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走出白狼古地 ——我的藏族兄弟嘉样堪布 内容提要 这块地方古时曾是白狼国人生息繁衍之地,尚武好勇,民风剽悍。元代当地一高僧拜见元世祖时,当众将所携铁矛挽成一铁疙瘩,被元世祖封为瞻堆(铁疙瘩)土司,司辖之地即以瞻堆得名。上世纪五十年代初被改称新龙,时至今日,此处仍属青藏高原上交通最不方便、经济最不发达的地块之一,但这里的森林植被、自然风光和风土人情也是相对保存较为完整的地域之一。
作者近十几年里曾十几次行走青藏高原,著有多本介绍雪域风土人情、高原传统文化的作品。这本《走出白狼古地——我的藏族兄弟嘉样堪布》,是作者数次深入白狼古地,最新写成的一部高原纪实作品,以作者结拜的一位藏族兄弟嘉样堪布为主线,生动而客观地描述了发生在这块古老土地上的许多神奇故事,以及从白狼古地走出来的这位藏族兄弟,如何将藏族传统文化融入当代社会、帮助现代人重拾久已失落的信仰和爱心的慈悲之举。
书中配有大量精美照片,让你足不出户,领略浩瀚巍峨青藏高原常人不易到达的神山圣水、壮丽风光。
目录 引子
一.恍若来到人间仙境
二.犟脾气的藏族小女孩
三.贫困孤儿有了自己的家
四.措卡湖畔,奇兆连连
五.噶举派和“大宝法王”
六.曾是莲师修行地
七.玛哈嘎拉大护法
八.痛苦的幸运儿
九.舞勺之年闭关郎
十.最揪心的记忆
十一.头一次穿上僧衣
十二.红原得到稀有教授
十三.投入如意宝怀抱
十四.新龙极乐大法会
十五.由九华走向汉地
十六.十八吨缅甸玉佛
十七.破瓦开顶轰动深圳
十八.十七世大宝法王的嘱托
十九.梅州祈雨救苍生
二十.一个炊事员的感想
廿一.火供镇SARS
廿二.小扎巴成了硕士诗人
廿三.顽劣小子成了“大师兄”
廿四.双学士成为左右手
廿五.永记如意宝教诲
廿六.从汶川到玉树
廿七.局外人看堪布
廿八.措卡湖畔小喇嘛
廿九.开启实修之门
三十.尾声
附录:浊世梵音
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引子 是不是要写这么一本书,其实费时颇久。之前,北京一位施先生跟我说起,他拜了一位嘉样堪布,人不错,为藏区教育和慈善事业做了许多工作,问我能不能有空为这个上师写点东西。施先生那时“海归”未久,好像有点背景,被安排在国务院某部门工作,对扶贫济困的事挺热心,还挂了个全国中小企业协会的什么头衔。因我一个五台山朋友搞的盘古山项目,一度请施入伙,大家在一起吃过几顿饭,议过几次事(这个项目最后没搞成,有点可惜),也可算是不深不浅的熟人了,对施的这个请求,自然不能不给点面子。不过,我那时并不认识嘉样堪布,再说这些年我多次进藏,见过的活佛、喇嘛、堪布不算太少,更别提近年还有那么些名头不小但未必名实相符的活佛、喇嘛乃至什么法王在汉地到处跑,所以当时没把这位并不认识的堪布特别放在心上。我答应施,等以后什么时候有空,可以去见见。
后来,这位堪布的一位汉族弟子顿珠法师来上海,跟我在延安中路上一家茶楼见了面。顿珠说,像嘉样堪布这样真正大慈大悲弘法利生的人,当今真的不多,不过这位上师劳累过度、身体不好,医院最近的一份检查报告很令弟子们担心,若能及时出一本介绍其弘法功德的书,是众弟子一个心共同的心愿。顿珠说,他是看着我写的《宁玛的红辉》长大的,他立志去五明佛学院出家也很受这本书影响,他真心希望我作为《宁玛的红辉》作者,也能为他师父写点东西。大概人都是喜欢听点好话的吧,有读者喜欢你写的书,尤其是一部曾遭遇坎坷的作品,对作者来说无疑是最大的鼓励和安慰了。我告诉顿珠,自己手头正在写一本新书,等完工后,一定会去拜访他的师父。我叫他别为堪布的身体过于担忧,今后的路还长着呐!
去年八九月份,顿珠告诉我,国庆长假期间,嘉样堪布将在高原之城理塘举行一个大型牦牛放生活动,许多弟子都去,问我能不能一起去那里看看?其时,我写的那本新书(那是一部个人长篇回忆录)已经完稿,香港一家杂志开始连载,出版也正在联系中,我感觉难得的轻松,于是很爽快地答应顿珠:行!
就这样,去了理塘,又去了堪布所在的新龙措卡寺,感觉很投缘,大有相见恨晚之意;后来又去那里住了一段时候,觉得措卡确非寻常之地,那里的护法神玛哈嘎拉尤为灵验。也许冥冥之中,我跟措卡和堪布的的因缘还真的有点不一般呢。就这样,我最终为读者带来了《走出白狼古地——我的藏族兄弟嘉样堪布》这么一本带点现代神话色彩的新书,当然啰,希望你们可别把真实不虚的事实当神话来读噢!
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