本帖最后由 达一明 于 2013-12-19 19:14 编辑
文章类型：南师开示 文章加入时间：2006年12月19日13:40 南怀瑾先生应陈峰董事长之邀，在上海四季酒店为海航金鼎俱乐部会员和海航集团部分管理干部做了一次关于中国传统文化的讲座。 南怀瑾 2005年9月28日 （根据录音整理） 第一讲 诸位啊，我的名字叫南怀瑾。因为我是浙江人，以前年青啊，在上海、浙江一带读书，有名的，大家叫我“难为情”（“南怀瑾”的上海话发音），上海话，怕难为情。所以陈峰今天讲的啊，我很难为情，很不好意思。好象陈峰除了做航空以外，有个专长，开帽子店，给我戴了很多的高帽。不过人啊，都喜欢戴高帽的。明知道高帽是假的，听到非常舒服。可是大家不要给高帽骗了，啊！ 我的一生，自己认为，到现在为止，自己对自己的评价，八个字：一辈子“一无所长、一无是处”，没有一样对的。 陈峰，陈董事长这一次给我讲了好久啊，逼我再出来，好象演戏一样，向大家做个报告。我原来想啊，不是这样一个场面。平常我都反对他喜欢搞这些大场面，他会演戏，我看到这种场面我都很害怕，因为我是个乡下人，希望啊，任何事情很平淡，大家很平淡地讨论，研究一个问题，那倒是不错的。可是他搞的这个场面很伟大。 今天踫到一个奇特的事情，不知道大家知不知道？今天是孔子的诞辰。这个孔子的诞辰啊，从上古到推翻满清以后，几十年国共两党的研究，后来在民国二三十年当中确定了是今天。所以现在在台湾，还是今天是孔子诞辰。换句话说，台湾国民党定为“教师节”了。不叫“孔子诞辰”，以前叫“孔子诞辰”，今天叫“教师节”。那么，在那一边呢，今天还会祭孔，向孔庙祭拜。我到临来之前，看了日历，哎，忽然发现，今天是教师节，就是孔子诞辰。 既然答应来了，陈峰跟我商量，讲个什么题目呢？我一辈子啊，真的，刚才向大家报告，“一无所长，一无是处”。每一次上课，我愿意上课，拿书本来上课，带领大家读书，这个是喜欢做的事。做演讲呢，过去一生啊，做很多次演讲，甚至当年在（台湾）海军、陆军、空军巡回演讲，从来没有题目。因为题目很限制人，为了一个题目啊，自己想办法，把所有东西拿到那个题目来，很不舒服。所以，他临时问我讲什么题目？我说：“没有题目，如果你勉强要个题目，就是‘人文问题’”。这是当时，昨天，跟他俩随便讲的。 那么，究竟要讲什么题目？我昨天晚上，还跟陈峰董事长在我家里说个笑话。我说这一次啊，你叫我演讲，这是开玩笑，啊，讲什么东西呢？我说你的好朋友们，听说都是内地顶尖的人物，我一听到“顶尖”的人物，我人个子又矮小，看“顶尖”就害怕。我说讲什么东西啊？我说他们叫你来主持，叫我讲，一定在研究你啊。 陈峰当年来见我的时候，我只偶然讲一个故事，说了两句话，唐人的诗，两句诗，啊，讲现代的趋势啊，讲读书人，知识分子。唐人有两句诗怎么讲呢？“尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿”。所谓“举子”是什么啊？读书人。所谓后来满清考出来知识分子，有学问叫“举人”。在唐代啊，随便一个统称，“进士”也好，知识分子，就称为“举子”。世界上的事情，知识分子一点都没有用，读书没有用！读书人，读了一辈子，不过是归到泥巴里头打滚。啊，没有用。这个宇宙，这个世界上的一切事情啊，都是属于小偷啊，土匪啊，会做出事情来。所以，我当时写这两句话，给他俩谈笑话讲起来。