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假新闻出现在两会上。昨天人们才得知“刘诗昆痛批刘翔不出席会议”，今天就读到刘诗昆的声明“我从未批评过刘翔”。
不必讨论刘诗昆批评刘翔的是非啦，现在需要追问的是刘诗昆批刘翔的假新闻是怎样炮制的，——当然，这建立在我相信刘诗昆的基础之上。这样补一句，实在是因为我现在已经不知该相信什么，我甚至不知道刘诗昆声明从未批评过刘翔是不是一个假新闻，尽管这声明发布在刘诗昆个人的博客上。
报道刘诗昆痛批刘翔的媒体，不是一家两家，而是不胜枚举。哪家是始作俑者，固然必须追究；一条假新闻会得到几无休止的刊发，几乎所有的刊发机构都不注明消息来源，而仿佛是报纸证实过的样子，也不能不说是中国新闻的特色。
假新闻、捕风捉影、断章取义，已经不是例外之事，大概已可以视为新闻在中国的一个特色。什么是事实，什么是真相，什么是新闻的基本原则，什么是故意剪裁，什么是有意曲解，什么是隐瞒或放大，已经分不太清楚了，是非也几乎没有了。还剩下什么呢，大概只有“效果好”和“效果不好”之别。不管真假，效果好就行，而效果好不好，则要看批评之有与无，没有受到批评的，就是好的，至少是无所谓的。新闻业自己还有标准吗，还有准则吗，我不知道，虽然我处身于新闻界之中。
我为假新闻堂而皇之、大摇大摆地行布于世而耻。世界上没有哪个真正的新闻职业人员会不以之为耻。然而，当假新闻高发到一定程度，当耻辱每天都会出现时，耻辱已变成了正常，耻辱的感觉则渐渐消失，如同一个肉体工作者完成了从挣扎到适应的过程。
当你不可以去实现真实时，你会不得已而制造虚假，这是耻辱；当你可以去实现真实时还要去制造虚假，就是堕落。我想，这两种情况大概都会有的，而且很可能前一种情况还要多一点。耻辱可能是自找，也可能是强加，而堕落则是自我沦陷。从耻辱的强加到自我堕落之间，应该是有迹可寻的，那就是耻辱的强加剥夺了一个人的尊严、荣誉、清白的可能，从而使自暴自弃乃至道德排斥门户大开。
没有人清洁，可能变成主动肮脏的借口，因为主动肮脏也无非是不清洁而已。甚至，肮脏是不自知地发生，连主动性也没有。一个人长期未能成为行为的主体，那么可能会失去主体能力，如同一个奴隶既可能是痛苦的，也可能是因为不自知而根本不再感觉到痛苦或者欢乐的。
两会新闻每天会产出多少呢，不可胜计，但越来越显示出一种奇妙的状态，这是一种特殊的“政治生活中的大事”，它仿佛界线全消，但又确实存在着禁戒。媒体的报道既像是无厘头的狂欢，又像是有深度关切的注视，从而形成了一种奇特的不约而同，媒体会不约而同地回避一些话题，同时又不约而同地传布刘诗昆痛批刘翔的假消息。不约而同的后面，自然有着标准的得心应手，这同样是不约而同。
这样的一条假新闻，确实也算不上大事，因为它经常会有，而且更加恶劣的也比比皆是，“豺狼当道，安问狐狸”呢？在某种解读之下，它甚至会被视为对更恶劣的假新闻的一种别样的对抗，甚至会说这里面也有着良好的愿望或者良好的效果等等。然而与任何恶劣和不恶劣的假新闻一样，这样的制造显示了是非的缺席，体现了目的对真相的控制。
刘诗昆痛批刘翔的假新闻，老老实实，这是一个耻辱，无论你是否看到更加恶劣的假新闻，也无论你是否还有对耻辱的感觉。
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