联想有利于记忆,这是心理学家普遍的共识。美国的詹姆士说:"一件在脑子里的事实,与其他多种事物发生联想,就容易作好记忆。所联想的其他事物,有如一个个的钓钩一样,能把记忆着的事实钩出来。当记忆从表面向下沉落的时候,这种钓钩便能把它钓上来。"讲的就是这个道理。 早在古罗马时期这一规律就已被一些演说家纯熟地应用于实践中。为了记住头绪纷繁的演讲思路,他们把要点和家中的器物相联系。比如今天要讲四个方面的问题:奴隶、税收、犯罪、战争。家中经常用于记忆的东西依次有:门前石狮子、门上的锁、门内大树、树上的鸟窝等等。也许他会这样想:石狮子张开血盆大口要吃掉他,幸亏"奴隶"及时赶到,一剑刺在它的肚子上,狮子大吼一声,落荒而逃;门上铁将军把门,是因为院中堆满了黄金白银,这都是收"税"收上来的,怕人见了会起歹意;大树上有一根旁逸斜出的粗枝,上面吊了一个人,遍体鳞伤,他因"重罪"而受鞭笞,而所谓"重罪"也许只是在见到贵族的时候没有行礼而已;鸟巢遭到老鹰的袭击,摇摇欲坠,老雀为了保家卫穴,奋起抵抗,双方燃起了麻鹰百年"战争"的烽火狼烟。
这样在上台演讲时,他的脑子里就会始终有一条线,依次串着要点,思路清晰,繁而不乱。有时候,要点也许不只4个,而是10个、20个。那也没问题,既然他是贵族,器物自然不会仅此而已,还可以扩展到餐桌、酒杯、夜壶什么的。即使穷,也没有关系,反正一想即可,不必真的付钱买来放在家中才可以想。这种方法有人称之为"罗马居室法"。后面我们还会把它应用到我们这个时代的记忆中去。
2.无中生有
这里有两组字母,请分别记忆一下,然后默写,看一下哪一组记得快,哪 一组记得准。 第一组:Bi zi zhang zai zui de shang mian hu zi zhang zai bi zi de xia mian. 第二组:Ed ke kswlj iek jei kd skeiw jdsi ls jw diedj lss ke ik dd efs iefst.
两组字母数目相同,但前者显然记得又快又准,而后者又慢又费劲,还不容易记准,忘得也快。因为前者字母组成汉语拼音,整体上是两句有意义的话;而后者,各个字母孤立地存在,前后之间毫无联系,整体上没有任何意义。 大脑的脾气就是这样,有意义的东西一见倾心,记得快、准、久,无意义的则拒之千里,记起来慢、难,转眼就忘。 即使是有意义的知识有的人在记忆时也不注意通过领会意义来加深记忆,而象背百家姓似的机械重复。这样不靠理解、不抓知识的联系的机械重复强行记忆,就叫机械识记。
相反,有的人,即使是记忆本身并无任何意义的材料,也会人为赋予意义,无中生有地创造含义,建立联系,而对有意义的材料,则会更加深入地挖掘、利用它的意义,或也通过赋予意义加强记忆,这种方法,就叫意义识记。
德国心理学家艾宾浩斯通过实验证明:记忆12个无意义的音节,平均要复习16.5次,记忆36个无意义音节,则要54次,而记忆480个音节的六节诗,只需复习大约8次即可成诵了。有人统计,记80个无意义、不连贯的单词比背80个字组成的诗 要多费10倍的精力。 有的人,甚至有的心理学专家,尽管知道应该尽量避免机械识记,但在涉及到那些不易理解的或无意义的知识(如人名、地名、数字等)时,却又认为"只能采取这种方法",似乎无意义的学习内容和抽象、"深奥"的内容成了机械记忆的"最后避难所"。联想记忆法则把这种费力不讨好的方法从最后避难所里驱逐出来。有意义的要,无意义的更要意义识记;理解的要,不理解的也要意义识记。这也是联想记忆法的成功因素之一。
有人问过茅以升,这么大年纪还能熟记圆周率到100位小数的秘诀何在,茅先生说了七个字:"重复,重复,再重复。"寄英哲记到15151位,也是靠的重复,所以用了10个月之久。可是前面的介绍足以说明,任何人使用联想记忆法,都可以很轻松地记到50位。一般人,即使加上自己编码多花一点时间的因素,1小时记住50位,也是相当保守的估计。假设记到15151位,也不过用到303个小时而已。即使再花上同样多时间来复习,也不过区区606小时。况且经过训练,编码速度会大提高,而且使用科学的复习方法,复习的时间远远少于学习所用的时间,所以606小时的估计仍是相当保守的。即便如此,以每天记忆4小时计也仅仅用5个月就可以完工了。而达到茅以升的记忆标准,总共需要的时间,顶多不过4小时而已。
