解读《活出自己》
活出自己，是自己最近重点读的一本书，已读过三遍了，我发现这本书很适合自己，读起来没有那么累，但字里行间蕴含的意义却可直指你的心扉，现摘录文中的只言片语，感悟多的地方重点谈一下自己的理解。
生命潜能
1.1 在仅有的一次生命里,活出自己最大的可能
1.2 小象和大象 被当做鸡养的鹰
文中谈到小象和大象，马戏团的小象从小被铁链拴着，因为疼痛而习惯了挣脱，等长大了，力量大了，也还是被拴着，因为它只有痛苦的经验而不知道自己的能量有多大；而那只鹰呢，跟鸡一块长大，一直以为自己是只鸡，不敢去飞，直到被扔到悬崖下才振翅高飞，发现自己原来可以翱翔天空。有时候人的潜力是巨大的，就看你能不能发觉自己这种潜力。
1.3 潜能要被激发
1.4 敏感递减法
敏感递减法指的是我们的感觉会随着环境的变化而麻木，直到失去敏感。
1.5 克服敏感递减法:佛陀能够在第一次看到鲜花和第500次看到鲜花保持同样的惊喜,这种能力就叫做"活在当下",它是能够抛开过去经验的一种能力
我们有这种能力吗？每每被过去的痛苦也好，快乐也好所禁梏，以为自己还是昨天的自己，其实我们每天都是一个全新的自己，连组成身体的每个细胞，寿命都超不过一年，每天都在新陈代谢，何况我们的思想呢？
1.6 生命中的痛苦会埋在潜意识里
痛苦要找到自然发泄的渠道，该哭的时候就哭，人的喜怒哀乐都是有其存在道理的的，不必禁止，让时间去疗伤解决不了根本问题。
1.7 精子三亿,来到世界上都是最棒的
文中说的好，我们是三亿分精子里挑选出来的，能来到这个世界上，说明我们是最优秀的，经过优胜劣汰的，没有理由自卑。
1.8 华盛顿砍树后受到的表扬
说的是华盛顿小时侯把家里一棵树砍了，他父亲回来后很生气，问是谁砍的，他说是他砍的，父亲没有批评他，反而表扬他诚实，敢于承认错误，造成伟大人物华盛顿的有他父亲一份功劳。试想自己如遇到此事，早暴跳如雷了，不同的教育方法酝酿不同的孩子。
2 我是一切的根源
2.1 在自己的世界里,一切现状都源于自己
2.2 因缘果
内因和外缘以及造成的结果，内因是主要的，外缘只是提供一个刺激的事由。
2.3 凡人怕果,菩萨怕因
凡人和菩萨的境界就是有不同，我们只关注于结果，赚多少钱，买多少房子等物质条件，而不关注自己内心的修炼。
2.4 过程和结果的关系
2.5 家庭对人性格的影响
不同的家庭对人的性格形成有至关重要的关系，我们家的两位成员就是一个例子，当老婆原来强调这些事情的时候我总是很反感，现在看来，她是对的。
2.6 孩子偷钱后面的行为和原因
我们批评孩子时总不问清红皂白，总关注于表面，而不问深层次的原因。他为什么偷钱，因为他的某些需求未满足；为什么没满足，因为我们没有给他机会或忽视了他的存在；深挖原因，很多问题在于家长。
2.7 潜能开发的误解
和一般的潜能开发不同，强迫让自己自信，不断地去事例 愿景等去强化，并不符合人的自然习性，而只有发自内心的改变才是根本。
3 觉察和觉醒
3.1 济公和释加
两个人物，不同的方式，一个是跳出自身外，冷静地观察自己；一个是完全和自己的感觉合拍，做真正的自己，都是心灵修炼的一种方式。
3.2 洞察和觉醒
3.3 自己本身不存在,跳开来看是洞察的一个特征
3.4 重点是做到"全然",全然地洞察或觉醒
全然就是指专注，干任何事情都需要这样。
3.5 一个人觉醒后便是佛
我们每个人天生都具有佛性，觉醒后就成佛了。
3.6 觉察的三度空间:广度 深度 时间
我们要去觉察原先没接触过的事或刻意避免的事；我们觉察时要向深层次觉察；对于我们生活 工作中的任何事情，无论在任何时候都能与自己的内心发生在一起，就是后面说的无间的觉察。
3.7 学会倾听,和自己的感觉说话,体验自己的情绪变化
这一点跟克里希穆那提的那种说法完全一致，跟张亚的催眠心经的方法也一样，我们只有体验到痛苦才能使痛苦过去。
3.8 无间的觉察
4 真爱
4.1 爱他,如他所是,并非如自己所想
