话说孙悟空保护唐三藏取经成功，受封斗战胜佛之后，整日无所事事，也是无聊之极。 这一日早上起来，吃了早饭，伸了伸猴腰，实在是没事干，就决定到师父三藏那去摆摆龙门阵。 孙悟空起动了他的二手的轿车，上了街直奔三藏家，街上还堵车，搞的这斗战胜佛没有办法，快中午了才到了三藏家。 师徒见面，十分热情，及至中午，三藏摆下酒宴同悟空痛饮。 酒过三巡后，悟空酒性上来了，就问：师傅，当年我打死白骨精后，你为什么那么狠的念紧箍咒，搞得我现在还落下一偏头疼的后遗症？ 三藏听后，面色凝重的说：西行路上，我们与到了多少困难？碰到了多少妖怪阿？ 悟空：八十一难，妖怪无数。 三藏：那你真正打死过那个妖怪？当然了那些依附于老妖怪的毛贼不算。 悟空细数西行经历，不由大吃一惊，原来自己打死的还就这白骨精一人。 三藏见悟空作沉思状，继续说到：别的妖怪大多都是后台极硬，手眼通天，要不然如何能算准日期，知道你我师徒来呢？每次你费尽周折，就要将你除去之时，其后台老板忽然现身，将其搭救，一同臭骂就算完事。还在你我跟前落一人情。独独这白骨精，自天地初开就在此修炼，历尽千难，终有小成，本想吃我一点皮肉，得成不老之身，却未料被你一棒打死阿。实在是可怜阿。那是为师已动了恻隐之心，欲施舍他一点皮肉，助他成就正果。为师一点皮肉不用几日就可复原，况这白骨精也本是良善之辈，说不定还会护佑一方百姓呢。为师之所以大念紧箍咒，实在是痛恨天庭腐败，大恶难惩阿！ 悟空听后对三藏不由愈发敬仰，更觉师傅外表怯懦木纳，内心却有我不入地狱谁入地狱的大智大勇。 傍晚，悟空驾车回去。三藏秘书问道：领导，当初你不是还是凡胎，是通过什么察觉那是白骨精的？ 三藏哈哈一下：那猴头是我的手下，我能告诉他说我错怪你了？ 这猴头天生桀骜不驯，难于管理……
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这种故事是典型的帝王权谋思维，只有中国人能编出来，也只有中国人才会相信，几千年来（直至今天）中国人深受其害。最现实的教训就是：毛泽东从不认错，结果给全中国人民带来深重灾难。
这个故事隐含了两个前提： 一、领导一定比下属有智慧。
术业有专攻，领导们不可能事事都比下属英明，唐三藏也就是擅长于念经，降魔伏妖的本领远不及悟空，他善恶尚难分清，何以能在“白骨精”究竟是人还妖的问题上，蒙住他的“下属”呢？蒙的结果迫使能干的下属负气出走，并让自己身处危险境地。所以“蒙”是自欺欺人。 为什么有的领导喜欢“蒙”呢？ 一方面，大概是中国传统有“金口玉言”之说，然而历史上仍有，少数开明的帝王发布“罪己诏”，向天下臣民检讨过错的记载。
另一方面，专制的制度下会形成“权力越大学问越大”的怪圈，前苏联时期那几位贫苦出身，读书不多的苏共总书记，上台后就摇身变为政治家、军事家、哲学家和文学家等等多领域的权威了。中国目前许多评审委员会的主任委员也都是那些头头脑脑们，大都是基于这种想法吧。其结果是阻碍了各行各业的发展与进步。 改革开放以来，中国的移民潮汹涌不息，重要原因就是，在国内会被大大小小自以为智慧的领导压制和欺瞒。
二、明知被“蒙”的下属奈何不了领导。 专制体制下的领导，只需对上级负责，只要上级满意，即使民不聊生，领导照样升迁，欺瞒下属理所当然。民主体制下，领导要顺从民意，欺瞒必将失去民心，结果是被群起激愤的“下属”赶下台去。
诚信、平等是当今世界的主流，越是发达的国家越强调诚信，正如茅于轼先生所指出的，中国经济落后的重要原因，就是社会诚信尚未成为习惯。“坑”、“蒙”、“拐”、“骗”在经济领域盛行。国企和国有银行的债务纠缠不清，就是明证。
所以，领导蒙下属，不一定能蒙得住，即使蒙得住一时，也蒙不了一世。其结果必将是逼走了能干的下属，并失去了诚信。
我就是作者，看到你批评我的说法我很高兴！理越辩越明！
长期以来我一直在思考很多管理和领导方面的问题， 发现一个问题，那就是我们的很多理论研究脱离了实际！然后有些人乘机教唆人如何厚黑！这些东西都是不对！
