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标题: 关于古董反映yuweiyuwei(余治国)抄袭事件 [打印本页]
作者: 扬子 时间: 2005-5-9 12:53
标题: 关于古董反映yuweiyuwei(余治国)抄袭事件
今天上午，我看到古董的一个帖子，反映yuweiyuwei(余治国）在书稿《中国民营企业批判》中抄袭其文章。详细情况可见： http://www.21manager.com/dispbbs.asp?boardID=4&ID=60351&page=1
我查了一下，yuweiyuwei 的这个书稿发在家园资源中心，和诸多热门书籍放在一个帖子里面： http://www.21manager.com/dispbbs.asp?boardID=10&ID=52699&page=1 。 从帖主在帖子中的声明看，该ＩＤ就是书的作者余治国。部分声明见下：
“当代中国出版社已经通知我，需要这本书，我准备做比较大的修改，将文字由14万字扩展到20多万，增加一些内容，进行更加全面充分的论述。这里就放一些节选吧。今天出版社通知了将要出版，定稿有19万字，与原书有比较大的差别，论述更加充分与深刻。这里就不发出来了。当代中国出版社的销售渠道是新华书店系统，相信不久在各地新华书店都可以买到。出版社已经将大样寄过来了,我签过字,寄过去,就可以正式出版发行了,大家踊跃购买啊!感谢啦....."
在看了上面两个帖子和一些回复后，我谨以家园一个普通网友的身份表示以下看法：
Ａ、yuweiyuwei这个ＩＤ是否就是余治国本人，现在大家不要妄下断论，但欢迎相关人员来正式表明自己的身份。
Ｂ、书的作者把自己的书稿在网上作介绍推广是正常的，至于有网友指出把自己的书稿和大量热门书籍绑在一起的推广手法如何如何，我不作评论。我觉得作者有这么做的自由，不违背栖息谷规范的前提下，可以发在栖息谷。
Ｃ、剽窃事件现在是屡见不鲜了，以致许多朋友觉得非常正常，觉得就算确实发生了剽窃，似乎也不算什么大事。我个人不这样看。剽窃作品发在栖息谷，栖息谷就应该表明自己的态度：不管是多牛的人，剽窃都是可耻的。
感兴趣的朋友可以回顾下德隆、黄山松剽窃事件的公告帖：http://www.21manager.com/dispbbs.asp?BoardID=4&ID=18007
Ｄ、我将提请家园版主会议，在进一步查明事件情况后讨论出家园针对此事的正式处理声明。请版主到版主区参加讨论。
同时，也欢迎家人对这一事件各抒己见，包括当事人双方。但请大家注意，摆事实讲道理可以，耍泼骂街不可以；反驳可以，人生攻击不可以。
[此贴子已经被作者于2005-5-9 12:58:36编辑过]
作者: yuweiyuwei 时间: 2005-5-9 13:02
中国民营企业批判
作者：余治国
谨以此书献给所有那些为中国经济发展贡献力量的人们
附录:这篇文章本来的位置在这里
[此贴子已经被作者于2005-5-9 13:13:27编辑过]
作者: yuweiyuwei 时间: 2005-5-9 13:03
修改后的文章
论民营企业家的个人修养
民营企业家们，该有怎样的修养？
每个人都会根据自己的经验和体会，给出一大串的答案:自信、执着、坚强、勇敢、忍耐等等。其实，最重要的是责任。责任，这么沉甸甸的一个词，甚至于提到责任二字，我都会有一种崇敬之感。
什么是责任？我们不是在讨论一个哲学话题。我们是在感受责任对于企业管理者，意味着什么。简单的说，责任感就是世俗皆走圆，一生犹学方。责任是对于你准备做的事情，是否事前做了理性的判断；对于事后的最坏的结果，是否做好了承担的准备。准备承担责任，并不仅仅是心理的准备，而是个实际工作中，你能否承担得起的问题，包括大到对于社会、小到对于家庭。
对于责任，要有一个事先的理性思考。八十年代末及九十年代末，一大批民营企业在浑沌中倒闭关门，甚至有的判刑入狱。其中不乏信奉“跟着感觉走”、“车到山前必有路”者。对于企业经营来说，车到山前往往是无路可走，你真的只能看着企业，尤如晚期的癌症病人，心急如焚却毫无办法。即使有路，也是极泥泞的路，往往是头破血流、遍体鳞伤。在或创业、或企业转型、或上新产品时，理智的问问自己：最坏的结果是什么？我承担的起吗？
