[原创]在中国创业，不懂政治和官场绝对会失败

mengben

  在中国，永远不能离开政治，特别是创业。看看我们周围的人、前人。李经纬、潘宁都是近两年的例证，他们因为自己的成功，忽视了地方政府的力量；杨斌、吕梁等人则是因为让地方政府官员不能有政绩而迁移到外地；再往前看，中国第一代企业家他们往往败的不是因为市场而是官场。

  对于我们创业的人来说，从小买卖开始，对一个衙门口儿没找对，结果就是大麻烦。所以，我们不能对官场和政治丝毫不懂，否则失败就会等着你。

  李开复，这位谷歌中国的领头人如果不改变，他必败无疑。记得有一次，有份儿报纸说他，总理都没去见，见了大学毕业生。看完报道之后，我认为：如果不是出于宣传而是真实的行事、思维的话，那么李开复必败无疑。他简直西化得太厉害了，在中国你竟然如此“大逆不道”、“目无长官”。千万别低估，中国政府的力量。

  在中国许多人认为现在大势所趋，不是政府说扭转就可以扭转的。其实未必，因为中国的国情所在，富人虽然可以小闹，但是绝大多数的老百姓还是没有一种法制的思维，看看俄罗斯就能明白。俄罗斯崇尚英雄、权威、独裁，中国有过之而无不及。中国人遇到问题，首先想到的是什么？清官。所以，对于长官有一种天然的敬畏。这是与西方国家根本区别之一。所以，不懂政治、官场，创业、干大事儿都得失败。

  记得十八年前，北京啤酒市场上，燕京还是初出茅庐者。正赶上一次事情，北京的两家啤酒厂领导认不懂政治，胡乱而上，给那大批不懂事儿的人送着送那，结果事情过了后，这两家啤酒厂越来越完蛋。与此类似的还有中关村一位领袖级企业家也是这样。而燕京啤酒的老总呢，非常懂政治。别人怎么说，怎么激动，就是不去。以前我对燕京面对华润、青岛的防守，很不理解。如今离开了燕京，跳开了小范围，一看，还是燕京老板有眼光。华润、青岛等在冲锋、再吞并那些都是需的，唯有利润才是重要。

  什么叫政治？燕京啤酒就在政治之中。谁若不信，你们看看，那个啤酒集团敢向北京出低档啤酒试试，必败无疑。除非燕京的老总犯了官场、政治大忌，你有机会。要知道，燕京的兴衰关系到顺义的稳定，而顺义的稳定也就关系到北京的稳定，北京的稳定就关系到中国的稳定，中国的稳定就关系到世界的稳定。这叫连锁反应，这叫政治。

 因此，对于燕京低档市场的冲击的集团领导人，就是弱智、不懂中国政治。在北京啤酒市场，只有中高档才能有所发展。

 下面是我搜集的一些文章，我会陆续添加，希望朋友们看看。

我之所以在这些天疯狂的写文章、转贴，就是我发现：我的人缘很差，现实生活中也是如此，原因就是我不会表达。表达的一项就是甘于奉献，给了别人某种启迪，别人还会给你启迪，因此我希望各位朋友在这些文章给了您以启迪的情况下，也给我启迪启迪，对我的创业项目多提一些意见。我在此，谢谢各位朋友了。谢谢。

我还有想法，就是我们这些穷人，要想有所作为，就应该联合起来。我们大家都没钱，只好用好点子来弥补，好点子不是一个人想出来的，而是大家共同努力互相争论、批判出来的，同时也是互相帮助得来的。我希望的帮助，仅仅是您的流言、建议。我在此，再次感谢了。

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清代著名小说《官场现形记》中写了这样一个故事：一名知府想编写一部《官学分类大成》的书，其手下人赶紧给他出主意说，何必劳神费力自己动手去编呢？随便到书铺里买一本《官场要则》，保证一看什么都明白了。果然，知府大人派手下买来一本《官场要则》，通读一遍，不禁大为感叹：这样的书就像做八股文时要读的《制艺声调谱》一样，"只要把它读熟，将来出去做官，自然无往而不利。"

　　在以官为本位的中国封建社会，当官，是每个人求取功名利禄的唯一途径。"万般皆下品，唯有读书高"，读书的目的只是为了一朝金榜题名，戴上乌纱帽，荣华富贵出人头地，连祖宗八代也跟着沾光。延绵两千多年的中国封建官僚制度，造就了专制社会一个地位显赫、权势熏天的特殊阶层——官僚阶层，使整个社会的政治生活、经济生活和文化生活都总是不得不以官为轴心转动。诚如鲁迅先生在《学界的三魂》一文中谈及"官魂"时所说："中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有'且夫''然则'。总而言之，那魂灵就在做官——行官势，摆官腔，打官话。"

