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如何读书、选书和系统阅读？（一）
也许是新书《货币战争背景：中国经济与应对方略》出来，大家读后的确感觉里面涉及内容、领域丰富而有所感，最近邮件、微博留言有很多战友要笔者推荐书目。甚至有战友请笔者“推荐一百本自己认为有价值的书”。 对此，个人认为可能很多战友在读书问题上钻入牛角尖了。因此，笔者就想有必要写一篇相对系统性阐释读书、选书和阅读的小文，以便于给战友们提供点参考，也就综合性回答战友们的提问了。
很多战友可能会疑惑，为何不推荐一些书呢？
坦率地说，读书越多会越觉得书海浩瀚，不同的人、不同年龄、不同阶段、不同文化层次、不同喜好······必有不同标准，笔者自己在不同阶段尚有不同认识、喜好和偏重，何况这数十万上百万战友呢？如此之众，哪有一个万能的模子适合每个人呢？
所以，与其推荐几本书，不如写一篇关于读书的小文，或还对战友们更有用、更有价值。笔者的看法不一定完全正确，也不一定适合每个人，但作为一个有广泛阅读经历的人来说，一点经验或可借鉴。
一、关于读书：
首先，读书要从兴趣入手。
个人认为，读书是兴趣，为兴趣读书方可持续，否则终不能久。读书，要成为生命中的一种习惯，习惯方成自然。有些人，爱读书是天生的；有些人，爱读书是后天培养的。笔者自小喜欢读书，可能就是天生和书有缘。不识字时是小人书，读小学就不知道从哪里搞来《西游记》、《三国演义》、《水浒全传》、《三侠五义》等等长篇小说来看，后来有机会到书店，宁愿其它东西不买也想多买几本书。
不过，更多时候，孩子是受周围环境影响。所以，建议家长哪怕在孩子面前装个读书的样子，也要培养孩子读书兴趣。读书，受益终生。
就成年人来说，个人认为读书着实不该是任务、负担，更不该认为读书就是为某种目的而读。读书，大多时候要信马由缰，自由而读。既然信马由缰，那就一定要找自己的兴趣点，从自己兴趣入手较容易上手、坚持和找到共鸣。任何事情，只要有了好的开头，一旦形成习惯，就会逐渐形成拓展。
所以，笔者给想读书战友们的第一个建议是：读书，一定找自己的兴趣点，从自己兴趣入手，读书方能成为习惯，也才能长久坚持。
其次，读书要抛开实用化。
实用化的读书是有必要的，因为我们工作中、生活中，很多时候需要我们去阅读一些知识才能应付，这是现实的需要，不可避免。但，若读书只为实用，人之眼界、视野必会越来越窄，人之思维境界必难获得提升，也就基本上和长远眼光告别了。现实中的人，多数人要么不读书，要么只是实用性地读。
个人认为，读书一定要有很大程度的非实用化。人，只有不断了解更多领域的知识，才能认识到更深的大道，才能将不同领域中的知识应用到更多领域中去。纵观历史上的大家几乎都是杂家。不说别的，就拿历史上大智者来说，哪一个不是博览群书，这些人的知识层面都是涉及极多领域才有那样的成就。
再举个更简单的例子，笔者新书《货币战争背景：中国经济与应对方略》中涉及股票市场、经济、中国经济、国际政治形势、历史、金融、军事，看待问题主要是历史唯物主义，而提出的解决方案则主要从现实哲学层面考虑。当然，笔者不敢说多么博学，但至少这与笔者自小广泛阅读有莫大关系，甚至包括笔者股票书籍《黄金游戏》系列里面包含的都不仅仅是股票技术，而是追溯到文化、哲学层面，这些同样是博览的结果。坦率地说，在阅读的时候，绝没想到过写书会用到，完全是自己喜好。就当时来说，这些都是“无实用价值”之书。
所以，读书，一定不要过度实用化。非实用化，读书才能博。博，人的知识体系才能完善、厚重。
其三，深入读书。
所谓深入读书，有两方面含义。
一方面，是对一个相关感兴趣的领域或问题，多找一些不同作者、不同观点的书去读，然后思考、比对，自己给自己在心里做一个辩证思考。