要给责任，定一条底线。最低的安全线是“留得青山在”，是生存。责任的核心，其实就是在“责任”的后果来临时，你是否能承担得起的问题。责任的后果来临时，不管你是否愿意，你都无法逃避。现实情况是，那个“后果”，尤其是在你没有准备或承担不起时，它真的有如泰山一般，向你压来。你无处逃，因为你的身后还有朋友、还有家人、还有法律。一些企业经营者们，只有在事后甚至在牢狱中，才发出 “如果……那么我会……”这样的感叹！
民营企业主要做的，就是要把这样的感叹，发在事前。从企业管理的角度来说，责任同时还意味着职责和效率。企业主的责任，主要在于带领公司安全稳步的前行。当企业主们习惯了责任后，会发现责任还有着其它的好处。那就是你会用自己的责任感，去要求其它的执行经理层；你的责任感，也会感染其它的中层经理们。效率不是从天上掉下来的，而是在各岗位职责明确的情况下，用责任感创造出来的。
要把负责任养成一种思考问题的方式，一种行为的习惯。从身边的小事做起，有意识的训练自己从承诺做起。比如，你承诺了一件事，即使错了，也要先兑现。如果要责怪，请你在没人时，很很的责怪你自己，大骂自己是“猪脑袋”。当然，你要是痛骂自己后，依旧屡教不改，那就真的是猪脑袋了。
人是否总是在失败的教训后，才会明白人间事理；是否有一种方法，让人免尝失败而能阔步前进。没有。只是失败的大小和程度而已，就像后悔药无处可买一样。任何事情，只要你想做，永远没有晚的时候，可怕的你根本没意识到错误；比这更可怕的是，你意识到了，却找种种借口根本不改。
如果，让我给企业主的个人修养排个序，我的排序是这样的：责任、胸怀、诚信、忍耐力、和执行力（果断）。以前，总以为激情、自信、执着等品质，是企业主的最主要的素质。经历过失败后，才顿觉：其实大多数人，并不缺乏激情、自信一类的素质；相反，随着企业发展的深入和持续，许多人不具备的如责任、胸怀、诚信等品质，却慢慢的暴露出来！
胸怀在企业主的修养中，更象是众多品质中的基石。我们做任何事，都无法回避和人打交道，企业管理更是如此。管理企业，实质就是在管人。而胸怀意味着沟通，意味着尊重，意味着你能理解并能充分的包容与你的个性行为可能完全不同的人。
我是个“信命”的人。所谓的信命，是指承认：人和人之间，确实有着天生的差别。比如生在小山沟和生在大城市，就有着不同的命；乞丐的儿子和总统的儿子，刚一落地，就有着天壤之别；不同的血型，给了我们不同的个性。我之所以“信命”，道理很简单：我们无法选择父母。
我又是个“信运”的人。所谓的信运，是指相信：人的许多的个性和行为，都是可以通过后天的努力，能够改变的，或者说，可以通过环境和反思，而“训练”出来的。之所以谈到信命信运，是告诉自己：我们没有资格，去强求别人和自己一致。我们能做的，就是在大原则下，尽量的去包容他人。
胸怀就是包容，包容意味着合作，而合作意味着更多的机会。
多疑，是胸怀的大敌。多疑本身是人的本性之一，我们不该给予过多的谴责。问题在于，我们在多疑时，还有着很多的解决办法，比如，尽量往好处想，或是把事情先放一放，再或者，主动的找找所谓的证据。关键是我们自己的心态。我常常感慨于那些面对棘手的问题，而能理智平静、胸有成竹的姿态。
民营企业主的生活方式，不健康或者说处在“亚健康”状态。本来，生活方式纯粹是个人的选择，没有必要对其褒贬，然而，正是他们生活方式的好恶，直接的影响着企业的前途命运。大部分民营企业主平均每天的时间安排，大致是：三分之一用于企业日常管理；三分之一用于企业外部的业务管理；三分之一用于各种说不清的应酬（俗称“三陪”）。按每天从早到晚的“流程”，大概是：大约在九点半前后到公司，处理各种诸如报销会议之类事务；下午到外边走走；五点后，就是吃饭、喝酒、唱歌、桑拿之类的“三陪”活动了。
这种表面看起来，似乎是正常的、无可厚非的、甚至是有些迫不得已的生活方式和节奏，却对企业的长期发展、尤其是企业的战略决策，有着具大的破坏力。
其一，当你习惯并依赖于这种生活方式，并由此享受此种方式给你带来的企业利润时，你会忽略甚至忘记掉企业经营的本质，即：企业的利润，是由企业自身的综合竞争力产生的。于是，你忘记了企业发展战略，忘记了该凭自身的实力来获利润！你在一个狭小的地域环境里，享受着你的如鱼得水，享受着由此带来的暴利。你已经完全习惯并依赖于这种方式了，你不但是忘记了企业经营的本质，事实上，时间长了，你确实已经望了如何管理企业。
