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提起晴雯等高级奴才的优越感，令人发指。
书上是这样写坠儿的母亲见晴雯的：
（坠儿母亲）说道：“姑娘们怎么了，你侄女儿不好，你们教导他，怎么撵出去？”晴雯道：“你这话只等宝玉来问他……”那媳妇冷笑道：“我有胆子问他去！他那一件事不是听姑娘们的调停……比如方才说话，虽是背地里，姑娘就直叫他的名字。在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。”
坠儿的母亲——那媳妇，抓住了晴雯言语上的空子——对宝玉直呼其名，乃给以打击，以报复晴雯驱逐闺女之仇于万一。她判断，晴雯这一类叫做有头有脸的大丫头，对宝玉有相当的影响力直至控制力，是判断的正确的。从某种意义上说，那媳妇对于晴雯的攻击带有奴才们的互相监督性质，我闺女偷了东西，不好，但你竟敢直呼主子的名讳，也是有罪。为什么一个主子，可以顺风顺水地统治一大堆奴才呢？这里透露了个中秘密，要造成奴才们互相监督的局面。
晴雯急了，因为她处于第一线，又在病中，病人的自我控制与反应能力是会减弱的：
晴雯听说，一发急红了脸，说道：“我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。”
何等地可叹。晴雯在说这个话的时候哪里想得到她的狂言“撵出我去”不久就会应验！《红楼梦》的作者当然有宿命论的观念，一个经历了太多沉浮的人，不是唯心论者也会宿命起来。它的人物的一个玩笑一句闲话都会有命运的暗示，命运的威严，命运的恐怖。 严苛的人对旁人严苛，实际上也就是对自己严苛。病中的晴雯，如此对待坠儿与她的母亲，至少对自己的养病不利。而且搞得自己脸红脖子粗。所谓“老太太跟前告我去，说我撒野”，已经暴露了晴雯的劣势，更像是耍赖而不像是开始时一身正气的维护纲纪者了。
倒是麝月来的厉害。她讲得有板有眼：
嫂子，你只管带了人出去，有话再说。这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？
真称得上气势夺人，先从前提上把那媳妇彻底压垮。首先取消讨论讲理（礼）的条件，说明与那媳妇对话的不对称性。“别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。”这里提到赖奶奶林大娘，估计赖、林已经是那媳妇万般仰视的主管老板了。含义是，你的老板或老板的老板，都得让我们三分，你算什么东西？大奴才对于小奴才是多么骄傲，多么畅快！训诫起小奴才来比杀屎棋、打落水狗还爽呢。
然后麝月苦口婆心地给那媳妇讲解：便是叫名字……是老太太吩咐过的……连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！
好一个何况我们！一当上大奴才就何况上拉您哪！
然后是何况们：哪一日不把宝玉两个字念二百遍，偏嫂子又来挑这个了！过一日嫂子闲了，在老太太，太太跟前，听听我们当着面儿叫他就知道了。嫂子原也不得在老太太，太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混，怪不得不知我们里头的规矩。这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。
骄傲，自豪，体面，优越，高你一级就硬是活活压死你！你是连站也不配在这里站的。
比上不足，比下有余。有余时不好好优越一番，不等于辜负了自己的好运了吗？有地位有强势不使，过期作废。
“嫂子”只好走了，临走还要污辱折磨一番： ……你回了林大娘，叫他来找二爷说话。家里上千的人，你也跑来，我也跑来，我们认人问姓，还认不清呢……那媳妇听了，无言可对，亦不敢久立，赌气带了坠儿就走。宋妈妈忙道：“怪道你这嫂子不知规矩，你女儿在这屋里一场，临去时，也给姑娘们磕个头……没有别的谢礼……不过磕个头，尽了心。怎么说走就走？”坠儿听了，只得翻身进来，给他两个磕了两个头，又找秋纹等。他们也不睬他。那媳妇唉声叹气，口不敢言，抱恨而去。
宋妈妈也趁机数落一下那媳妇，有机会压人，谁不体验一下这种乐趣？杀人不过头点地。压一个人，污辱一个人而到这步天地，用我们的家乡话说，这叫“吃了不吐核儿”。
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