我说陈峰啊，你大概也是个小偷，不过呢，手段高一点，偷得大一点，嘿，呵呵。他听了很高兴，他就把我这两句话写个小小条子上，他就抓走了。他说我回去啊，要看着。啊，所以陈峰到现在还是大偷儿，呵。 讲到这个问题呢，我就想起来一件事。今天给大家要研究报告的，根据陈峰举办的这个思想，这个环境，啊，大家要讨论的，想问的什么？我想现代中国人最流行一句话，外国人也流行——中国文化问题。 常常人家提到中国文化，我就问人家，我读书一辈子，现在都快九十岁了，我不晓得你讲的中国文化是什么东西？你简单一句答复我。几乎，很难答复。我看到现在一般讲中国，讲文化，哎，这个什么，演电影啊，唱歌啊，哎，搞些少数民族的跳舞啊，或者是书画的展览啊，明星的出场啊，这叫做文化？那不是很笑人吗？ 文化，这是个总称，代表了一群的人类，他的政治、经济、军事、教育、社会，乃至生活的衣食住行、言行举动、讲话、做人的态度，一切等等。当然包括了演戏，包括了画画，一切都是文化。所以文化现在动不动啊，就拿演戏啊，哎，开一个场面来。那我们今天就是一个文化。喏，大家这样排排坐着，这个排场是现代文化。三十年后，五十年后，也许这种，这个环境的布置又落伍了，那只属于现代文化。 “文化”两个字的意义，太大了！现在，一般人讲到中国文化，一讲啊，也有人高明的答复：“儒释道三家是中国的文化。”哎，多会讲，什么是儒释道三家的内容呢？一点都不知道。哎，包括我们陈峰，陈先生在内，啊。当然，我们在座还有老同学，喏，后面还有那位张教授，须眉皆白，呃，那个胡子头发都是白的。这位张教授是我的老学生，现在也七八十岁了。他跟李敖俩个是同班同学。张尚德啊，王尚义啊，在台湾当年他们来见我的时候，都是年青大学生。现在一看，喏，须眉皆白了！他是研究西洋哲学，中国哲学的。尤其有趣的，后来因为跟我啊，在台湾国民党办的党校里头，讲马克思资本论的，嘿，呵呵，党校里头讲共产党的学说的。这位老同学，现在他也来捧场，坐在下面。他是湖南湘潭人，等一下我叫他表演一下。你们晓得毛主席的讲话，一念书，是怎么念？他们同乡。 为什么讲到这个呢？讲到文化提出来这个。我昨天一看，你来了？很好！我说，你来好好念一下书。他会念书！我们以前讲到中国文化，靠读书来的。现在我想在座诸位啊，不知道什么叫“读书”。书是怎么“读”出来的？我想你们在座诸位，以我的倚老卖老看来，都很年青，跟我俩差一大截。你们不是“读”书来的，是“看”书来的，你们是“考试”来的。 由小学到中学，现在的教育啊！……推翻满清以后，1930年以后的教育就更糟糕了。由小学读到中学，中学读到高中，到了高中以后，中学的东西不要了。到高中读到大学，前面都不要了。大学以后读到考试出国留学，留学回来，以前几十年读书都浪费了，不是“读”书来的。所以讲中国文化，不管是外文也好，中文也好，都没有基础的。 我们常说，张教授也有这个派头，我说我在大学里也教过书，也带了很多硕士、博士的学生，我上课从来手边没有带资料的。想到哪里说到哪里，就讲哪里，为什么呢？读书“读”出来的！ 什么叫“读书”？“读”书用嘴巴念的。所以，我这几年当中，这七八年当中啊，在内地提倡一个什么事？现在我无形地推动，不但影响国内，还影响到外国。啊，提倡“儿童读经”。 读书，从幼小儿童起就读。像我，当年是这样一个教育来的。因此呢，去上课也好，演讲也好，不带资料，也不带计算机。我就笑陈峰，他每次来跟我谈话都带个本子，什么都记，我说没有用的啦，你记了有什么用？