数字的记忆往往令许多以记忆力超群的人也望而却步,因而通常被作为记忆力的试金石。数字记忆尚且如此简单,何况其他。 比如人名,尤其是洋人名,似乎难记,所以有人说遇到此类知识只好机械一下。其实人名不仅本身往往大有讲究,寓意深广,参透含义之后记忆十分方便,而且即使人为地曲解,赋予含义,也是一件相当容易而有趣的事,记忆起来并不费力。于得水,就是鱼儿入水,吉祥如意。牛得草,自是丰衣足食,温饱不愁。有个人叫朱大年,叫了半辈子,忽然要改。猪到了大年,不是该杀么?干脆改个朱初一,离死期还早着呢,再说天天初一,也许就永远不杀了。高尔基,令人由"高耳鸡"联想到"矮脚鸡",两个一耳一脚,一上一下,一长一短,相映成趣。拉札诺夫(保加利亚心理学家,超级学习法的倡导者)令人想到他是个恐电症患者,一拉闸就哆嗦,才叫"拉闸懦夫"。车尔尼雪夫斯基令人想到一辆车陷入泥中,天又下起大雪,"斯基"多着急啊。史密斯到了门第观念音容宛在的中国,不必趾高气昂,你祖上不就是一个打铁的吗?Smith就是铁匠,而且还是Blacksmith黑铁匠。 其他难解的名词、概念,也都可以用这种方法拆得面目全非,编得趣味盎然,在欢声笑语之中将硬骨头啃下,绊脚石踢开。这种记忆的方法虽然可以称之为意义识记,但稍稍不同于一般意义上的意义识记,因为它采用的意义多数情况下不是学习对象内在的,而是人为附加的,吃柳条子出簸箕--肚里编的。
3.神游字外
同样一件事,听说过,读到过,与目睹过、亲历过相比,后两种更能留下深刻得多的记忆痕迹。"百闻不如一见,百见不如一干。" 学习过程中,大部分时间,我们都在接受间接的经验。前人积累,我们继承;前人实践,我们来听,来读。根本不可能每个事实都去目睹,都去亲历,都去实践一番。
但是幸好人的大脑天生就有"神游"的本领,眼不能看的,可以用脑去看;耳不能听的,可以用脑去听;身不能历的,可以在脑中去经历。上下五千年,瞬息可以穿越;纵横千万里,历历如在眼前。文字不过是把活生生的世界用一种平面化的符号的形式蕴含在里面了,善读者看到的不仅仅是文字的铁画银钩,而且有它们背后的立体、动态、鲜活的多彩世界。一段文字就是一幅画,一部电影。即使是本来极其抽象的知识,也可以设法用形象来表示,加以处理,使枯燥的生动起来,平面的立体起来,静止的活跃起来,平凡的惊心动魄起来。
联想记忆法就是这样,形象的就去"看",去"听",去"经历";抽象的就给它一些形象。记忆时看到的是字,想到的是形象;回忆时想到的是形象,表述时用的是形象代表的抽象原型--文字。
在前面的故事中,数字本来是抽象的,编成故事,就有了形象。记忆时,透过数字,看到了连绵的青山,听到了古寺的钟鸣,闻到了馥郁的酒香,体会到了先生时而狂喜、时而哀伤、时而恐怖、时而悠然的心路历程……你仿佛感到精神离开躯壳,到了山上,进了寺中……不知不觉中,整个故事已经深深地印在了你的脑海中,而原本十分令人头疼的一长串数字也象扎了根一样,要从脑中拔除它,恐怕也不容易了。当你回忆时,自然而然地会想到故事,记起口诀,还原成数字。仿佛不是你从茫茫脑海中钓出来的,而是从大脑的泉眼当中汩汩地冒出来的,堵也堵不住。
在记忆时,运用想象,注重形象,创造形象,借助形象这一中介挂住知识,是联想记忆法的第三个"秘诀"
4.哪里没有兴趣 哪里就没有记忆
快乐的记忆永远不忘 ,讨厌的记忆眨眼消失。相信这是人们从经验中得出来的不争的共识。歌德说:"哪里没有兴趣,哪里就没有记忆。" 孔子讲:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"都是这个道理。兴趣的有无,绝对是学习、记忆过程中举足轻重的因素。 学习如果充满了趣味,有谁还会厌学呢?记忆如果洋溢着乐趣,大脑皮层就会产生更强的兴奋中心,主动积极地去参与学习、记忆。注意力更集中,思维更活跃,效率更高,保持更久。
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