如何做到辩才无碍？——概念明确、语言精准，实在是一种修炼

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如何做到辩才无碍？——概念明确、语言精准，实在是一种修炼

作者：李泽尧

如何做到辩才无碍，这里面有几个要点。
1、首先是，概念要明确、要精确、要细致。
2、然后是语言表达，要符合逻辑、要明确无误，要用词准确。
3、然后是逻辑，表达的顺序。不要产生歧义。
4、还有一个最重要的是，你对所谈论的问题，要有充分的了解、要有深刻的、本质性的把握。而不是模糊的、而不是敷衍的、而不是笼统的。你到底想表达什么？你到底想解决什么问题？这里面滴差别在哪里？存在的问题在哪里？你想说明什么？
5、投入与跳出：在上述基本功之外，再加上灵活自如的对概念的审视、投入跳出，转换角度、跳跃到不同层面审视概念——
修炼要点是：前四项修炼，需要阅读+思考——不仅要多读书、而且要勤于写作——阅读、并思考，然后才会精准把握概念、词汇、语义等等
第五项修炼主要增强思维的灵活性，推荐阅读李泽尧的著作《创造力》
其中概念明确、语言精准，实在是一种深度修炼。就是我们长期以来，我们读书学习，我们对这些概念、它所要表达的意思，我们有没有非常深刻，非常明确，非常确定的含义的一种把握和了解。
因为如果我们没有这样一种对词义，对语言、对一些概念的这种精准的、精确的意思的一种把握，就容易概念模糊、词语、语言模糊、思想模糊、表达模糊。然后就很难没有漏洞，换句话说，我们的语言就很有漏洞。如果对方的语言是模糊的，我们可以进攻对方，如果我们自己是没有漏洞的，别人又无法进攻，那我们就比较容易胜利、比较不会输掉

举例说明——你看看这段文字它里面有很多的概念。

案例：看看下文的词汇——正义、责任、良知——
据称：
XXX委下属报纸《XXX日报》10月I3日发表文章力挺崔永元，有这么一段话说得很好：
“把知道的真相告诉大家，是一种正义；把明白的常识告诉大家，是一种责任；
把目睹的罪恶告诉大家，是一种良知；把了解的事实告诉大家，是一种道德；
把听到的谎言告诉大家，是一种博爱；把亲历的苦难告诉大家，是一种告诫；
把面临的风险和不幸告诉大家，是一种善念……”
只有对国家民族满怀深沉挚爱的人，才会批评社会的阴暗面；只有怀揣光明的人，才会去发现和揭露生活中的龌龊；因为他们知道，这是一种责任，一种现代公民义不容辞的责任!
光有百姓们的勇敢与坚毅只是事态发展的良性敏知，层层执法机关的严格履职、公正不阿，才会履平社会经济动乱，维护国太民安。

其中的概念有：正义、责任、良知、道德、博爱、告诫、善念
请问你是清楚的吗？你能区分它们之间的差别吗？
如果你对这些概念他们细小的区别、他们所界定的范畴、他们所参考的坐标系，如果你是清楚的。你就可以使用这些概念。你这表达的时候就会把就可以脱口而出。
如果你对这些概念是模糊的理解是不清楚的，你对他的意义的理解是不确定的。那么你一定说不出来。即便你勉为其难去不说出来、去用上去、写在文章里面，也会是牛头不对马嘴。你也会是心虚的，逻辑也是混乱的，这就是我要讲的一个。
口才的一个重要的方面。那就是概念一定要明确、要准确。要有很多词汇。对一些词汇的含义。要有准确的、本质性的把握。要把握事情内在的逻辑性。比如说真善美他的差别在哪里？他的参照系在哪里。你可以参照阅读李泽尧的《真善美的参照系》。看看这三个概念，真、善、美三个概念，他们分别是在界定什么东西，他具体想说明什么道理？它的含义是什么？你看着真善美的参照系，你就知道。对一个概念的理解，可以有这么具体、可以有这么深刻、可以有这么学术、有这么像数学一样的精准！
这就是我要说的。无论是你在学术上还是在日常的口才上，要有这种真正的思想。就是要从概念开始。当然你的思想跟概念是密不可分的。概念丰富，思想就会丰富。概念准确、细化，思想才会深刻。
反过来思想要深刻，你就必须要有一些准确、细化的概念来支撑。否则就无从说起。
所以，语言、词汇，主要是思想、概念、你的理解，要有系统、要有系统化，然后，自成体系、自圆其说，然后你的口才就上去了。
你可以游刃有余、你可以随心所欲去表达。然后不会发生大的错误，大方向上绝对不可能有问题。在细节上如果又没有漏洞的话，那别人就找不到你的漏洞，这个时候你的辩论就比较不会输给别人。反过来，如果对方有漏洞，你再抓住几个，你就可以赢他。他就只能输给你我