假如这种方式能够长期的保持，并不断的给你带来利润，本也无可非议。问题在于，这种方式极其脆弱，脆弱稍有风吹草动，你也跟着崩溃了。记得万科的王石说过：“企业在非正常状况下，所得的利润，怎么得到的，还要怎么吐出来。”
其二，它所带来的破坏还不只如此。事实上，你将由此变为陈旧知识的拥有者，成为井底之蛙的人，你会严重的忽略亲情和友情，那是人生的乐趣，但你已不会享受了。你的身体也会严重的损坏。更可怕的是，你一旦习惯了，你几乎不会也沉溺其中，无法自拔。
其三，中国无市场经济的历史，自然也无企业家的历史，大家都是在摸着石头过河。原始资本积累时，大家都如小树苗，问题在于，有人很清醒，把这种不健康方式仅仅当作一种外在应付的方式，并有着极强的理智和控制力，如狐狸般，看准时机，立即摆脱，进入新境界。而你却已往把它当成你的生活方式，并已习了。
于是，在小树幼稚时，大家没什么区别。待时光流逝，区别就显现出来了：大多数的树苗死去了，一部分的树苗长歪了，只有极少数的树苗，能够笔直的生长，并最终长成参天大树！中国的民营企业多为短命，大致是三五年一个轮回！其中，就与许多的企业主们胸无大志、不再学习，陶醉并习惯于所谓的大款生活方式，有着巨大的关系。难道真的是环境所致而迫不得。其实，这是借口，绝对是借口，就像戒烟之人，会给自己找出很多借口一样。你已习惯于前呼后拥、一掷千金的潇洒生活了，你不愿也不想改。
中国不知有多少的天才人物，由于或个人努力不够、或时运不济、或和机遇擦肩而过、又或极偶然的因素，要么是自生自灭了，要么是早早就夭折了，只有在天时、地利、人和，一个都不能少的情况下，才会出个别的伟人。
而“不信邪、不信命、只信拼、不怕输”正该是小人物的本色。之所以说得看上去悲观了点，只是觉得在敢拼不服输的后面，还该清楚的知道：你拼了，尽了努力了，却未必会得到所谓的应有的回报，于是，你该知道并告诉自己这些道理，并谅解自己。
人这一生能做成的事情并不多，我们要注意和掌握好节奏感，我们要知道“鱼和熊掌不可兼得”，我们已没有更多的时间，来让我们患得患失。谁若游戏一生，他就一事无成；谁不能主宰自己，他就永远是一个奴隶。
作者: yuweiyuwei 时间: 2005-5-9 13:06
原文
中小企业主的个人修养（一）
（一）责任重于泰山
企业管理者们，该具备怎样的修养（或称素质）？
每个人都会根据自己的经验和体会，给出一大串的答案:自信、执着、坚强、忍耐、。。。！我的感受和体会是：最重要的是责任！我从未象今天这样，强烈的感受到“责任”，是这样的“沉甸甸”！甚至于提起这个词，都会有一种崇敬之感！
如果在98年前，有人问我：“你有责任感吗？”我一定会象看外星人一样的看着他！！我在经营管理着企业，在给国家上交着税收，在养活着那么多的人，在给家里拿着钞票，难道我没责任感？？真是滑天下之大稽。然而，事实上，我当时确实不懂“责任”这两个字的真正的含义是什么？不但从未问过，自己是否是有责任感的男人；而且，不知道责任意味着理智，意味着行为，意味着责任是要承担的，意味着是你必须能够承担的起的！！
什么是责任？注意：我们不是在讨论一个哲学话题。我们是在感受责任对于企业管理者，意味着什么？！我个人的惨痛经历告诉我：责任是对于你准备做的事情，是否事前做了理性的判断？对于事后的最坏的结果，是否做好了承担的准备？准备承担责任，并不仅仅是心理的准备，而是个实际工作中，你能否承担得起的问题！包括大到对于社会、小到对于朋友家人。（对于所谓“什么责任？大不了一条命嘛”之流者，不在话题之内）。
对于责任，要有一个事先的理性思考。八十年代末及九十年代末，一大批中小企业在浑沌中倒闭关门，甚至有的判刑入狱。其中不乏信奉“跟着感觉走”、“车到山前必有路”者。对于企业经营来说，车到山前往往无路，你真的只能看着企业，尤如晚期的癌症病人，心急如焚却毫无办法（我时时记起98年惨败时的束手无策！）。即使有路，也是极泥泞的路，往往是头破血流遍体鳞伤！在或创业、或企业转型、或上新产品时，理智的问问自己：最坏的结果是什么？我承担的起吗？好在现在我们已经有了一批的“先行者”，比如史玉拄的从18层“疯”长到68层的“极不负责的”行为，现在的经营者“理性”多了！
要给“责任”，定一个最低的“安全线”。我给自己定的最低的安全线是“留得青山在”。责任的核心，其实就是在“责任”的后果来临时，你是否能承担得起的问题！责任的后果来临时，不管你是否愿意，你都无法逃避。现实情况是，那个“后果”，尤其是在你没有准备或承担不起时，“它”真的如“泰山”一般，向你压来！！你无处逃！因为你的身后还有朋友、还有家人、还有法律！一些企业经营者们，在事后甚至在牢狱中，才发出 “假如。。。。。。”这样的感叹！
