名人姓名：项羽
出生年代：前233～前202
名人职称：
名人国家：下相（今江苏宿迁西南）人
这可是个大话题,话题太大了大家就不知从何说起了.
不如你就自己读的过程中有所感的地方,一个个的写出来与大家分享,相信会有很多同好冒出来.
体会最深的是，成者为王败者寇，得民心者必得天下，玩弄权术必引火烧身。
危邦不入，乱邦不居。天下有道，则见。无道，则隐。邦有道，贫且贱，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。
玩弄权术必引火烧身。
赵高为例，玩弄权术，搬倒李斯，唆使亲二世残害前臣及二世兄弟姊妹，位高权重之时指鹿为马极其嚣张，后来又逼死秦二世。最后的下场又怎样，灭三族。
是啊，历史在重演。几千年前的人和现在的人本质上是在是没有什么区别。甚至现在的人还没有古人更有思想，想象力更丰富。
先在的国人已经没有陈涉那种“死当举大名尔”的精神了，只是一味的在小名小利中挣来夺去，比如怎样取得上司的青睐拉，某某的营销技巧怎么样的高明，把梳子卖给和尚之类的。太浮躁了，太浮躁了。然而我们确实又处在这浮躁的时世中。
天下有道，则见。无道，则隐。
邦有道，贫且贱，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。
请教前辈‘道’是什么？[em09]
是啊，历史在重演。几千年前的人和现在的人本质上是在是没有什么区别。甚至现在的人还没有古人更有思想，想象力更丰富。
先在的国人已经没有陈涉那种“死当举大名尔”的精神了，只是一味的在小名小利中挣来夺去，比如怎样取得上司的青睐拉，某某的营销技巧怎么样的高明，把梳子卖给和尚之类的。太浮躁了，太浮躁了。然而我们确实又处在这浮躁的时世中。
正是这样，历史才能给我们借鉴。但对权术一说不敢苟同，若是一点权术都不懂，那还不是象晁错王安石等，办不成大事，也不得善终。
这也许是各位前来此处谈论的原因啊！了解何谓“术”，何为“道”。在历史中，成就大事业的人基本上懂得如何弄术，得天下心。现在也是一样，不同的是一般的人是被大主流驱动着而不知道当今为何事（其实在下就是其中一个）。而广博之人却可以从细微的变化中预想未来，所以他们在现在也成功了。不是吗？
几千年不会变的东西，几百年我想应该也不会变化多大。
不知大家同意否？
成大事者还是应以“礼、信、仁、义”为准，但不可妇人之仁，匹夫之勇。玩弄权术之道只能得逞一时，而不可得逞一世。司马光有一段很精辟的论述，我现在记不全等我翻一下给大家传上来。
我建议我们从历史中找出一位名人，然后对他作出自己的评价，片面的，过激的评价都可以。不过最好是全面的剖析。这样大家就不至于很空很虚的讨论这些什么“权术、仁义”的东西。希望大家有兴趣的一起讨论。
我就开个头：
大家觉得楚霸王项羽这个人怎么样？
我个人认为这个人就是一个地地道道的，胸无大志的，有勇无谋而且极其残忍的屠宰暴发户。在我看来只能成为一个勇士，而不是一个英雄。“成者为王败者寇”，我这么评价他不是因为“成者为王败者寇”，他败给了刘邦，而是他的所作所为。如果历史记载是真实的，那么我的评价也是不变的。
套用范增的一句话就是“竖子不足与谋！”
名人姓名：项羽
出生年代：前233～前202
名人职称：
名人国家：下相（今江苏宿迁西南）人
相关介绍：
姓名：项羽，名籍，字羽。 性别：男 生日：（前233～前202） 籍贯：下相（今江苏宿迁西南）人 [www.365zn.com，点击进入]
项羽，秦末重要的反秦领袖之一，秦亡后自封西楚霸王。下相（今江苏宿迁西南）人。名籍，字羽。祖父项燕为战国末年楚名将，为秦将王翦所杀；叔父项梁。秦统一后，项梁杀人，与项羽躲避吴中，暗中以兵法组织和训练宾客子弟。项羽力能扛鼎，才气过人。
秦二世元年（前209），陈胜吴广领导反秦起义，随即建立张楚政权。原六国贵族闻讯后也纷纷起兵，同年九月，项羽与项梁杀会稽守通，举吴中兵反秦。项梁自立为会稽守，项羽为裨将。陈胜牺牲后，其部将召平矫令拜项梁为楚王上柱国。二年三月，项梁率部渡江，东阳令史陈婴率义军来归，渡淮后英布、蒲将军又以兵相属，兵力一时达到六七万人，成为当时反秦武装的主力。同年六月，项梁立楚怀王孙心，仍称楚怀王。项梁自号武信君。之后，项梁率义军大破秦军于东阿、定陶。项羽、刘邦也攻占城阳，略地至雍丘。不久，项梁被秦将章邯乘隙袭破。项梁阵亡，项羽、刘邦退保彭城（今江苏徐州）和砀。章邯又渡河北上击赵，与秦将王离、涉间军进围巨鹿。楚怀王命宋义为上将军，项羽为次将，率兵救赵。项羽以宋义与齐密谋反楚为名，袭杀宋义。怀王即命项羽为上将军，统率全军救赵。项羽亲自率全军渡河，破釜沉舟，进击秦军。经多次激战，楚兵大破秦军。当楚军救赵时，诸侯军皆作壁上观。战事结束后，诸侯将领谒见项羽，都膝行而前，莫敢仰视，都听从项羽指挥。接着，项羽在污水上又大破秦军，并招降章邯。他怕秦降卒不服，将降卒20万全部坑杀。
