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经常上栖息谷，但是一直没有做什么贡献。感觉最近有点太懒散，想开始系统的学习和思考一些东西，于是就想到了《资治通鉴》。每天写一小段，贡献给栖息谷各位大侠，期待大家的批评指正。同时也给自己一点压力，每天写下去，积少成多，但愿能坚持下去最后凑一本书。
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卷一：威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年）
【周纪一】 起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。
[原文]：
初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。
[水寒曰]：
司马光将一个符合中国传统文化的和谐管理，定义为三：礼、分、名。
礼，是儒家最重要的理论基础，有如道家的道、佛家的因果、西方哲学的逻格斯或者第一推动力。礼作为中国文化的核心，也是社会需要依据的准则。作为商业机构的“礼”，莫过于资本和利润。商业机构存在的价值，也正是显示于此，企业的目标也专注于此。而其它如社会责任等等，都是为了企业的资本和利润服务。如果企业抛开资本和利润去追求别个，比如过去的国有企业，将企业的目的定义为为政治服务而不是为经济服务，愚以为国企的主要病症多在于此。而如今，尽管很多企业已经开始将目光转向市场，但是一些为了收购而进行的收购，为了某个政策而应景的规划，为了一些仿佛正义的目的，不顾资本的最有效运用原则，盲目反对MBO和ESOP。这些都是对企业的实质性目的没有正确的认识。
让商业去完成商业应该完成的责任，让企业完成企业应该创造的利润，让政府解决政府应该解决的事情，让慈善机构去辉煌慈善事业、让宗教去重振道德……这个社会就丰富而且和谐了。将非自身的责任强行扛在自己肩上，便是僭越，用儒家的话讲，就是不合乎礼教的。
作为一个企业如此，企业中的没一个人也应该莫不如此，作为一个商业人士，忠于资本是本份。也许你是一个音乐家，一个伟大的哲学家，一个数学家或者在什么方面具有独特的天赋，但是只要你是个商业人士，服务于某个机构，就应该上令下行，为了满足组织的利润，一些自身的优势，都应该服务于这个最高的商业组织道德。用司马光的话说，就是：“犹心腹之运手足……支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安！”如此企业也才能基业常青。
因此，企业和企业领导者最重要的工作，便是要让企业合乎资本与利润的原则。
－By050620 | 
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