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发表于 2008-12-24 16:25:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

批判儒学后今人的一些反思


儒学在批判儒学人的心目中认为儒学是落后的、过时的、封建主义的,甚至是没落奴隶主阶级的。其认为,儒学不利于经济的发展,阻碍了科技的发展,违背社会的文明。吾国落后是儒学造成的。甚至有部分人认为,现时的官员腐败,总根源在儒学上。

我们从四方面去看此问题。

一、儒学是否妨碍经济发展了。

儒学已两千多年,早汉代独尊儒术之后,出现过汉唐盛世,甚至延触到宋元明清几代,吾国的经济一直处于世界领先地位。《马可波罗游记》是历史事实。当然,吾国的昌盛是各方面的因素总和,儒学阻碍了经济发展了吗?答案是否定的。孔孟皆提倡富民,先富后教,说明了重视经济的发展。民以食为天,又讲国以民为本,同样是重视人民的衣食住行。儒家在讲义利关系时,讲究重义轻利。其并非不是不要利,这是大多人的误解。

重义轻利有以下说明,其一:“原思为之宰,与之粟九百。辞。子曰:毋,以与尔乡党乎!”孔子批评他,认为原思不要是不对的,自己用不了还可以救济乡里贫困人家。朱熹解释说正常的薪水不要就是不义。

由此可以得知,儒家是重利轻义,不是不要利,强调拿合理的利,不合理的利不拿。孔子说:见利思义,义然后取。孟子也说到:非其有而取之,非义也。正所谓君子取材,取之有道。

现如今呢?孔子的立功受禄,现在是无功不受禄,受人者畏人,予人者骄人。现吃人家的嘴短,拿人家的手软。为什么?就是畏。

义是合理分配的。重义是强调合理分配。即不患寡而患不均。董仲舒说以义养心,利以养身。心较之身重要。孟子讲的何必曰利被许多人当作不要利的典型大肆批判,别忘记了孟子说此的前提是跟梁惠王的对话,中间谈到“上下交征利而国危矣”后的结束语。这是误解。孟子认为只要实行仁义了,就有利于国家。我们不得不承认当我们大肆批评儒学的时候亚洲的四小龙早已腾飞。

二、儒学是否妨碍了科技进步。

一些论著说儒学是黄色文化,是落后的,封闭,保守的。我们以历史来说此。从航海业来说,我们一直处于领先地位。秦代徐福带数千人渡海到日本。汉代能造高十几丈的大船。在1405年郑和第一次下西洋航海。哥伦布是在1492年第一次航海。

有的提出说是儒学重道轻技等等,吾国特有的东西都成了是科学落后的原因,成了罪过。

天文学张衡的浑天说。医学亦有李时珍的《本草纲目》。。。。从孔子至今有2500年,按孟子的说法500年必有王者兴,那就是5个阶段。前4个阶段我们领先,早最后一棒落后了。前4个阶段领先最后一个阶段落后,有何理由将最后的落后的阶段归罪于前四个阶段?我觉得是祖先无愧于后代,而后代愧对先祖。后代,我们应该且必须发愤图强,振兴中华。

三、儒学是否违背社会文明。

15世纪前后许多西方人来吾国,写了不少游记,认为吾国是文明的典范。几百年后,他们把吾国当作落后的代表,耻辱。值得深思。

邓小平提出的小康社会,一国两制等是儒学的体现。自治区自治,却在其设立驻大臣,目的就是集中权利使得便于管理。跟现时的大公司实施ERP一个道理。一国两制不费一枪一弹收复了香港、澳门。孔子的君子和而不同是一国两制的理论依据。

四、儒学是否过时了。

看看以下事实吧。

1、上世纪80年代,美国出版的《名人年鉴手册》列出了世界十大思想家是孔子。。。。东方只有一个孔子,如过时是否后面的9位都过时了?

2、美国加州的教师节是孔子的生日9月28日。

3、孔子的塑像在美国、德国等国很受重视。

4、孔子学院现很多。

5、联合国设立孔子奖。

这些不值得我们深思吗?如批判儒学,那西方发达国家为何这样对待儒学

沙发
发表于 2009-1-27 23:27:39 | 只看该作者

引人深思!

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