女神为了报复希腊，使得特洛依王子赢得了希腊美女海伦的爱情，引起希腊联邦的震怒，从而引发了特洛伊战争。这场战争历时10年死伤无数，众神也纷纷参与进来，这就是著名的众神之战。这场战争中阿客琉斯是希腊的主要战将，可是由于和主帅不和，阿客琉斯便不再出战，任凭自己的同胞死在特洛依人的刀剑之下，如果不是雅典娜阻止他几乎杀掉主帅。忘我的战斗精神，温厚善良的情感和个人尊严的敏感意识完全融入到一个性格当中，对荣誉的理解和追求是阿客琉斯性格的核心支点。
“阿客琉斯的出现是人类自我认识的漫长里程里的一个光辉路标”
无畏的性格和致命的弱点相统一，四禅天觉得神话总带有一定的隐谕,最终阿客琉斯被敌人射中脚后跟而死，希腊人在自己无敌无畏的英雄身上留下一个致命的弱点，也许正是人类对自己民族英雄的辨证认识。
“认识你自己，忠实于你自己”
四禅天近年主要要求在追求尽量的“知行合一”，很难但需要坚持，四禅天是欣赏入局呐喊的, 但要先养成"出局"的那份宽容, 才能将"入局"真正的做到位。看了很多朋友给gohome的回帖，道理都讲到了，生活更多剩下的事情倒是要“知行合一”了。
入夜很难很好的休息，四禅天多数也是为些繁复的俗事而烦恼，还好近年能有一些感觉，原来咒在心中。
gohome的文字更像剖析，讨论的倒也是“破执”，救人病苦外无事功，度人劫难外无佛理。大家都是这么寻常的起居着，隔网神交。无主体客体之分，有开心抒怀之乐，破些固执，添个角度。
这样的夜里喝着铁观音，读着这些意境中的文字。休养这一整天的疲乏，想来都是件很舒服的事情。
四禅天
2006/8/4 北京
夜里收到扬子的信息，才看到了gohome这篇帖子
gohome的文字四禅天一直很喜欢，这篇文字也一样，虽然不知gohome在什么心境写下这些文字。看文字gohome应该有个10个月的女儿，这点倒和四禅天有了共同的语言，因为四禅天正有着13个月大的女儿，而且是两个呵呵！
多谢四禅天兄的回复，以前凡是四禅兄的贴子必读，最近因工作缘故，也不知兄的近况，见谅。
我已有一个17个月的女儿，四禅天兄生的双胞胎女儿一定可很可爱吧。
人生就如一条抛物线，起点用的力量越大，抛得就越高，只是最后必定是要落地，很多人当然仍希望抛的这个过程够美妙，够高。阿客琉斯虽然死了，但我想他一定不会后悔当初的选择。
知行合一印证了简单的事，如何能够不厌的去实践，即如我前面所说，一友不管刮风下雨，均到大海游泳，我想这是我需要放下烦心去静思的目标之一，多谢四禅天兄的指点。
想不到四禅天兄也喜欢喝铁观音，潮汕人喝工夫茶其实便是修身养性常用的方法，老辈曾用炭火煮水泡茶，到我辈有的改用酒精灯，有的直接用电热水壶烧水，快速烧开的水倒入壶中，茶叶翻滚，茶味也极快融水，茶色也极好，只可惜入口稍涩，若是换成酒精灯，好象香气又浓一点，若是换成炭火，回复原始，则味更全，且留香齿间。
在这个纷杂快速的社会，若又是不懂得如何停留再走，人的平衡便容易就受到打破，免疫力也会下降，这便是四禅天兄想了解的写此贴的心情，我是希望有时能够静下来思索，学一些好的观点，去掉自己的一些老茧。
再次多谢各位对此贴的关注，并提出许多有探讨意义的观点。
这两天有点工作,趁此机会,也养了养神,平缓了一下心境........
gohome兄提的那些对佛学的疑惑,要么涉及的太深,要么有点玄幻,我即没做到，也没看到,不好妄语,实在是见笑了......
为兄准备了一个帖子,能对佛学有个大概的认识:
http://www.21manager.com/dispbbs.asp?boardid=149&id=88345
您所说的"所谓有缘者自然便能入道，那不传播如何发现有缘者"深感认同,所以我一直感慨网络的传播力量,搜索技术的方便性,是它们让我有机会去寻找我所需要的知识与学问,解决我人生的疑惑!
呵呵,记得近2年前,回复四禅天先生在佛学版发表的帖子,我曾说道:您的方向,亦是我的方向,如今已经入门,要向更深的方向发展了,近日一直和自己的心理状态进行斗争,总觉得哪里不对劲,虽然在这一过程中体悟了一个至关重要的义理,但还是没发现到底是哪不对劲,如今已明了还是老毛病作祟,还越藏越深,得时时关照它了,感谢gohome,扬子,四禅天!人生路上,有家人们陪着,感觉很好...........
自己表扬一下自己做得还不错. 认真体会过这样一句话,"悲伤是人生的一种权利,它来之不易,也值得我们永远珍惜",世间安得双全法,残缺也是一种美,值得我们去珍视.
已阅骨头兄推荐的贴子，感觉有所悟，但仍是难以对佛有全新的认识，可能他提的只是一些简单的观点，而没有较详细的论述吧，这对于已经入佛的人，或许能够大彻大悟，但对佛没有深入了解了人，看起来反而象只是在宣扬佛法的好处。
感谢骨头兄，家园正因为有这种温馨的氛围，才得以让大家均能够畅谈。
自己表扬一下自己做得还不错. 认真体会过这样一句话,"悲伤是人生的一种权利,它来之不易,也值得我们永远珍惜",世间安得双全法,残缺也是一种美,值得我们去珍视.
恩,确实如此,当初我也是抱着"审问,慎思,明辩"的态度进去一探究竟,现在我敢肯定那都是事实
其实gohome兄还可以向四禅天先生确认一下,其在家园blog所写禅定,禅动之理,甚是精辟.....
重读此贴，感触颇深，大家回复时都抱着12分精神，回复的内容均异常认真，家园能有此氛围，真是不容易啊。
此贴肯定是需要久久保留的了.
文字真好！
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