我们要做得，就是要把这样的感叹，发在事前！！ 就企业管理角度来说，“责任”同时还意味着职责和效率。企业主的“责任”，主要在于带领公司安全稳步的前行。当企业主们习惯了“责任”后，会发现“责任”还有着其它的好处。那就是你会用自己的责任感，去要求其它的执行经理层；你的责任感，也会感染其它的中层经理们。效率哪里来的？？其实就是在各岗位职责明确的情况下，用责任感创造出来的。
要使“责任”成为一种习惯！怎么样做哪？我的经验是从身边的小事做起，有意识的训练自己从承诺做起。比如，你承诺了一件事，即使错了，也要先兑现。如果要责怪，请你在没人时，很很的责怪你自己，大骂自己是“猪脑袋”。当然，你要是痛骂自己后，依旧屡教不改，那就真的是猪脑袋了。
我曾写过一篇小短文，题目叫《儿子十二了才“有”爸》，大意是说，以前常常灯红酒绿歌舞升平，我回来儿子睡了，我起来时，他已上学了，我甚至于连儿子长什么样，都快忘了。实在是惭愧之极！现在，无论怎么忙，我都在尽力做一个丈夫一个父亲，应尽的义务。不仅因为那是亲情，也是在“训练”自己承担责任的“习惯”！！
常在想，人是否总是在失败的教训后，才会明白人间事理？是否有一种“设计”，让人免尝失败而能阔步前进？现在知道了：没有！只是失败的大小和程度而已！就想后悔药无处可买一样。任何事情，只要你想做，永远没有晚的时候！可怕的你根本没意识到错误；比这更可怕的是，你意识到了，却找种种借口根本不改。
我现在做每一件事前，都要问问自己：这件事最坏的结果是什么？这个最坏的结果会伤害到什么人？我能否承担得起这最坏的结果？至于最好的结果，我则把它当成天上掉下来的馅饼。
你有承担责任的“习惯”吗？如果没有，那就从现在开始！
中小企业主的个人修养（二）
（二）胸怀就是包容!
如果，让我给企业主的个人修养排个序，我的排序是这样的：责任、胸怀、诚信、忍耐力、和执行力（果断）。以前，总以为激情、自信、执着等品质，是企业主的最主要的素质。经历过失败后，才顿觉：其实大多数人，并不缺乏激情、自信一类的素质；相反，随着企业发展的深入和持续，许多人不具备的如责任、胸怀、诚信等品质，却慢慢的暴露出来！
我所以把“胸怀”看得如此之重（排在第二位），是因为：胸怀在企业主的修养中，更象是众多品质中的基石！！！我们做任何事，都无法回避和人打交道。企业管理更是如此。管理企业，实质就是在管人。而胸怀----意味着沟通，意味着尊重，意味着你能理解，并能充分的包容与你的个性行为，可能完全不同的人！
我是个“信命”的人。所谓的信命，是指承认：人和人之间，确实有着天生的差别。比如生在小山沟和生在大城市，就有着不同的命；乞丐的儿子和总统的儿子，刚一落地，就有着天壤之别；不同的血型，给了我们不同的个性。我之所以“信命”，道理很简单：我们无法选择父母！！
我又是个“信运”的人。所谓的信运，是指相信：人的许多的个性和行为，都是可以通过后天的努力，能够改变的，或者说，可以通过环境和反思，而“训练”出来的！之所以谈到信命信运，是告诉自己：我们没有资格，去强求别人和自己一致。我们能做的，就是在大原则下，尽量的去包容他人！
我第一次被自己的狭隘所“震撼”，是十年前的事了。那是八十年代末，还在当记者时。当时强调干部年轻化，一不留神，被从新闻部提到经济部去做副主任。“天哪！”。所以大叫，一是兴奋之至，感觉总算有了大
展宏图之地；二是懊恼之至，因为经济部有个副主任，此人系五十年代大学生，经历文革，总是有些阴阳怪气的。
“我怎么可能和这样的人共事？”。当时的感觉，此人尤如我伟大事业上的拦路虎，于是，一路小跑，来到台长办公室，大叫：“台长，要么你把他调走，要么我走！”。大有不共戴天之仇！台长是个部队转业军人。他腰板挺的笔直的听我说完，然后站起身，用手点着桌子，一字一板的，说：“你要是连这样的老同志，都没法合作，我看你还是不要干了！！
这是我第一次被如此强烈的震撼！
说是震撼，绝无夸张之处。因为在此之前，我的脑海中，从未有过“合作”一词的概念。台长的恼怒，尤如在我面前，推开了一扇我从未打开过的窗户。那是一种豁然开朗，猛一下见到另一条路的感觉！！事实也是如此。当我试着去跟这位老同志接触，才发现他心中的理想和苦闷。当我遇到手下记者为采访任务而挑肥拣瘦时，往往简单粗暴，或是束手无策；而正是这为老同志，以他的经验，给了我许多的教诲和帮助。
