先传上部分，简介正在整理。
报德祠
城门
东莞会馆
南头古城散记
在深圳南头半岛的腹地，有一座历史悠久的古城池——南头古城。南头古城在汉武帝时，就成为全国二十八处盐官之一的番禺盐官驻地，史称“东官”。南头古城还是1671前东官郡城和宝安县城的所在地，东晋咸和六年（331年）的东官郡辖六县，包括今潮汕、梅州、惠州、东莞、中山、珠海、港澳等广大地区。南头古城是深圳1671年城市历史的见证。明洪武二十九年（1395）南头古城为东莞守御千户所城，目前南头古城的样子是当时所建。据深圳市文化局1984年的调查测量得知：南头古城旧址呈不规则的长方形，四周有濠沟围绕。城址范围东西最长距离为680米，南北最宽处为500米。城址用山岗黄泥砂土堆筑，现南北城墙尚存基址，唯南城门保存完好。南门城址底宽10米，高4米半，城楼已毁。拱形城门上有一块长方形石块，上用小篆阴刻“宁南”二字。
古城南门右侧紧邻深南大道处是一座两进的关圣帝庙。庙内雕梁画栋，古朴威严；常年香火不断，可见人们对于关帝的敬慕之情。
由古城南门进入中山南街，首先进入眼帘的是右手边的接官厅，掩映在葱郁的树木之下，别有一番清幽。沿街一路行去，依次是陶朱公钱庄、新安烟馆、義利压当，烟馆与当铺紧邻，可见清末鸦片真是害人非浅，这里演义了多少悲惨的记忆。
一路前行，不久就可以见到昔日的东莞会所，往日的故事似乎都被室内精美的木雕所隐藏。始建于清同治七年（1868年）、重修于光绪三十三年（1907年）的会所，是当年在此做生意的东莞籍商人商量生意、协商价格的聚会场所。可以想见，这里曾经有怎样的一幅扰嚷情形。
中山南街的尽头，即是当时的广州府新安县衙，当时的严肃与阴森早已荡然无存，留下的只是对历史的记忆。
紧挨着新安县衙的是坐落在中山东街的报德祠，这是一座保存较为完好的清代祀庙。该祠是一座二进两廊庑的土木建筑，屋脊两端灰塑云龙纹屋，檐板雕刻花鸟草木。在祠内右廊庑的壁上镶着两块碑刻，其中一块是同治十年（1871年）立《重修报德祠碑记》。碑中载：“报德祠奉祀天后圣母，洎官斯土，凡有功于民者，列东西两室立碑位配享焉。”《嘉庆新安县志》亦载：“报德祠在县治前聚秀街中，祀天后，凡知县有功于民者，其禄位牌悉祀于此。乾降四十二年重修”。从碑记的地方志记载可知，它的作用一是奉祀天后，二是为“有功于民者”歌功颂德、树碑立传。
另一块碑是光绪三年（1877年）提督水师军门示谕新安、东莞两县商民、铺户、各乡渡艇人等，务须遵照安分守法贩运贸易的告示。可能是地方官吏感到走私漏税严重，故刻碑石于此。该碑虽与报德祠无关，但近500字的碑文。为我们研究深圳清末的历史提供了可贵的资料。
沿中山东街一路直行，不久即可见到修竹掩映下的信国公文氏祠，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这两句诗正是信国公一生的真实写照，也是人们追忆他的最好的心情写照。
中山东街尽头即是古城东门，上书控制南疆四个大字，可见当时南头古城的重要。
出东门，一路北行，不远处即见一所小学。该小学所在地，原是意大利天主教育婴堂，建于1913年。育婴堂现基本保持原状，只是礼拜堂等建筑被改作教室。育婴堂一大门和一小门，现小门已堵塞。大门呈长方形，顶上两边有三条竖线花纹，两侧各一根圆柱。圆柱间有一拱门，其上有十字标志。大门里面是一条尖顶长廊，长廊两侧是花团锦簇的庭院。值得一提的是两边庭院各有一棵十几米高的棕榈树，据说是建教堂时种的，至今仍枝叶繁茂。长廊尽头处便是教堂，它是一座红砖砌的凹字形建筑物，高两层，楼正门顶有十字标志，周围饰以花纹，两旁有壁龛的柱子，柱头是尖的。走进一楼正门，抬头便可见到一块大理石上刻着几行意大利文和中文，意即是招入育婴的小孩，要给予优惠待遇。教学楼梯是硬杂木制成，一边为雕有花纹的栏杆。二层有过廊，西厢房是礼拜堂，可容百人左右。东厢房是教徒住宿及工作的地方。这里是西方天主教最早在深圳传教的地点。
南头古城是深圳历史的见证。漫步古城，犹如翻阅一部深圳历史的长卷，不禁使人浮想联翩......
[此贴子已经被作者于2003-8-6 16:38:19编辑过] | 
收藏
分享
有用
无用