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诚信一生
人，无论为官、从文、经商、治学，都应
首先立足于做人。一个诚实、守信的人，一个
有着起码的人格道德和人性品质的人，才是具
有人道精神的人，才是真正大写的人！！！
在去年高考的作文题中，出了这样一个题目：“一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇险，他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中，他最终选择了放弃诚信”。“诚信”被丢掉了，引发你想到了什么？
考试者应答不一。笔者认为：“诚信”成为被遗弃的背囊，这并不是一个简单的行为，其实是现实的某种折射。当人们普遍地把追逐金钱地位作为惟一选择时，人们以怪异的目光看待“诚信”就不足为怪了。近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、“诚信”让位于欺诈，“诚信”成为中国社会的一种稀缺资源。就像一个司空见惯的事情，不提起来尚还罢了，提起来谁都知道这个问题有多严重。
且不说商战中尔虞我诈，风谲云诡；也不必说市场内黑心小贩短斤少两，以次充好；就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗？且住！要是事情发生在80年代，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，只要你手一触到那包，也许麻烦就上身了。
一幅漫画更具讽刺意义，漫画上出租司机在面对老大爷的求助后无奈的说：“大爷，我可以送你回家，但你得先给我写个保证书，保证不是我把你撞了！”
曾几何时，诚实守信，那曾是我们中华民族赖以自豪的优良传统：“童叟无欺”、“民无信而不立”、“君子一言，驷马难追”，这样的故事熏陶了我们几千年，早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要部分。孔子所说的“五常”中，就有“仁、义、理、智、信”。道教的创始人老子也在《道德经》之“道”篇中阐述：“信不足焉，有不信焉。”说的是统治者如果“诚信”不够，百姓自然不信任他。而第一次明确将“诚信”作为规范来定位的孟子，将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。
我常常被那个叫做尾生的古人所感动：“尾生与女子相约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可敬可佩的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。赵国上大夫蔺相如，手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词，终不辱使命，实现“完璧归赵”的诺言！从他们的身上我们看到了闪光的两个字——“诚信”。
然而，这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳丽淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质而叹息。又曾几何时，人们开始用“坚墙固壁”将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里，是为了防范什么？或者是为了隐藏什么？当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时，究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与猜嫉？当人们在陌生的钢筋水泥的都市城堡里旋转着生存时，我们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质？当人们戴着精心打造的假面具的同时，我们，又有没有觉得生命中缺少了一点什么？
诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。我们不得不大声疾呼：“诚信，你哪里去了？？？”
所幸的是，在当今物欲横流中，仍不乏恪守诺言、坚定诚信之人。他们决心用一生去实践“诚信”，虽九死仍不悔，用践行去写照这并不轻松的“诚信”二字。
2002年，由央视二套2001中国经济年度人物颁奖大会上，第一个走向领奖台的竟然是史玉柱！巨人集团的跌宕沉浮纪录了他曾经有过的辉煌顶点与人生低谷：他曾经为莘莘学子带来创业神话，也曾经给企业家树立了一个失败的典型标靶。在他大张旗鼓开展二次创业的同时，史玉柱宣称要还清欠债，并最终还清了2亿多元的债务，将“敢于承担个人责任”写进新公司的经营理念，用行为宣示了“追求诚信才能东山再起”的游戏规则。
李嘉诚的诚信，让他在商海中受益匪浅。“曾经有人问我，为什么我能将事业做大？答曰：无他，一字而已——信”。这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。“对别人诚，就是对自己信”，他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
在市场经济发展到今天这样一个阶段，无论是理论界还是实际工作者，都认识到了诚信的迫切需要。个人在呼唤诚信，团体在呼唤诚信，整个社会都在呼唤诚信。wto规则中有一条最基本的原则就是“诚信”，而我国新颁布的《公民道德建设实施纲要》也要求全社会大力倡导“诚信”的基本道德规范。我们用市场法则来理解就是“诚信”已成为一种需求，而这种需求又与普通商品不同，它虽看不见却现实存在，具有战略眼光的企业家们已经开始着手补修这一课，因为它将决定企业是做百年老店还是做一颗流星的悠关问题。
十多年前，温州曾经是中国假冒伪劣的代名词，甚至专门有“供”人穿上一天或者一上午就坏的皮鞋。为此，杭州武林门广场放起一把火，拒绝温州货。现在，先富起来的温州人，体会到“诚信”的重要性，也放起火烧别人的东西。
在上海第一百货商店门前有一个“诚信服务每一天”的巨型公益广告牌，格外引人注目。这个与新中国同龄的上海一百决不是靠简单的口号说说而已，而是实实在在的通过诚信的服务、优质的商品，雄居全国百货商店“龙头”地位10余年，成为消费者和来上海的旅游者购物的“第一站”。
而同样对于资本市场来说，诚信更是关乎于投资者的信心。从“银广厦事件”到“美国安然”，从“中天勤”到“安达信”，在经历了诚信危机之后，国内外的有识之士均已经意识到，诚信是立身之本、立业之本。在我国，行业监管部门的惩处与协作教育立即提上议事日程。在美国，除了民事赔偿责任以外，布什总统也动了真格的了，即要建立独立于行业的审计监督机构。行业自律的原则恐怕要让位于一定的政府管制了。因此，一场声势浩大的重塑诚信运动，正在全球范围的各行各业内迅速展开。美国很多著名公司的诚信宣誓直接以高管人员的个人名誉担保公司财务的真实，这一点值得我们借鉴。我们欣喜地看到，我们国内的一些上市公司董事长也开始行动，有的已经签下了"诚信自律公约"，上证所上市部日前也针对董秘诚信问题与代表展开了讨论，这是一个可喜的开端。而不久前刚受到处罚的华源股份某董事，因违反诚信义务的行为受到监管部门的通报批评，再次证明了一个简单的道理：“诚信是一诺千金，而不是说一套做一套”。这也给其他不讲诚信的人和事敲响了警钟。
曾经读过一本书，是有关美国信誉局的介绍，说的是如若某君驾车三次违规而不缴纳罚金，即被信誉局记录在案，而信誉局的电脑记录资料是对社会各界公开的。从此，他购买大件物品想要享受分期付款的优惠，商家一查信誉局的记录，便会拒绝他；他想找个好工作，用人单位一查记录，便会觉得此人不可信赖；他要找银行申请贷款，银行一查记录，也会断然拒绝。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信誉局。
好一个信誉局，好一个记录在案！其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不诚不信之人呢？
“诚信”是基石，只有基石牢固才能稳步发展。离开了人类的诚实本性，不讲道德信誉，就宛如建立在失去了坚实基石的空中楼阁，任何风吹潮涨，都会使大厦顷刻崩塌。因此，在推动诚信建设方面，唯有多方共同努力，才能最终直指人心，实现诚信取代伪饰、有序取代无序、简单取代复杂、温情取代冷漠……
“诚信从我自身做起”，正如一位高考状元在试卷上所写的：“人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝”。
相信在下一个渡口，那个年轻人扔掉的将不会是诚信。 |
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