胸怀就是包容，包容意味着合作，而合作意味着更多的机会。我有一个朋友，是公司的正职。他有个特点，就是再好的事情，到了他这儿，一定是遭到强烈的批判。许多的朋友，正因为这个，而在渐渐的远离他。我想说得，不是怎么评价他的为人；而是，我们该如何与他相处。我的做法是：我把许多的想法，尽量的说给他听。在他众多的话语中，那怕九十九句是不正确的，我就听他那一句正确的。这正是我们相处的很好，而其它朋友不解的原因。
多疑，是胸怀的大敌。多疑本身是人的本性之一，我们不该给予过多的谴责。问题在于，我们在多疑时，还有着很多的解决办法，比如，尽量往好处想，或是把事情先放一放，再或者，主动的找找所谓的证据。关键是我们自己的心态。我常常感慨于那些面对棘手的问题，而能理智平静、胸有成竹的姿态。我身边有本常备书，是本《我的父亲邓小平》。我常常是一遍又一遍的惊诧：在邓小平被下放到江西后，他居然能够平静而又耐心的，来向老师傅学习车床技术，而在静静中等待机会！
当我们看到文革中，很多人因不堪侮辱而自杀时，我们就更该加倍的尊重小平同志：因为那是一种常人所没有的、我们难以体会的忍耐力！！我不知道其它人是否认为这是人格中的最高境界？我想，是的！我想象不出，还有谁能够经得起如此的落差遭遇后（注：不是一次，而是三起三落），而能一次比一次更有力量？！
经历了许多事后，才发现“三人行”，确实“必有我师”。才发现，“吃小亏”，确信能“占大便宜”。让我们的胸怀大起来，我们会发现很多从来没发现的“天地”。胸怀是可以“修炼”的：从身边的小事做起，跟你认为最瞧不起的人，微笑着打个招呼，聊聊闲话，你会重新认识一个人。人和人是平等的，我们没理由不尊重他人；人是天生有差异的，我们没资格排斥他人的性格和生活方式！
为什么要修炼我们的胸怀？ 因为，胸怀博大的人，看起来很美！！
中小企业主的个人修养（三）
（三）健康的生活方式!
什么是健康的生活方式？难道中小企业主的生活方式不健康吗？
是的，大多数的中小企业主的生活方式，并不健康！（此处特指中小企业群体，并纯粹以个人所见所闻及本人经历所判断，定有井底之蛙之误！对于“两头”的企业，即吃着方便面的创业史，及优雅的打着高尔夫球的大企业家们，不在此例）
以我所感，中小企业主的生活方式，并不健康或者说处在“亚健康”状态！本来，生活方式纯粹是个人的选择，没有必要对其褒贬，然而，正是他们生活方式的好恶，直接的影响着企业的前途命运！（话有些重！是矫枉必须过正的意思）
我自认为，自己是一个具检讨和批判精神的人。我对自己过去的检讨和批判，第一，就是生活方式和交友之道；其次，是企业无发展战略，跟着感觉走；其三，才是企业各管理功能上的失误。
以我所见所闻（包括以前的我），平均每天的时间安排，大致是：三分之一用于企业日常管理；三分之一用于企业外部的业务管理；三分之一用于各种说不清的应酬（我戏称“三陪”）。按每天从早到晚的“流程”，大概是：大约在九点半前后到公司，处理各种诸如报销会议之类事务；下午到外边走走；五点后，就是吃饭、喝酒、唱歌、桑拿之类的“三陪”活动了。
难道这种生活方式就“不健康”了？就影响企业的发展了？是的！
这种表面看起来，似乎是“正常的”、无可厚非的、甚至是有些迫不得已的生活方式和节奏，却对企业的长期发展、尤其是企业的战略决策，有着具大的破坏力！怎样破坏企业的战略决策了？
其一，当你习惯并依赖于这种生活方式，并由此“享受”此种方式给你带来的企业“利润”时，你会忽略甚至忘记掉企业经营的本质，即：企业的利润，是由企业自身的综合竞争力产生的！
于是，你忘记了企业发展战略，忘记了该凭自身的实力来获利润！你在一个狭小的地域环境里（往往是局限于你所在的城市里），“享受”着你的“如鱼得水”，“享受”着由此带来的“暴利”。你已经完全习惯并“依赖”于这种方式了，你不但是忘记了企业经营的本质，事实上，时间长了，你确实已经不会管理企业了！
作者: yuweiyuwei 时间: 2005-5-9 13:06
假如这种方式能够长期的保持，并不断的给你带来利润，本也无可非议。问题在于，这种方式极其脆弱！脆弱稍有风吹草动，你也跟着崩溃了！记得万科的王石说过：“企业在非正常状况下，所得的利润，怎么得到的，还要怎么吐出来！”以前不解怎么可能“吐出来”？！当我把公司上千万的资产吐出来时（98年惨败）方恍然大悟！其间感受，只有自知！！！