　　以官为轴心的社会搭起了一个令人垂涎而又生畏的大舞台——官场。官场有聚光灯下大放异彩的荣耀，也有千尺水中触礁沉船的危形，有万人之上一呼百应的显赫，也有中箭落马踩成肉浆的惨状。自古"官途有夷有险，运来则加官晋爵，运去则身败名裂，有多少宦海茫茫吁可怕，那风波陡起天来大。单听得轿儿前唱道喧哗，可知那心儿里厉乱如麻，到头来空倾轧。霎时间坠缺锦上添花，蓦地里被严参山砂落马。"如此歌谣，形象地描绘出了官场这个特殊舞台上惊心动魄、神幻莫测的剧情变化。无论各路武林高手，还是四方三教九流，跻身官场，不能没有几手绝招。那雍容肃穆的丹墀凤阙，每一道墙面上都贴着公之于众的典章制度，每一个墙缝中都藏着密不可泄的机关暗道，这些都正是幕前幕后的主角或配角们渴望弄个明白的。于是，便有人专门编纂了这样一类书，为置身官场中的各色人等——身居要职的官，委以重任的吏，投入幕府的僚，受人差遣的役们枕中鸿宝的必读书：《官经》、《官海指南》、《入幕须知》、《仕途轧范》、《长随论》……汇聚成形形色色的中国古代官场教科书系列。这些书的作者大多是久居官场，深诸官场之道的"法家老手"，其内容大多针对官场中的某一类人为读者对象而专门编纂，具有明显的"专业特徽"，大而化之地可分之为官员用书、幕僚用书、书吏用书、差役用书等。而其中可同时适合各色人等新闻阅读，堪称古代官场教科全书的，就以清代名幕汪龙庄的几部传世遗书，最为典型。

　　汪龙庄，本名汪辉祖，字焕曾，号龙庄，归庐。其父汪楷曾任河南杞县狱吏八年。龙庄早年丧父，不得不为生计和赡养家庭而奔波。他十七岁中秀才，二十一岁入岳父江苏金山知县王宗闵幕府，开始涉足官场，研习刑名案件。以后在江苏、浙江各地十六位官员幕内充当刑名师爷长达三十四年之久。其间他多次应试，八次落第之后终于在三十一岁时中举，直到四十六岁时再经三次落第之后，才中进土，授湖南宁远知县。几十年的幕府生涯，积累了丰富的官场经验，致使他做起官来颇为干练。史书中讲他"治事廉平，尤善色听，援引比附，律穷者通以经术，诀狱者皆曲当"；"两署道州，又兼署新田县，皆有惠政"。不幸的是，由于其人秉性正直，嫉恶如仇，"持论挺特不可屈"，反遭恶人暗中低毁，终被夺职，不得不以足疾告老还乡。

　　如此倒成全了他的学问。作为著名历史学家的汪龙庄，在完成大量历史著述之余，写下了两部论述为官之道的名著《佐治药言》和《学治臆说》。民国建立之前，这两部书一直被视为地方官必备的指南。诚如他的好友、著名藏书家鲍廷博在首次刊印《学治臆说》一书的序言中所说："龙庄先生《学治》一书，居官典幕者皆宜日览……居官佐幕与立身之道均在其中"晚年的汪龙庄，历经宦海浮沉，对官场扑朔迷离的人和事，看得入木三分。由于是对他的家庭和亲密弟子传授秘道，汪龙庄的官场教科书虽也不乏种种官场机变与权术，但更多的却是教授如何做一个正直、善良、有责任心的官场中人。无论是位居官长或是投身幕府，为官之道，造福一方。关键在于汪龙庄所说的四个字："立心要正"。立心正者，虽讷于变通，以致贬滴去职，不一定真不会做官；立心不正者，虽老谋深算，爬上高位，未必真精通当官的诀窍。

　　本书编译时以清代光绪年间张翰伯所编的《入幕须知》为底本，为了读者阅读的方便，将原书的顺序作了一些调整。其中《学治臆说》、《佐治药言》、《续性治药言》、《学治说赘》为汪龙庄著，《幕学举要》乃与汪龙庄同时代人万枫江所著。

　　祁晓玲一九九三年秋于成都

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对不起，忘了告诉各位名字了《中国官场学》，栖息谷有这本书的下载。

yuyuane0502

学习，一人得天，仙及鸡犬。

zhoudachen1981