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一个高僧问他的徒弟，说人生有多少时间 一个徒弟说30年 一个徒弟说50年 一个徒弟说70年 高僧说 人生只在呼吸之间 对于这个世界来说，人生这几十年的差异算得了什么呢 有一种虫子叫做暮虫，朝生而暮死，不知道什么是一天。 有一种草冬生而夏死，不知道什么是一年 有一种龟可以活99年，不知道什么叫做一世 彭祖说，他们都是小年，而活到两万年的椿树，彭祖和暮虫，没有什么区别，都只是小年 活着的人都是一般人 都是在界内的一个档次，只不过是彭祖和暮虫的差别 800年和一天又有什么差异呢 圣贤转不了世,因为圣贤没有轮回 有轮回的人，也不过轮回自己而已，下一世也不会成为别人 轮回，轮 就像车轮一样，又将回到原点，就是你活过的那一世，回就是彻底的回来了 只不过是对自己的一生还有后悔、遗憾、欲望，所以又回来了却心愿来了 所以叫做轮回了 重复来重复去只做一道题 呵呵，只不过是对自己的一生还有后悔、遗憾、欲望，所以又回来了却心愿来了 可以传的法，都不是法了,可以知道的人，都不是佛了 最后都会得法，何急早这几十年 不可能不得法 最后都会得到 当你不在执着的寻法 寻法也是一种欲 生而不有，就产生欲，寻而不得，那就是憾养而不获，那就是悔 无论怎么样，都逃不出这三点 原本就在你身上，你何从别处去找 把灰扫干净，镜子自然就露出来了，你不停的学，不停的得，不停的执着，就是再往上撒灰，上哪里得法呢 忘了法不法的事情，本来就没有，有的，那都是人说的话。 不是悟彻的语言 佛言不劝。佛从来也不劝导谁，也不强求谁，自然包容人性，不违背人性 在我们所能看到的，不过是宗教的巫术 你自己就是佛，还去求泥偶作什么 你本自有缘，只是你自己的身相把你的佛相围困了 佛的法，就像我们玩得魔术一样，表演给你看得时候神奇无比，但给你揭谜的时候，简单的不得了，甚至你都开始怀疑被魔术师的小把戏玩弄了，所以，还是只看表演，别看魔术的底细，对观众来说更有意义。 因为存有遗憾和后悔，所以在终界的时候，又重新轮回。如果不报有憾、悔、欲，就没有回的意义了。轮回，轮是轮子不停的转动，总归会反复再回来，周而复始，但在周而复始的时候，这个“轮回”又会变化有常而异同。常有后悔的人不能成佛，并非不能成佛，是因为后悔了，便去轮回了，便不能走佛道了。有些人是不完全轮回，所以智慧的显现便会多一些，但既然轮回了，便有一处遗憾需要破解，于是不必要的人，不必要的事便会忽略，直切上次轮回的憾、悔、欲。又因为不完全轮回，所以很多上次经过的还有还有留忆（记忆），也就是知道那些事态的结果，所以按照结果再去做答案当然简单，也更显的智慧。为什么智慧重要，就是因为智慧代表了不完全轮回，更接近超度的不轮回，也更接近世间的道。
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