其二，它所带来的破坏还不只如此。事实上，你将由此变为拥有“陈旧知识”的人，成为井底之蛙的人，你会严重的忽略亲情和友情（那是人生的乐趣，但你已不会享受了），你的身体也会严重的损坏。更可怕的是，你一旦习惯了，你几乎不会也不愿自拔！
其三，中国无市场经济的历史，自然也无企业家的历史，大家都是在摸着石头过河。原始资本积累时，大家都如小树苗，问题在于，有人很清醒，把这种方式仅仅当作一种方式（注：仅仅当作方式中的一种，并有着极强的理智和控制力，如狐狸般，看准时机，立即摆脱，进入新境界）。而你却已往把它当成你的生活方式，并已习了。
于是，在小树幼稚时，大家没什么区别。待时光流逝，区别就显现出来了：大多数的树苗死去了，一部分的树苗长歪了，只有极少数的树苗，能够笔直的生长，并最终长成参天大树！中国的中小企业多为短命，大致是三五年一个轮回！其中，就与许多的企业主们胸无大志、不再学习，“陶醉”并“习惯”于所谓的“大款”的生活方式，有着巨大的关系！
难道真的是环境所致而迫不得已？？我以前就是拿这句话来给自己的行为解释的。其实，这是借口，绝对是借口！就想戒烟之人，会给自己找出很多借口一样。你已习惯于前呼后拥、一掷千金的潇洒生活了，你不愿也不想改。
什么时候你想改变这种生活方式了？改成什么样的生活方式算是健康的生活方式了哪？
什么时候会感觉到，自己的生活方式不健康了？我的体会是：一，是自己的自觉自醒。有时一本好书、朋友的一句感悟的话，都会让你打个冷战，突然醒悟。二，是在遭遇挫折和失败后。以前我曾说过“失败绝对是成功它娘”，这话有个前题，就是你得是一个有责任感并善于反思之人，我常说“人要有记性”，意即同样的错误，不可犯三次。但愿我们不是在输得只剩下短裤时，才去反思我们的错误！
有个朋友，开了家小外贸公司。一次在酒吧酒后无德，砸桌摔杯，警察来了，居然借酒劲去抢警察的枪，结果被警察用枪柄打破了头，并被拘留七天。在拘留所他醒过来后，他太太守在外边，他不吃饭，他太太也不吃，他不睡觉，他太太也不睡。此君走出拘留所后，感慨万千，逢人便说：千好万好，还是自己的太太好。此君以前是个经常夜不归宿之人，经历此事后，居然象变了一个人，你再找他，他常常会说，今天不行，说好了要回家陪太太的。
也是一位朋友。七八年前结识他时，企业尚小。而今，已是全国最大的家纺企业集团了。记得有次跟他聊天，问他平时都干点什么，他说：晚上很少出去，没事在家读点书。当时听了此话，即感大惑不解，怎么可能哪；又有些瞧不起此君，这种行为怎么能办好企业哪？于是，交往越来越少。
98年惨败后，再去看他，说了许多感慨的话。他听了后，淡淡的说：人要给自己留一点静静思考的时间，要静下来，对外部信息有个准确的判断。你的行为已经不是你个人的行为了，你要对企业负责，要对跟着你的兄弟们负责。听后真有响雷轰顶之感，又有伏天突降清凉之快！
怎样算是企业主的健康的生活方式哪？把我现在的安排和做法说给大家听，算是健康生活方式其中的一种吧：
一，读书——我给自己硬性规定，每星期必去书店逛逛。在家里的床边，在办公室的桌上，包括出差时的包里，必有一本书。只要有空就翻翻。读书也会“上瘾”的，越读书越觉得自己知识的欠缺。现在已步入信息社会，知识的更新，真的是一日千里。借用江泽民先生的话：学习、学习、再学习！
二，体育锻炼——我在星级酒店办了一张游泳卡，很便宜的。有空就会去，在家里买了一对哑玲，没事就举两下。每天的酗酒和深度的夜生活，将严重的影响你的身体健康。你没有多少老本好吃的。一般来说，都是在奋斗多年，正要走向辉煌时，你的身体可能就出问题了。
三，学会享受亲情——我无论怎样忙，一个星期里，必有两天在家里，做做饭，聊聊天。妻子虽没说什么，可我感觉得到，她是很高兴的。我做饭时，她也没闲着，一会帮着洗菜，一会把我的皮鞋擦的锃亮。那感觉挺美的，呵呵~~~~，记着，无论夫妻关系怎样，在你最困难时，最后能够站在你身边的，是你最亲的人！
四，交友之道——要交好友。广泛结识朋友是一回事，经常泡在一起的好友，又是另外一回事。人是有从众心理的，即所谓的中国的古话“近朱者赤，近墨者黑”。结交好友，不但能深受其优秀的影响，而且，真有困难时，好友也会帮你。
做事要先做人！让我们人先健康起来，再让我们的企业也健康起来！
中小企业主的个人修养（四）
（四）诚信是金!