当项羽率军进入关中时，刘邦已先期进据咸阳。由于楚怀有约在先，“先入关者王之”，刘邦理应王关中。项羽入关后，依恃手中40万大军，企图消灭刘邦，独霸天下。因刘邦卑辞言和，双方暂时和解。项羽随即引兵西屠咸阳，秦民大失所望。汉高祖元年（前206），项羽以怀王为义帝，都郴，又分封诸侯，自立为西楚霸王，据有梁、楚地9郡，都彭城，封刘邦为汉王。不久，田荣、陈余、彭越等相继举兵反楚。刘邦也还定三秦，进逼西楚，于是爆发了历时四年多的楚汉战争。楚汉战争之初，刘邦乘项羽羁留齐地，于汉二年四月进占彭城。项羽随即回师救援，大败汉军，刘邦退据荥阳。
此后，楚汉双方在荥阳、成皋一线长期相持。项羽虽取得一系列战役的胜利，但其政治、军事上的弱点却日益显露。他不都关中而都彭城，丧失了有利的战略地势，无法建立一个巩固的后方，一直处于两线作战的不利处境，项羽分封诸侯，举措失当，不公不平，促使那些在分封中没有得到满足的诸侯王倒向刘邦，使他在政治上日益孤立。此外项羽虽然作战骁勇，却不善于用人，以至在政治上屡屡失策。汉五年十二月，楚军被围困于垓下（今安徽灵璧东南），人少食尽。汉军四面唱起楚歌，项羽与虞姬对饮，慷慨悲歌。随即，与从者800余骑突围，至阴陵迷失道路，复至东城，从者仅剩28骑。汉将灌婴率5000骑追及，项羽引兵东向，至乌江（今安徽和县境）自刎而死。汉王刘邦以鲁公礼葬项羽于谷城。
我对仁义有了更进一步的了解了。
为王者借弃小仁，而存大义。只有心胸开阔的人才能做的到。
天下有道，则见。无道，则隐。
邦有道，贫且贱，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也
何为道呢？
我看资治通鉴比较慢，断断续续的才看到秦记。秦朝的快速灭亡，根本原因就是二世听了赵高的话，为了巩固的自己的位子，大肆诛戮功臣 ，大兴土木，迅速激发民变，但是又没有人来进行镇压，结果很快秦朝灭亡。明初的建文帝的灭亡，和朱元璋的诛戮功臣的关联性很大，否则绝对没有朱棣的机会。
谁有资治通鉴原版
我要下载~~
看到上面几位老兄聊真挺有深度，以后我会经常来看你们在这“坐而论道”的。上面还有几位老兄总是问“何为道”，在下在此现现丑。道的论述在《道德经》中比较成体系，道是世界的根本，应该相当于马克思主义哲学里的“物质”。但我觉得前面几位仁兄讲的道应指“王道”“正气”之意。
道德经那是另一回事了，毕竟《通鉴》是写给统治者看的。我看通鉴还是比较肤浅的那种，套用易中天的说法就是看里面的人性的一面。天边地变，人性不变，正所谓“江山易改，本性难移”，说得没错，确实没有错。我看的比较慢，现在刚看到汉武帝“三长史”那一段。到现在为止我所感受的到的人性即是人如果贪就贪的彻底，如刘邦。做事情千万不要意气用事，三思而后行，一时之快也可能惹来杀身之祸。死鉴遇到明君才会有意义。
一定要读中华书局本，胡三省的注释要看。当当上买了一套只花了228。12年前买过岳麓书社的，不行。
有点同感,现代史就是历史
学习历史，借鉴历史，少走弯路，受益终生。
古往今来，玩权术者、变法者、改革者无数，但是结果基本相同。商鞅车裂而死，王安石也是起起落落。或许有大的成就，就要有大的磨炼，心态宽广者得天下。
原著是猪肉
柏阳版的是调料
注解是粉条
评论是大白菜
读通鉴,就像过年吃菜!
世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡!_孙中山
我读最大感受:
王朝兴亡,皆由人性,平衡者昌,失衡者亡!
最好的体制,扬人性之忧,抑人性之恶.
天下有道，则见。无道，则隐。
邦有道，贫且贱，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。
请教前辈‘道’是什么？[em09]
我觉得道可以看作是《七个习惯》中提到的“原则”。
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