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一、狮子即使在捕捉兔子时，也会全力以赴，人往往会忘记这些。——强者尚且如此自勉，何况弱者？
二、若将大阪据为己有，自然省了不少麻烦，却无法面貌一新，况且世人会说德川盗取了遗产。——哦，历代王朝经常大兴土木，原来道理在此。
三、女人有了夫君，便会爱夫君；有了儿女，亦会爱儿女。这种对爱的执著，不知不觉间便埋下了怨恨的祸根。爱是恶业。因为爱自己的孩子而憎恨别人的孩子，这种关爱便不能成为善根。——释家的思想真是深邃。爱是恶业，维空，观自在。
四、若不祭祀祖先，却又希望祖先保佑，又怎能得到神佛眷顾？——我赞成祭祖，这种风俗要延续。
五、人濒临死亡，便会拥有神通。人一旦有了神通，便该死了。——即使有神通，亦不可明言。
六、小人闲居为不善。——大人呢？若闲居，初烦躁，渐觉自然，后为不善。为什么很多劳模、优秀党员晚节不保，大概是这样的。
七、“农”是“士”厌倦官场后的栖息之地。耕种之人，与天地为伴，晴耕雨读，所面对的是变幻无常的天地，唯此方可锤炼筋骨。有才之人，若不急于追名逐利，自可趁此修身养性。工，可自得其乐。逐利之人可去经商。因技术娴巧，利润丰盛，工、商可随心所欲做事，但从政之士，必首先舍弃个人享乐，公务第一。——看谁还敢看扁农民。
八、同样的话，若人专心倾听，只要稍加提醒，便会欣然接受；若人不能接受，说上千遍也是多余，只会招人憎恶。——麦肯锡说，一件事情要讲七遍人们才能记住。此言差矣，误人子弟。俗语说：事不过三，也是在说：话不过三。
九、认真完成交付任务的人，可称为能吏。而将诸事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，可为重臣。很多时候，吏做不来重臣，重臣亦不一定做得了能吏。——“在一个等级制度中，每个职工倾向于上升到他所不能胜任的地位。”这是管理界非常出名的彼得原理。山冈庄八（1907-1978）和彼得（1917-？）是同时代的人，看来他们是心有灵犀一点通，呵呵。
十、用人时，不能让人欣慰，人定不会尽全力。——权可压人，断不能服人。
十一、若不能下决心忘记不幸，它必定会成倍增长。——君子能屈能伸。“屈”不是暂时的隐忍，而是真正的拿得起，放得下。
十二、人不能不讲情义，但也不能被情义左右。同样，人不能无志，但若志向离世太远，便会一事无成。——情义和志向有关系吗？你来回答。人们的浅薄，通常在于孤立地看待事物。 | 
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