诚信是金吗？如果是，诚信值多少钱？
我的印象里，中国近二十年来，还从未象今天这样，把“诚信”看得如此之重：政府在提“信用城市”；企业在讲“诚信为本”；职业经理人在说“职业道德”。有人说中国没有诚信的传统。我不这样看，中国在道德意义上的诚信，不说世界第一，起码也是第二第三。中国的历史积累太过深厚，如果你是在一个狭小的地域空间里，假如你做了无情无信之事，百姓的唾沫星子就足以淹死你了。
中国的诚信是道德化的、是人治化的。过去山西有名的票号，对于借钱不还者的做法是：自绑其身，到票号门前，大喊三声我是借钱不还者，即可免除债务。现在的人很难理解，喊三声算什么？！你如果真的这样做了，你将是个寸步难行的人，是个废人。
我对于前不久提出的“以德治国”和“三个代表”，实在是不敢苟同。（虽然我们都知道那是什么原因）。依法治国和以经济建设为中心，是写进宪法的。道德建设的脆弱性，翻开历史比比皆是，大到国家小到家庭，莫不如此。母亲发自内心的叙叨，其结果往往相反。
中国诚信谁最差？以前总以为是商人，无商不奸嘛。年纪慢慢大起来了，听得多了，见得也多了。我的排序是：政府最差（尤其是地方小政府）；其次商界；文人第三。（纯系个人感受）。
地方政府划一块地，就敢自说自话的建开发区，敢胡乱承诺，先把你骗过来再说；到承诺的饭店吃饭，前任不付账，后任不认账；有一策划人，策划了飞黄事宜，当地政府事前承诺如何如何，待到飞黄成功，效益巨大，
政府却说人家是骗子。
我本人以前的企业，多为与政府合作的项目，其间感受，实在是不宜细说。只想对大家说，如你在创业，而且是与政府有关，请你多一点自我保护意识，不要因为它是政府，就想，政府还会说话不算数吗！也不要企图以非正常手段（行贿等），来保护你的利益。贪官敢收你的钱，也会收他人的钱，出事只是早晚的事。某商人出事，牵扯到贪官，贪官又牵扯到你，于是，好端端的你，就给毁了。
要想让诚信成为金子，首先是法律法制建设，其次才是法律框架下的个人行为约束。法制建设由专家们去说吧，我等普通老百姓还是来关注我们自身的诚信。没有诚信的社会，是丑陋的社会。没有诚信的人，也将是丑陋的人。问题是，当我们面对社会上种种的欺诈，而又屡屡得手，受不到应有的惩罚，我们怎样说服自己诚信哪？
我想，我们是否可以这样来说服自己？
一．一个成熟的社会，必将是一个诚信的社会。中国也不例外。人的许多行为，其实是要靠平时一点一滴积累，慢慢养成的“习惯”，即然中国必将走向诚信，我们为何不从现在做起，慢慢养成诚信的习惯？！
二．非诚信的人或企业，是一定走不远的！世界看起来很大，但当你进入某个行业，才发现世界其实很小，即中国人常喜欢说的所谓的“圈子”，你在圈子里的失信，会让你失去圈子里的人信任，而你将无路可逃。
三．坚信诚信是金，坚信诚信会带给我们直接的经济利益，关键是不能“短视”，不能计较一时一地的得失，要把诚信放在一个相对的长期时间段里来看，比如你守诚信，而所谓的朋友失信，长期来看，你将赢得朋友的信赖，而你所谓的朋友，将越来越无立锥之地。
四．当然，诚信也是要分不同的人和事，讲原则、讲技巧的，对于明明是口碑很差或干脆就是骗子的人，你要一味信受诚信，那真的是白痴了，呵呵。我们要做的是，即做个讲诚信的人，又要做到“老实人不吃亏”，个中体味和把握，怕是要自己慢慢经历和掌握了。
个人的诚信，是从讲实话开始的。其实，凡敢讲实话的人，往往是非常自信的人！在中国的理论家们，还在字斟句酌的、小心翼翼的、尤抱琵琶半遮面的，探讨中国如何发展时，邓小平先生一句“不管白猫黑猫，抓住耗子就是好猫”，如此清晰的大白话，显示了何等的自信和胆魄！！
诚信不但是社会进步的要求，也是人该具有的美德！让我们一起期待着，期待着诚信带给我们的“金子”！
中小企业主的个人修养（五）
（五）感谢生活！永不言败！（完结篇）
A．
陆续写了些感受，看题目即可知道，是写给众多的“中小企业主”而非“企业家”的。原因很简单：在企业界，中小企业永远是大多数！他们是离我们很近的普通人，我们如果选择创业，我们也将是这个群体中的一员！
经过了很多的事，才明白：无论你是粗糙得大字不识，还是学识渊博到博士后；也无论你是满怀理想豪情冲天，还是简单到就想平平淡淡的赚点钱，只要你选择了自己创业，几乎就注定了你可能永远只是一个中小企业主，而终生也成不了企业家！
