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U的BF给了两本世界通史看，斯塔夫里阿诺斯的那套。从西罗多德到波里比啊到奥古斯丁到奥罗修斯到攸西比厄斯到但丁到鲍杜安再到波丹等等等等史学家，基督教史学奠基人，来自德国，意大利法国等许多国家，尤其是意大利文艺复兴时期涌现的多位史学界人物，在他们的著作里对整个世界历史的研究，剖析，诠释，都使今天的全人类对世界对自己有了详尽的了解。斯塔夫里阿诺斯更是在著作里提供自己的观点，这使阅读整套书多了人文关怀，关于中国的演变历史，自人类起源，农业传播，文明的蔓延到后面突厥人蒙古人，从西方人的角度出发，这段历史已经超出了历史的范畴，而是多了文明的线索，当历史仅仅只是一个一个时间，或是一块一块地域的记载，即使详细到某年某月的天气，也只能是地理，而将一个个时间赋予线索、思考，甚至连传说都记载，历史便扩大到了人文景观的视野上来，与其说是一部通史，不如说是一本全书，容扩各个学科，启迪并使人类向着更高的文明不懈探求和攀登。
喜欢历史，本身不在于年事上的某个起义或运动，也不在于某个时期的地理大演变，人口大推进，或是生产的飞跃；喜欢历史，是因为能够更加了解自己，了解周围，了解一个时间演变过程中的步伐，可以更加看清楚今天和明天。
所有我喜欢的，都和历史有关，人或事物，一个沉稳的人，一个六朝的古都，事物仅此简单，却有多少人被蒙蔽双眼在历史的长河里，我希望有一天，我们也能和发达开放的国家的学者那样，清晰地认识到我们所生活的时代，能够一针见血地指出自己的国家自己的民族的弊病，而不是许多的人都沉醉在五千年的优越感里，历史，有一部分就是要你荣耀，有一部分要你忏悔，更有一部分要你领悟的。
一个可以看清楚本身历史的民族，是可以强大的民族，五千年是个累积，但不是个反复的圈子，跳进去，就爬不出来了。我们总以五千年的历史，作为自己炫耀的资本，然而，世界上多少年轻的小民族，在最近的几百年里，让全世界都记得了他们，这难道不是他们的闪光点。
所谓伟大，不光是时间上的积淀，伟大的民族很多的，中华民族？是的，不错的，我们骄傲，但不是只有中华民族。要说伟大，大和民族算不算？难道侵华战争就抹去了他们整个民族在二战以后飞快发展到今天的成绩吗？可以抹杀整个日本长崎和广岛人民从原子弹的弹灰里走出来的勇气吗？以色列，那个和天神立下盟约的民族，人口远不如中华民族的犹太人，记住了使其幸福的东西，也记住了使其受伤的，痛苦的东西，全世界人为整个犹太民族的自强而尊敬他们。而在1941年，英伦三岛的人民永远不会忘记不列颠之战把他们的家园毁成一片废墟，美国人亦不会忘记珍珠港事件里两千四百人的生命让他们懂得和平的代价。所有的民族都为历史附注了巨大的筹码，昨天与明天的天平，支点在与今天，历史，要的就是今天，做出一个正确的判断。（基于这一点，日本教科书修改侵华战争史实和不提珍珠港事件死亡人数，是个懦弱，不敢面对和承担的表现，我觉得这样不对，每个民族都要教育自己的下一代，勇于承认过失并勇敢承担与面对。当然，我们的教科书也淡化了文革时期的历史。也许，许多的真相，都是要等到很长很长时间以后，才能被开诚布公地面对，而今天所做的全力努力，也许只是为了这段可能非常漫长的面对时间的小小铺垫罢了，历史，也给了我们去耐心的考验。）
学习历史，在开始，是为了升学，学习地理，在开始也是为了升学，学政治，学语文，学数学，这些大同小异的目的，在今天看来，都非常得浅薄，但却可以理解。我们需要时间，去转变一种观念，一种态度，而时间的长短，就在与我们的态度，而我们态度，就取决与我们对自身的认识，这个认识，就需要你非常均衡地理解历史，以及历史中包含的地理、政治、人文，和其他等方面，事和物，都是综合体，就和人一样，和人心一样。
一个真正期盼自己民族自强和振兴的国人，哪怕是普通的民众，都可以给予历史支持的，沉湎与怀念过去的硕果只会在一个难以跳到上一个界面的圆圈里兜转，每一个中国的学者都要深思，每一个中国普通的学生，走在路上的行人，都要思考，不要再让我们的教材这样枯燥了，不要让生活的脚步被忙碌的粉尘淹没，不要在24小时的卷宗里埋葬你年少时的理想。给历史一点颜色，给自己的生活一片生机吧。 | 
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