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从中国哲学及兵法看<<基业>>一书中四个主要观念
一。做造钟师，不要做报时的人
<<孙子兵法>>对造钟师的描述：
五事：“道、天、地、将、法“
将五才：“智、信、仁、勇、严”
七计：“将熟有能,天地熟得,法令熟行,兵众熟强,士卒熟练,罚赏熟明,“
庙算：“多算胜，少算不胜，不算必挂“
全胜：“全国为上、全军为上、全旅为上。。。。不战而屈人之兵“
伐谋：“上兵伐谋，其次伐交,其次伐兵,其下攻城“
胜五： “知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待 不虞者胜, 将能而君不御者胜”
全胜先知：“知彼知己,百战不殆 “
合利而动：“合于利而动，不合于利者止“
杂利害：“将者 必杂于利害”
协同论“齐勇若一，携手若使一人“
二．拥护兼容并蓄的融合法
<<易经>>：一阴一阳谓之道
天行健 君子以自强不息
地势坤 君子以厚德载物
<<孙子兵法>>：凡战者，以正合,以奇胜
<<吴子>> :内修文德 外治武备
<<尉缭子>>:”兵者,以武为植,以文为种,武为表,文为里,能审此两者,知胜负
矣”。
三．保持核心、刺激进步
1．胆大包天的目标
<<孙子兵法>>：“全国为上，全军为上…” 2．宗教般的文化
<<尉缭子>>:民非乐死而恶生也,号令明,法制审,故能使之前 3．择强淘弱的进化
<<孙子兵法>>：“上兵伐谋，其次伐交,其次伐兵,其下攻城“
<<孙子兵法>>：“是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也 ”
4．自己培养经理人
<<孙子兵法>>将五才: “智、信、仁、勇、严”
<<六韬>> 将五才: “勇、智、仁、信、忠”
<<素书>> “道、德、仁、义、礼。五者一体也” 5．永远不够好
<<易经>>: 天行健 君子以自强不息 四．追求持续一贯的协调一致
<<六韬>>:
凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神’。用之 在于机，显之在于势，成之在于君
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