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岳飞被害的本质根源是岳飞缺乏政治头脑.秦桧在官场上混了多年,他肯定明白,威望和影响力很大的抗金名将岳飞即使与他有很大的过节,他秦桧也杀不了岳飞,即重臣之间谁也杀不了谁.我想,能杀岳飞的只有一个人,这个人就是当时的皇帝宋高宗赵构;而秦桧只不过是按皇帝意思办事,充当替罪羊代人受过罢了;若没有宋高宗赵构的首肯或默许,秦桧是绝对不敢动岳飞的.
(一).大家都认为岳飞忠君爱国,可岳飞根本就不知道如何忠君爱国.
1.在当时的社会,可以认为国就是君,君就是国.按这个理论,你岳飞是忠君爱国的;但君要他死，国要他死，南宋朝廷是不会承认岳飞有冤屈的;如果岳飞不满,皇帝赵构就会认为他既不忠君也不爱国.
2.到底是不是忠君爱国是皇帝说了算,岳飞认为自己忠君爱国那没有用.皇帝认为你忠君爱国就是忠君爱国,皇帝认为你欺君就是欺君.因此,要忠君爱国就必须搞清楚皇帝的心思,按皇帝的想法做事,急皇帝之所急,至少要分辨出皇帝说话的真假.实际上,皇帝在公开场合说的话绝大部分如爱民如子、直言进谏等等都是假话或鬼话,如果当真,轻则失乌纱帽，重则见阎王.可皇帝的假话,岳飞竟然几乎都当真,这就注定岳飞活不长.
3.维护自己的政权,享受荣华富贵是赵构做皇帝的根本所在.如果金国逼得太紧,宋高宗赵构才会考虑与金国作战;就是以割地赔款换和平,皇帝赵构也愿意;至于收复失地,皇帝赵构根本就没兴趣.因此,在主战派与主和派的斗争中,最终占据优势的都是主和派,因为主和派的头头就是宋高宗赵构本人,这也就不难理解,岳飞率军队虽打了很多胜仗,可南宋与金国签的协议对南宋来说都是亏本的.
4.皇帝赵构常把"收复失地，迎还二圣"这句话挂在嘴边,那是装装样子做给天下人看的,肯定是假话.可岳飞笨就笨在把这句话当成真话且认真去做.岳飞他也不想一想,如果二圣救回来了,皇帝赵构还能有安稳觉睡吗?难道要皇帝赵构让位吗?那是不可能的.我认为就是金国要主动送回二圣,皇帝赵构也会找借口拒收.
(二).岳飞平时就已有不听话的苗头,搞不清楚皇帝的真假话又加上不听话,皇帝赵构必然要除掉岳飞.如果岳飞不听话,直捣黄龙,救回二圣,简直就是把皇帝赵构往火坑上推嘛;因此,皇帝赵构防范岳飞甚至用十二道金牌逼岳飞撤军,也就不奇怪了.
(三).在皇帝赵构眼里,南宋的主人只有一个就是皇帝自己,文臣及武将都是奴才,普通百姓是奴隶.可岳飞头脑发热竟把自己当成南宋的主人,主动过问立太子之事,这就犯了大忌,奴才是不能过问立太子之事的.即使皇帝主动过问,聪明的大臣也会找理由让皇帝自己决定.岳飞手握重兵却主动过问立太子之事,肯定会引起皇帝赵构的怀疑,时间长了怀疑变杀心,岳飞就死定了.
(四).岳飞为人过于正直从不把太监放在眼里更不可能与太监搞好关系,但岳飞忽视了一点,在皇帝赵构眼里,这些太监甚至比文臣及武将还要贴心是一等奴才,岳飞只能是二等奴才.岳飞没有意识到这一点,自然与皇帝身边的太监的关系就不好,这些太监必然会在皇帝面前讲岳飞的坏话,显然对岳飞很不利.
(五).南宋江山是皇帝赵构的,可岳飞到处宣扬还我河山;还我河山就带有国家主人语气,似乎大宋江山是你岳飞的.这样,皇帝赵构肯定感到很不舒服.如果岳飞写皇上万岁万万岁,皇帝赵构自然很高兴,岳飞也就没事了.
(六).老百姓称岳飞率领的军队为岳家军,岳飞也觉得这称呼合适,这样岳飞又犯了大忌.要知道在皇帝赵构眼里,南宋的军队都是属于皇帝私家的,不可能长期容忍别家军存在.
(七).皇帝赵构认为最危险的敌人并不是金国,而是拥有兵权的将领;赵构最担心将领拥兵自重,尤其是岳飞,赵构就更不放心了.金国要灭南宋很难,但拥有兵权的将领要夺皇帝的江山就只是几天的事,赵构能不防吗?其实宋朝历代皇帝都很提防手握兵权的将领.
(八).可能有许多人会问,冤杀了岳飞，皇帝难道就不怕天下人不服吗?请大家想一想,皇帝和文臣武将实际上属于同一个利益集团,文臣及武将
肯定会极力维护社会稳定,还是能做到忠君爱国的.如果皇帝做事能服天下人,就不需要养这些文臣及武将了.普通百姓不服又能如何呢,南宋初期的几次农民起义,最终还是被岳飞率兵镇压了.
通过以上分析,岳飞由于缺乏政治头脑,必死无疑.抗金名将岳飞死于非命,南宋朝廷肯定要有所交代;皇帝赵构是不会承认自己要杀岳飞的,必然要找替罪羊.皇帝要杀谁只要一句话或某种暗示,而剩下的如编造罪名、陷害、逼供等等丧尽天良的事就由替罪羊去做,这替罪羊秦桧当最合适.这样,秦桧就成了主犯永世遭人唾骂,而真正的元凶皇帝赵构却享受着五体投地式的崇拜.我认为秦桧即使不肯做替罪羊,皇帝赵构也会派别人去做,岳飞照样必死无疑.可岳飞在死前最后一刻,竟还愚蠢地认为皇帝会为他主持公道,这把岳飞的愚忠体现的淋漓尽致;岳飞做梦也想不到真正要杀害他的就是平时假装仁义道德的皇帝赵构.
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