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“胸有激雷而面如平湖者,可拜上將軍”。这句话是韩信拜上将军前,萧何对刘邦推荐的话。但是,感觉还是说得不到位,面如平湖,是可以装出来的,是有心如平湖,才能到达大境界!所以,最好的说法是:胸有激雷而心如平湖者,可图王霸!!!
如果没有一定的生活经历,在社会里多次摔打,是不能体会的。 但是如果没有悟性,那么体会的时间会推迟很多,当然,也有机缘的因数。 关于过程,可以从以下这段文字中来体会:
杨过提起右首第一柄剑,只见剑下的石上刻有两行小字:“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”再看那剑时,见长约四尺,青光闪闪,的是利器。 第二把剑: “重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”杨过喃喃念着“重剑无锋,大巧不工”八字,心中似有所悟。 第三把剑: 那知拿在手□却轻飘飘的浑似无物,凝神一看,原来是柄木剑,年深日久,剑身剑柄均已腐朽,但见剑下的石刻道:“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”他将木剑恭恭敬敬的放于原处,浩然长叹,说道:“前辈神技,令人难以想像。”
对这个片段,有一个很好的注解,是一个寓言故事,出自《庄子》中的《达生》篇《纪渻子为王养斗鸡》: 十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。” 十日又问,曰:“未也,犹应向景。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。” 十日又问,曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣。 异鸡无敢应者,反走矣。”
译文: 纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问,回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”十天后周宣王又问,回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”又过了十天周宣王问,回答说:“差不多了。别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。” |
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