混 （十年一叹）

ajiewuyou

混

人言，毕业十载兄台有何感慨，亦或有何感悟？答曰：混。fficeffice" />

余亦以此语按人，亦答曰：混。

“混”之于我辈须臾不可离开，亦如鱼之于水，须臾不可开离。体悟“混”字，确乃兄台俺，把玩不已，参悟不透之禅机。“吟安一个字，捻断数根须”，俺是“体悟一混字，折俺十年寿”。丕哥（即三国时期曹丕）就讲过“文章乃经国之大事，不朽之盛事”。俺觉得“混”也是“经国之大事，不朽之盛事”（换上《孙子兵法》“兵者，国之大事，死生存亡之道，不可不察”一样受用）。当且仅当这样讲时，才能深得我心。俺并非浪得此感，请看俺一一道来。

自从独立以来，人出来先要混口饭吃。人是铁，饭是钢。不能混口饭吃还能充什么英雄好汉？！这个世上，天下没有免费的午餐。没有人可让你依靠一辈子。父母是我们报答的对象，我们不能靠一辈子；朋友只能在我们困难时才可暂靠一下，但不能依赖，更不能撒赖；其他人更是人生地不熟，更从何谈起谁能养我们一辈子。就算无衣食之忧，无所事事，百无聊赖，也需要“不为无聊之事，何遣有涯之生”，才能混日子。

 

哪人又该如何过活一辈子？还是混。通过人际关系，从每个人身上搞点吃的，是混的一种技巧；从事某个职业拣个饭碗，是混的一种渠道；独立创业，自谋出路，是混的一种本领……

 

自打出来混，我们就一发不可收拾了。混个文凭，混个学历，混个头衔，混个龙套，混个角色，混个乌纱，混个一官半职，混个面红屁热，混个脸熟，混得火热，混到床上什么都好说，肚子混大了，孩子混大了，混着自己被卖还给别人数钱……混着混着，混得人模鬼样，混个人头马面，混出头了；混着混着，有的还在混；混着混着，有的还没有明白，瞎混；混着混着，有的混不下去，混蛋了，混帐了，混逑了，混进去了，混混了……混的品类如此繁多，混的种类如此复杂。这世界不是一个“混”字，哪能如此贴切和了得？

 

这个世界生于混沌，长于混沌，更是走向混沌。这里水深且混，没有人能讲清这里面的一切关系，也更没有人能理清。生来就是一滩混水。水混了，大家才好摸鱼。运气好的捞着大的，差一点的捞着小的，运气差的一根毛也没捞着。水至清则无鱼，无至察则无徒，如果水清得很，哪能方便诸位神仙各显神通呢，哪能便于三十六行行行出状元呢。唯有水混时，运气也好、关系也好，能力也罢、财力等等也好，都不重要，重要的是对每个人来讲机会越来越平等了，大鱼、小鱼、毛对每个人的概率都一样。对于社会而言，今天我赚了你口袋里的钱，明天你又从他口袋里赚了钱，他又从你、他他口袋里赚了钱，尽管你我有一时的输赢，甚至输赢有大小，但一如“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”一样，“没有永远的赢主，也没有永远的输家，只有永远的混下去”。最后大家无所谓谁输谁赢，大家扯平，就混出了境界，混出了社会和谐！反之，如果这个社会某个阶层，某个团体、某一方甚至某一人总是赢，又或总是输，输赢胜败总是那么非此即彼，那么可以肯定，这个世界一定会玩完，一定混不下去，因为这个世界无法得以安宁，也就无从谈和谐！

《水浒传》里的一百单八好汉，一开始之所以“你有我全都有”，是因为大家一开始都要聚集梁山一起混，只是后来，宋江要招安不想往下混了，才一个个消停了。《西游记》也是师徒四人一起混，才玩转整个世界，否则怎么可能历经万难取得真经。所以俺开宗明义即讲“混”是“经国之大事，不朽之盛事”。信乎？！输赢友敌都不重要，亲朋间疏都不紧要，大家不要那么正经，也不要那么认死理，重要的是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。一个字字大家都是出来“混”的，扯平。

 

出对来混，首先就怕没有混的打算——长久的打算。浅尝辄止或半路出家是不行的。三天打渔两天晒网，是人网俱废。混从一开始就要有混到底的决心。人怕就怕在认真二字，如果人一辈子在某一行业、某一方面一直混下去，那就很可怕了，那很有可能混出头，至少多少会混出点名堂来。没出来多久或出来很久了经常换这换那、没有扎根往下混的打算，基本都是选择走“灭绝师太”的路。生物进化论，一再告诫我们：物竞天择，适者生存。现存的物种就是混下来的，没有混下来的都out了。最明显的就是小强（蟑螂），能在十分恶劣的环境下生存，是混下来的，不信大家去问问它。小强如果不想混，总想我小强定能胜天，不但天不遂人愿，而且天都会遂人怨，恐龙即是明证。小强为什么能在下水道里呆，能在阴角落里活，能与天混与地混在一块，就是一个字——混。混，最终让小强家族与天地齐寿，至今没有灭绝。