越靠笔记本，什么都记不住！你们现在很危险的啊，不是危险，很好笑的。不但靠笔记本，还靠计算机，什么事情听来就放进计算机。当场一问你，一张空白。如果停电了，什么都没有了！（众笑） 我们呢，读书读出来，那不同喽，从幼小记下来的东西，越到后来越有用。不要思考的，脑子就出来了。所以，只要带一支笔，以前是一支粉笔就来上课喽。啊，讲到哪里，原文就背出来念出来，还要一字不漏。 所以现在，要这种读书方法。我发现，半个世纪来，不但中国人，连外国人也不读书了。譬如英文、法文、德文，以前也是这样读出来的。现在也同我们一样，靠现场记出来，记出来的，为了考试。考试完了，东西统统丢掉了。浪费精神、物力，浪费人的脑筋，再把世界上的人都变成近视眼。 我最反对近视眼！我说你们读书有我读得多吗？不要说别的，连小说我都看了数十万本。只拿小说，还不要说其它的，我到现在还可以不戴眼镜看报纸。为什么？你们现在看书那么用功，靠计算机靠本子的，又记不得，又把脑筋搞坏了，这是很严重的问题。 刚才我讲了许多的闲话，这个意思说明，讲中国文化，高明一点说是儒释道三家，三家的内容是什么？一句都是不知道，都是乱扯！啊，然后，讲儒家，儒家是什么东西呢？孔子、孟子，今天正好是孔子的诞辰。孔子、孟子究竟代表讲些什么东西？现在人都在乱讲。可是呢，国外，像美国，欧洲，欧美各国研究中国儒家，研究中国文化的，那比我们严重了，等一下我给大家报告。 那么，说了这个，我就讲到读书的要紧。中国文化，如果在书本上讲呢，都在古文里头，你们诸位如果开始学简体字出身，现在学校受简体字这个教育出身，由简体字入手，由白话文入手，对于中国文化啊，就是一句南方话啊，上海话：“谈都不要谈了！”啊，一句话都不能讲，你都不懂。没有资格去谈这个东西。 中国文化都在古文里头，古文都是繁体字。那么这个繁体字有什么好处呢？我们先要了解一个问题，人类的言语，以前三十年一变，中国人、外国人都一样。讲话，人类的言语，三十年一变。现在不同，现在我发现社会上的语言十二年一变，都变了。 我讲一个很小的事情给你听。我们过去小的时候读书，要上厕所了，给老师报告啊。过去我们受的教育，老师是坐着讲的，我们学生是站在前面听的。他要问我们问题，背书就要当面背出来，不要书本的哦！不但要背出来，还要默写出来，中文英文都是一个教育方法，决不能忘记的。所以上课时候如果要上厕所，向老师报告：“老师”！以前我们不叫老师，叫“先生”。先生就是老师，老师是这几十年叫惯了的。“先生！”“嗯？”老师戴个眼镜，“做什么啊？”“嘿嘿，出恭了。”出恭，上厕所。这叫拱手啊（师做拱手状），以前叫拱手。出恭就是拉大便的时候，坐在那里，两个手那么拱起来，所以叫出恭了。“快去，快去！” 后来长大一点，不叫出恭了，呵，叫大便了，小便了。不叫大小便，去“解手”了。啊，推翻满清以后民国初年流行的，不叫出恭了，叫“解手”。解手两个字是什么意思啊？据说，当年张献忠杀人的时候，把老百姓绑起来，一串绑起来要杀，路上走起来要大便了，“哎呀，请你解个手嘛，把手放开。”锁枷链的说“你要哪一种啊？”小便，解一只手，叫“小解”：大便两只手都要解放，叫“大解”。呵呵，所以叫“解手”。 然后到我们小的时候啊，哦，外国文化来了，上厕所，叫“W.C”。啊，又一变了。哎，等到后来我们到了台湾以后，慢慢又变了，我的孩子们从学校读书回家来，他说我要上“一号”。我说，什么叫一号啊？