如此，针对某个方面的知识就会更全面、完备。否则，只读一面之词，特别是很多时候某些书总是受作者当时认识环境、知识体系、个人情绪等等因素影响，实际上观点并不客观，结论往往就较为突兀和经不起历史考验。那么，若有比对不同视角下的思考，自然会对某个领域认识得更全面。
所以，这一层深读的意思是：针对某个领域、问题、观点或事物进行深入研究和阅读。
另一方面，对经典中的经典，则可反复阅读、反复揣摩，通过阅读、揣摩提升自己的思想境界。这类书诸如儒家、道家的经典，佛教的经、律、论，西学中的一些经典等。特别是诸如佛经和儒道经典，其内涵之深、思想内容之深邃浩瀚，值得反复品读。所以，这里的深读是指对某些经典进行深入阅读、反复阅读。
其四，要读而思。
《论语》云：学而不思则罔，思而不学则殆。读书就是学习，学习如果不去思考，到头来必然陷入迷途，读书为明理，若书越读越糊涂、越郁闷、越看不到光明，那读书何益？书，本身不过是思想载体而非思想本身，若不将这些知识化作自己知识体系丰富、思想境界提升，那读书等于白读。
有句话叫“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，一个虚拟人物哈姆雷特尚且如此，书当然呈现在不同人面前一定会出现不同的理解。若不去基于现实地独立思考，那读书读出来的，也不过是新的迷惘而已，哪里又有知识、智慧、境界之提升。
所以，我们读书，一定要去思考。
但，很多人不知道怎么思考。个人认为，读书的思考分两个思考脉络。
1、作者的思考脉络。即在阅读时，去揣摩作者到底想表达什么，通过文字去揣摩作者写作初衷和思路，作者是理性的还是情绪的？作者是片面的还是全面的？作者的思路是开放的还是封闭的······如此，有助于读者走进作者的思路当中，也就有助于理解书中阐释的思想内容，对好的内容就能吸收，对坏的内容就能摈弃。
2、有一个独立于作者、自己的思路在并行，即自己独立思考的脉络。一边按作者思路走，一边再去独辟蹊径，用自己的思考去对作者的思路进行审视，若发现不同意见，就去反思作者的逻辑是否有漏洞。若有，那再去斟酌到底是真的漏洞，还是自己未能读懂作者的逻辑和思路。这样，在阅读过程中，就有一个自我推敲的过程，推敲过程中就是思考的过程，也就是学习提高的过程。
如此，每读一本书，就不单单获得作者思路中有益的部分，还能找到作者不足的部分，且作者那部分不足自己就能通过自己思考、推敲、斟酌，从而在自己的思维中将其补上。
通过上述两个脉络思考，一本书读下来，自己不但有了作者的思路，还有一个更完备于作者的、属于自己的思路。这个学习提高的速度，岂是那些死读书之辈可比。
不过，坦率地说，这里还有一个知识深度和层次的问题，有时候很多人是读不出问题的，这种能力需要锻炼。也正是有时候阅读思考能力的不够，读者就比较容易被作者的逻辑、情绪所绑架。也正是基于此，笔者在写作《货币战争背景：中国经济与应对方略》、《黄金游戏》系列过程中，尽量摈弃个人情绪，保持足够理性且开放的态度，尽最大努力不去左右读者的情绪、思维。特别是绑架读者情绪，个人认为这是作为作者的基本底线，一本说理的书，一定要摈弃个人情绪，只说理，完全置个人情绪之度外，那才能尽量做到客观公正、虚心包容。海之所以大，是因为能纳百川；人之所以大，是因为能识万物。
关于读书，笔者大量阅读之后的感受是，哪怕中国先哲经典，依然可找出很多不足和漏洞，特别是以新时代现实的眼光去看，有些地方需要新的诠释和改进。但，唯独让笔者觉得博大浩瀚的，只有去悟的书只有两种：一是《易经》，二是佛经。
上述是第一部分，后面会写如何选书和阅读。爬格子真是一个苦差事，静静写篇文章不知不觉又到凌晨一点了。写作《货币战争背景：中国经济与应对方略》和《黄金游戏》系列时，这都是家常便饭。
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