混一开始可能有些艰难，可能不好混。但没有关系，天无绝人之路。一开始要求放低一点，只要求混口饭吃就行。许多有老板不是经常做善事发善心吗？你起得比鸡早，干得比牛多，谁不对你点“善心”，给机会让你混？许多老板、企业家大谈创业时不都是缺衣少粮的，其言下之意最后不都是混出来的，还以为谁给他们这些呢？留得青山在，不怕没柴烧，好歹要先混着呗。老话讲：吃得菜根，百事可为。先混下来，再混个脸熟，再要与阿猫阿狗都混热络，鬼混在一起，混成一片，混到一个床上，东西就不分延彼此了，兄弟就不必见外了。。。。。。只要愿混，接下来甚至可能连“下定决心，排除万难”都不需要。

 

但出来混，是要讲原则的，有道的。混的精髓是“难得糊涂”，是“抱朴守拙”，这些是混的底线，要守这个底线。跟大家一起混的时候，如果冷不丁玩真的，估计最早被灭的非其莫属了。“人在江湖飘，哪能不挨刀”。混的过程中，肯定难免有波折，记住一定要“难得糊涂”、要“抱朴守拙”、要“知雌守雄”。吃点亏怕什么，关键是把“根”留住，这个根是混的底线。简单举个例子，在单位、在社会难免付出比人多，得到比人少。这又有什么值得自怨自艾，更不能与苍天不共戴天。混嘛，有什么大不了的。在单位工资比人少拿一点，活比他人多干一些，没事的时候，主动帮他人干些活。这样干下去，没有人不服你，没有人不喜欢你，没有人不与你混得好，这样工作就没有什么干不好的。没有人的今天就是他的昨天。今日吴下阿蒙，极有可能是你明日座上之宾。要多与高人混，要多与有本事、有料的人学。跟好人学好人，跟燕子学飞行。“三人行，必有我师”，为什么？混呗。ffice:***arttags" />ersonName w:st="on" ProductID="孔">孔ersonName>老师没有把话说透，我来一钟见血一语道破天机。

什么事都讲一清二楚，什么事都分个你高我低，什么话都讲个彼长此短，我看这就是不想混了。混不下去，混蛋之辈，往往不是混得太差，而是混得太好，过了，走向了极端，没有坚持难得糊涂和抱朴守拙的底线，穿梆了，才被称为混蛋（混蛋这个词，本身就说明圆滑得过头了）。混不宜犯众怒，要与众生善，随喜随乐。但混不是什么原则都没有，好生体会什么叫“难得糊涂”。

孔老二倒腾了一生宣扬自己的学说，又是搞民办教育、又是搞自费游、又是搞类似《同一首歌》的礼乐文宣，比起人家老李子（道家），人家见尾不见首，从不搞传帮带之类的EMBA或MBA班来宣扬自己的主张，而且倒骑青牛过低碳经济的生活，逍遥无边，又不用出什么力，更不用发什么功，“无为而治、道法自然”。结果千载以下，孔老二的学说反不及李大耳的五千言流传天下、畅行天下。混不能不明此道！

人在江湖混，没有人主动将看家本领，主动交给人。“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，就连学点人家一点三脚猫的功夫，也得先跟人家混得脸熟。人家相信你才能传本事给你，越是不二看家本领，越需要混得让人相信、让人认同、让人放心才行。再说真正的看家本领，一般是传男不传女，传内不传外。给些版权或专利费的，人家也不一定传。唯有靠混，混在一起，才好近观，才好偷看一二手，才能被点拨一两句。混就得好好混，用些心。

 

       混的境界是超然物外。

从事某工作也好，喜欢干某一行也好，要明白的一点是工作、行业的对象都是物，还不是我们混的目的。就拿生意场来讲，从事商品经营的，商品是混的手段和工具，是完成交易的媒介。一般混的人，就是以货易货，以事论事，机械地做事，做一天和尚撞二天钟（混得不明白，出错了），混到的是一份工作，也仅是一个饭碗，说白了是几个钱，混到这个份上——即与物混在一起。

会混的人，是能支配和运化于物。比如，货一到其手上，就有了概念，就有了灵感和创意的东西，物质精神化，精神物质化，价格和价值立马变样，就能混出名堂，混出道道来，而且你还真觉得非得那样，才能值那个价；非得那个价才有人买，才吃那一套。混到这个份上，人的精力已不限于物。混到的是一种经验，一种技能，一种智慧，混到一种独门暗技，混出道来了。人应该善假于物而不役于物，混到这个份上就已经超然于物。唯此，干企业才能掌管大局，搞管理才能运筹帷幄，搞研究才能不迷思。“运用之妙，存乎一心”，“行到水穷处，坐看云起时”，混出了道道，混出了名堂，混得快出头了。这是混到一定程度时才有的专业感、职业感、时间感和厚重的经验感。

（会混的人明彻事理，洞悉人心，但不是用障眼法，以及子虚乌有的东西蒙混大家，这是两码事。）

以上对于“混”，是俺十年的人生感悟。时间到了，我也该练习太极混元功去了，Bye bye。