被逼着去犯罪

山野毛虫

我更倾向于孟子的性善说,至少在这一点上是如此.

多数"罪犯"是被一步一步逼出来的,我们常常都在不经意的扮演着"凶手"的角色,同时也常常在不经意地被推向犯错的深渊. 危矣,险矣!

当人们犯错时,我们所给予的包容,理解,扶持,沟通,机会,引导不足,我们往往一旦看到某人犯错,便当他是垃圾一样地扔掉,像瘟疫一样的惟恐避之而不及,甚至在一边幸灾乐祸,那个该死的家伙终于被枪毙了. "事不关己,高高挂起"已成了最好的诠释.

人类正在不可阻挡地走向灭亡,或是下一个变革的当口.正如人本身需要新陈代谢一样,"道"的理论和无数的历史经验亦告诉我们,团体/社会也有,并必然有类似的"新陈代谢",虽然我们能够采取一些措施去延缓/改观这个过程,但其趋势却不可阻挡.

博奕论却告诉我们,即便这种想法,也只能是一个华而不的梦而已.

小狗的骨头

好象是这样子的,看看"儒道佛"的遭遇,一泻千里,虽然现在有复兴的趋势.......

性善说,性恶说,还是"无善无恶",大师李宗吾已经讲得很清楚了:

人性就象高山上平静的湖水,非要开个口子的话,可以选择在东边开个口子,润泽良田(为善),也可以在西边开个口子,冲毁庄稼村庄(为恶),教育实在是重中之重............