[原创]礼义廉耻只可律已，不可绳人

sly61

　　读《六十四卦浅析》时，读道这样一句隽语：“礼义廉耻可以律已，不可以绳人。律已则寡过，绳人则寡合。”颇有感触。
　　
　　上面这句话的大概的意思是说：礼义廉耻这些东西你可以用来约束自己，但不能用它们来约束别人。约束自己可以让自己少犯错，约束别人你就别指望和人家和睦相处了。
　　
　　所以你如果懂得了这个道理，就不要再说人家失礼、无义、自私、无耻了。闷骚的会恨我一辈子，有点肚量的也要白我两眼，有点脾气的马上臭我两句，脾气大的就揍我一顿。这又何苦？
　　
　　话又说回来，试问这些繁文缛节我都做好没有？自已都没做好，凭什么挑别人的理？凭什么以礼绳人？我没那个资格。其实，谁也没那个资格！
　　
　　话虽如此，但如果出现别人挑礼的情况，那也大抵是自己有地方做的不到位，应该反省，而不是愤怒。也就是人家可以寡合我不可以寡合，我没有寡合的资本，所以隐忍是首要。那么随后会出现二个问题，一是忍到何时？二是如何排解愤怒？
　　
　　忍到何时？隐忍，不是为了报复，虽然怨恨也是一种很强大的精神力，可以助你成功，令你迅速拥有寡合的资本，但也会令你陷入冤冤相报的恶性循环。我们不要这种量变的恶性循环，我们需要质变，要达到“千斥万讽还坚劲，任尔东西南北风”的境界，说白了就是，你们爱说说，我自己有主意了（好听点叫意志坚定），我的情绪、行为不会再因你们的意志而转移了。做到这点就可以了。大可不必生那么大的气，但如果已经生气了，那也大可不必委屈了自己，想办法排解一下就可以了。
　　
　　如何排解愤怒？可以做个纸人在上面写上对方名字，用拖鞋一顿猛打，也可以边打边骂，聊以自慰，呵呵。中医有个观点，叫“通则不痛，痛则不通”，用在这里，就成了“通则不怒，怒则不通”，就是说你生气了就是因为没有想通，气瘀于肝，烦躁、苦闷、头昏、溃疡。一旦你想通了，这瘀气便会被你所学的种种知识所消化掉。所以要排解愤怒，就应该尽早去思考令你愤怒的最本质原因，当然情绪是先于思考的，这是人类的本能，所以要借助于一些外力来拖延六秒钟，例如很多书上的深呼吸、数数什么的，也可以背些心法、口诀，例如：“我ＴＭ的得先冷静冷静。”重复六遍。或者换个比较斯文的口诀：
　　
　　“身要严重、意要闲定、色要温雅、气要和平，语要简徐、心要光明、量要阔大、志要果毅、机要缜密、事要妥当，富贵宜学宽，聪明宜学厚。”如果时间没到就再加上几句“床前明月光”之类的诗句。

[此贴子已经被作者于2010-6-29 9:42:39编辑过]

sly61

今天你被挑理了么？[em75]

瓶盖儿。。。

礼义廉耻可以律已，不可以绳人。律已则寡过，绳人则寡合。

这句，偶很喜欢。。。做起来可破费了我一番努力，性格太直就容易犯“绳人”的毛病，意识到时颇需克制才可以。

 

默认用户名

是啊，但“绳人”的人也是可以选择的，毕竟我们处事断事其实都需要一个参谋的。

 

lz所说的不要绳人可能是相对某个领域，比如茶余饭后……

sly61

QUOTE:

以下是引用默认用户名在2010-6-21 15:12:02的发言：

是啊，但“绳人”的人也是可以选择的，毕竟我们处事断事其实都需要一个参谋的。

 

lz所说的不要绳人可能是相对某个领域，比如茶余饭后……

所有领域！偏重在前，重在律己。

jimqin

看到这句话才知道为什么一直以来在公司不讨好。