那么真理究竟是什么？我一直再思考，目前也并没有得到真正的要领，现在只是有些思路！我认为管理的第一要务就是要实事求是！合适非常重要的！管理不是经济学！管理是哲学！
在这里我举一个例子：美国有个老兵，他参加过二战日本冲绳战役，也参加过朝鲜战争，他的说中国人和日本人共同点是打仗都很勇敢。但又不一样，日本人发起冲锋后就退了子弹迎着炮火不顾一切的冲锋，最后的结果要么是将敌人全部消灭，要么自己被消灭。而中国人发起冲锋后也很勇敢，但是很聪明，并不对着炮火直接冲锋，一遇正面机枪扫射立即卧倒，然后伺机再次跃起继续冲锋，决不做无畏的死亡，但他们意志更加坚定，不停的冲锋，直到彻底消灭敌人。所以和日本人打仗感到很震撼，很艰难，但是只要有足够的火力仍然可以击败他们，但是和中国人打仗是做恶梦！几乎没有任何办法。他说如果中国人保持这样的作风不可战胜！
从这里可以看出中国人和日本人不一样，很灵活！但不要忘记灵活是把双刃剑，他可以轻而易举的解决复杂问题，也可以使简单的问题复杂化！所以用西方人的思路或者日本人的方法来管理中国人都并不是很适宜的！
近年来，管理类的思想和论点很多，但是大多是人云亦云，看着热闹，看后无用！
如果你要想成为真正的领导者，不妨从哲学的角度去思考问题！
我现在为了生计奔波，没有太多的时间来写东西，写的不好的还希望大家指正！
那么真理究竟是什么？我一直再思考，目前也并没有得到真正的要领，现在只是有些思路！我认为管理的第一要务就是要实事求是！合适非常重要的！管理不是经济学！管理是哲学！
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从这里可以看出中国人和日本人不一样，很灵活！但不要忘记灵活是把双刃剑，他可以轻而易举的解决复杂问题，也可以使简单的问题复杂化！所以用西方人的思路或者日本人的方法来管理中国人都并不是很适宜的！
看到您的回复，我很高兴。
对于管理和经济学，我只能算门外汉，最近读了几本德鲁克和茅于轼先生的著作，我感觉到，对于从计划经济走过来的中国，目前亟需是市场经济学的研究。正如您所说，管理学目前似乎误入到厚黑学的歧途了，动不动讲究谋略，且年年流行新潮的“管理模式”，这些东西，大体上来说都只能算小聪明，对于建立自由、平等、诚信、灵活的经济环境作用不大。
我最忧虑的就是国人的灵活，因为这种“灵活”，大多是短视和损人利已的小聪明，久而久之，国人将缺乏追求整体和长远利益的大智慧！
我觉得有时候蒙未见得就是一件坏事！分什么事！在什么环境下！要“会蒙”，蒙的是火候是地方就行。不是经常有人说，“说该说的话，做该做的事！”管理是门综合科学！也是个综合工程！要分具体情况而定，希望大家也都来讨论，百家争鸣吧！
非常赞同楼上各位的观点，国人确实太灵活了，但正因为太灵活了，所以个人认为管理中必要时还是要用“蒙”，因为在一定情况下，你不“蒙”他，他灵活劲一上来，就会偏离规矩，在管理上来说，大多数时候规矩的偏离就会造成管理的偏失！
当然，诚如楼上的朋友所说，不论是“蒙”还是“灵活”其实都是要讲究环境和时机的，所以大家也都说管理是门哲学啊！
大家曲解我的意思，也怪我把文章没有写完，最近事比较多。我还想写唐三藏如何对猪八戒，如何对沙悟净呢。
我的意思不是要大家蒙下属，而是要你切记你是他的领导，不是简单的挖心掏胆，你应该想办法调动他执行的积极性，让他更加彻底的去执行的你的思路和决策，这是提升执行力的一个有效的手段，如果下属任何时候都觉得他比你远远高明，那他会不打折扣的执行你的决策吗？所以领导人在下属面前是要有一定的威信的！这也就是为什么领导人不可无才！
一个一盘散沙的军队比一个指挥失误的军队更容易打败仗！
一个优秀的领导人就是要指挥着下属向既定的比较正确的方向不懈努力，而不是时时刻刻修正方向，让方向更加正确！
按照比较正确的方法做事，而不是总是再寻找最正确的方法，因为当你找到最正确的方法的时候，也许你已经没有必要再做事了！
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