一号我不懂。他说“一号”现在是厕所，哦，这“一号”是厕所。那么“二号”呢？一号我以为是大便，二号就是小便喽？哎，我的孩子说，你错了，完全落伍了，二号是福利社，一号是厕所。 现在又变了，叫什么？不知道。你看，小小的言语，那么多转化。言语文字是跟着时代转化在转变。 那么我们中国的古文呢？我们中国的古文，看到很简单。教育，我们小的时候，开始“六岁入小学”。六岁左右，中国几千年的《礼记》啊，传统文化，叫做“小学”。小学干什么？什么叫“小学”？先认字，认字叫小学。六岁先认字，那么六岁开始认字的，先学小学，先认得中国字。 然后呢，生活的教育是什么？洒、扫、应、对，家庭的教育。所以教育啊，中国的教育是家庭教育为基础，不是靠学校的。 这里我又岔过来讲，真的讲中国教育啊，那很严重了。我们几千年古代的教育，从哪里开始呢？“胎教”开始。一个太太怀孕了，马上开始教育，先教育这个太太，这是中国古代。你们讲的儒家，中国文化啊，《礼记》中都有的。周朝以前，一直到差不多秦汉这个阶段，教育严重到这样，胎教开始的。太太一怀孕了以后啊，住的房间不同了，挂的画也不同，讲的，穿的衣服也不同，教育胎儿。孩子生出来以后呢，父母家庭教育开始了。 现在的教育，我发现是，第一流人，家庭受最末等的教育。尤其在香港啊，在外面的华侨，在台湾，我所看到的，第一流的家庭，很有钱，两夫妻都是有汽车出去做事了，孩子生了呀，找一个菲律宾的、印尼来的保姆啊，哎，保姆，就交给她。所以第一流家庭的孩子，都受最末等的教育开始。 教育是从父母的言教、身教开始，由胎教到家教。像我们小的时候到别人家里去，人家看我们讲，哟，这个孩子是谁家的啊？嗯，人家说，哎，这个孩子是南家的啊，南某人的儿子。哦，很好噢，很有家教。没有说，像现在一样，他什么文化程度啊？他读到博士没有？哎，那不理你这一手，你拿到博士做官回来，一看你这个言行动止不对，哎，老辈子说，这个孩子没有家教的，还出去做官呢？这样骂人的。这是我们传统文化。 那么这一段话，我讲回来。张尚德知道我，那个张教授，原来我讲课的时候，他很想上来揍我一顿！这个老师，真不会讲课哦！天马行空，东一句，西一句！他研究逻辑的，听了很烦。他很想上来打我一顿。不过现在老了，打不动了啊。 我现在没有，没有乱七八糟啊！刚才是解释，孩子小的时候教育，中国传统文化叫“六岁入小学”。小学学的什么？学文字。啊，那么生活的教育，四个字：洒，扫，应，对。怎么样做学生，怎么样扫地。 譬如这里还有个老学生在这里，李慈雄，李博士。他在上海发展，做斯米克公司，他创办的。他是斯坦福的博士。呵，他当年来见我的时候，大学生。我说，你跟我学什么啊？他很傲慢的。他和那个张教授都是台大的学生。在台湾所谓台大啊，是内地的北大，出来很傲慢，我就整他。我说，我这里学费很高，私人讲学要学费的。“我没有钱。”“哎，没有钱，要打工。”“可以，做什么工？”“洗厕所。”所以他来，到我那里，他现在上来有时候告诉他们，“你们？”后辈的同学，他就笑人家，“哎，老师没有叫你洗厕所啊？”我就叫他，洗厕所，倒茶，怎么洗茶杯，啊，由茶杯开始洗，怎么抹桌子。这叫“洒扫应对”。怎么样到人家家里去，一看客厅的样子，自己晓得我的身份年龄，应该什么位置，这都是从小教育，生活的教育。这个阶段，叫“六岁入小学”。 | 
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