爱一个人，就要让她做她自己喜欢的事情，给她自由，而不是给她你认为她会快乐的东西。
4.2 想一想平时自己是否做的对
4.3 为什么总想成为别人,而不成为自己呢
4.4 无条件的爱太少了
爱都充满了功利，想得到回报，这种爱不是真正的爱，真正的爱是无条件的爱。
4.5 做什么 拥有什么 成为什么
4.6 真爱中没有牺牲 没有操纵 没有控制
5 智慧的殿堂
5.1 用勇气去接触生命中每一个真实
5.2 知识是对立冲突的,智慧是和谐的
5.3 大智慧要有大勇气
古人说的大智大勇有了更深地理解，这种勇气不是那种匹夫之勇，打架斗殴之勇，而是发觉自己内心之勇。
5.4 一种重新回到本身存在的经验
5.5 智慧是跟着觉察而来的
5.6 做到平常心是何等困难
当我们在劝一个人的时候，常说：只要保持平常心就好了，是自己没遇到那样的事，如果遇到，自己也不会做到；被劝的人何尝不知道这些道理。平常心，说起来容易做起来难，他是要靠不断地修炼得来的。
6 烦恼即菩提
6.1 生命中所经历的每一次痛苦,都将引领你达到智慧的殿堂
6.2 时间会解决一切吗
答案是时间不会解决一切，解决的也许是表面现象，对你潜意识的影响是挥抹不去的。
6.3 未曾经历过大悲伤,便不具有慈悲心
6.4 正视烦恼,和烦恼在一起,体验烦恼
6.5 世上所有善恶是非都是一体两面,相对却又同时存在
想起来前几天讨论生与死，没有生就不会有死，相反也一样，他们是一张纸的两面，有可能一张面比较光，一张面比较暗，但没有彼此的依靠，都不会存在。
6.6 烦恼和伤害如同黑夜,真善美犹如星星
6.7 感谢曾经伤害过我的人
6.8 分别心 差异心 我执
不要固守在自己的思想中。
7 原罪(意识 存在和我)
7.1 执著于自己世界里的是非对错,你将沉沦于人生的苦海
8 成长与转变
8.1 自己变了,你的世界也变了
不是世界变了，而是你看世界的视角变了，你眼中的世界变了，世界还是那个世界。
8.2 色即是空 空即是色
小时候肤浅，以为那个“色”是重色情的色，现在明白了，中国古文化的博大精深。色是指物质，空是指宇宙中存在的根本，色是指有，空是指无。
8.3 生命的各个层次统合
情感、思想、身体、心灵能和谐统一，要事第一中说的何尝不是这样？
8.4 所需的能量:思想 感觉 情绪 身体 心灵
8.5 格物致知 诚意正心 修身齐家 治国平天下
一开始弄不明白这几句话的意思，因为家园里是按此分级的，现在总算有所悟了。我处在哪个等级呢？
8.6 成长与转变三种主要动力:痛苦 无聊 启示
8.7 真正的转变来自接纳
8.8 成长与转变的轨迹呈螺旋状,回到原点并不表示你退回去,而是积蓄更大的能量
成长与转变的过程是痛苦的，曲折的，有时候就象是爬山道。
8.9 成长与转变是过程,而不是结果
9 拥舞自然
9.1 我们无法比自然做的更好
看看现在的世界吧，把自己破坏的不成样子，又想办法恢复自然的原貌，谈何容易？
9.2 悲伤和痛苦让它自然地来去
9.3 老子倒骑青牛
倒骑青牛，让风景自然地收之眼底，何等的境界。
9.4 对幼儿教师的解答
作者是有大勇气的，用他十几年的经验不耐烦地说给幼儿园校长听，事后反悔，自己经常做这样的事，该改正了。
9.5 海鸟应当做海鸟来看待 孩子应当做孩子来看待
9.6 净化心灵最纯净的能量:大自然 音乐 孩子
9.7 喜悦 愤怒 悲伤 恐惧
四种情绪各有存在的道理，没有必要只保留喜悦，让一切自然的发生就好。
10 如来
10.1 我健康,是因为我可以饿了吃,困了睡
10.2 天性和性格是不同的
10.3 性格的形成是我们在成长过程中,自己的界限被侵害所累积的一些伤害
10.4 见山是山 见水是水
这种境界是需要经过“见山不是山，见水不是水”的过程的。
正在读作者相关的几本书，也看了一下他的视频，感觉书更精辟，更能引人深思，而视频讲座太啰嗦。
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