并非是你无能，成不了企业家，而是由“企业主”到“企业家”，其中的偶然性、不确定性和机遇，是非我们能把握和控制的！而你的才能和学识，在此时已不是主要因素。我相信中国一定有一万个以上的、具有张瑞敏一样才华和能力的“张瑞敏们”，而现实是只有一个“张瑞敏”！
广而扩之来想，感慨世间万物：中国不知有多少的天才人物，由于或个人努力不够、或时运不济、或和机遇擦肩而过、又或极偶然的因素（如车祸），要么是自生自灭了，要么是早早就夭折了！只有在天时、地利、人和“一个都不能少”的情况下，才会出个把的伟大者！
B．
这样说，是叫人悲观和止步不前吗？当然不！“不信邪、不信命、只信拼、不怕输！”正该是小人物的本色！之所以说得看上去悲观了点，只是觉得在敢拼不服输的后面，还该清楚的知道：你拼了，尽了努力了，却未必会得到所谓的“应有的回报”，于是，你该知道并告诉自己这些道理，并谅解自己！！
以前，总认为自己是可以改变社会的英才，总认为活着就该是时刻的激情与精彩！当身边的小事琐事缠身时，总是渴望着忽然间宏图与完美。经历了许多事后才感觉，原来精彩与激情，其实就是回头看你所走过的平凡与琐碎。当我们能在平凡琐碎中，看出那其实就是生活的精彩时，我们就是真的成熟了。
人最终的需求，说到底其实是精神上的需求！！人为钱忙、为事忙、为许多外在的事情忙，说到底也是精神上的需求——或获得自己精神上的满足、或获得他人的尊重！想清楚了这些，才“发现”人的很多烦恼，其实都是“自找”的！
人是否真的快乐？只有自己知道。我常跟朋友们说：人到了不会自己骗自己时，人就真的成熟了！！所以当你到了一定的年纪时，真的不要太在意外界的评价和感受，因为快乐是你自己感受和享用的！！！令人有些感伤的是，很多人明白这道理时，已是隔日黄花、无力回天，只有后悔和自责了。
C．
如果你已经选择了创业，或是你已经是个企业主了，毫无疑问的，你一定不缺少胆识、执着、吃苦、坚强。，但在接下来的岁月里，你一定要问问自己：是否拥有责任、胸怀、合作、诚信、妥协、自我的批判检讨精神。。，这些更高要求的优秀品质？？
当现实社会“创业”变的越来越容易，而守业或寻求突破越来越难时，我们才发现后者的品质，对我们更重要！！责任意味着你是否承担得起？胸怀意味着你是否能包容他人？合作意味着你要放弃独斗！！诚信是你的长久发展的基石！生意是在相互妥协中而非强硬的对抗中达成的！而自我批判意味着在否定自己中进步！！
人这一生能做成的事情并不多！我们要注意和掌握好“节奏感”！我们要知道“鱼和熊掌不可兼得”！我们已没有更多的时间，来让我们“患得患失”了！人想做成一件事最好的办法是：把事情在若干时间内，划分成若干细小的目标，然后，专注而踏实的埋头苦干。偶然抬起头时，才发现耕地过的土地，已经开满了鲜花！
再有一个月，就是我母亲过世一周年的忌日了。她仅六十余岁就因病过世了。她以自己的坚强和慈爱，走完了自己的一生。当我去年安葬母亲捧着她老人家的骨灰时，才明白了人为什么是活一个过程？才明白了什么叫身外之物？感谢母亲最后一次无言的教诲！
以此文纪念并遥祝母亲来生好运！也祝中小企业主们好运！！
作者: yuweiyuwei 时间: 2005-5-9 13:07
我个人认为,先把我的书DOWN下来读完或浏览完之后，再回头来看楼主的帖子才能作出公正公平合理的评价 关于你对我书引用数据或案例提出的疑问，我可以可以将数据来源——120多处杂志报刊书籍的名录发送给你。 写书，特别是财经管理类的书籍，不可能全部都是自己亲身经历的案例， 大家都听过余世维的讲座，如果他出一本书，我想很多案例也是引自报刊杂志或者是公开出版的书籍。 何况是理论研究。
我转贴南怀谨的一段文字 盗窃死人以自豪
下面是举的一个很有趣的例子，又举出庄子来了，庄子是很会挖苦人的，这个故事记载在《庄子》的外篇里面，这个故事很妙，他说读书人没有一个好人，都是在挖开死人的坟墓，偷死人的东西据为己有，包括我们自己在内，都是把死人坟墓里的东西挖来，当成自己的，在这里吹。这个故事说，老师带了学生，去挖前辈一个读书人的坟墓，挖了一整夜了，老师站在旁边问道：天都快要亮了，你挖得怎样，拿到了东西没有？学生说：已经挖开了，看见了死人，不过不好意思脱他身上的衣服，可是他的嘴里含着一颗宝珠，这颗宝珠一定要挖出来才行（我们今天所讲的，都是古人吐出的口水，我们将这些残余的唾沫拿来，加一点化学作用，就变成自己的学识在这里吹，这就叫做学问，也就是庄子所说死人口里的宝珠）。老师一听见学生说死人嘴里有珠，就说这有道理，古人说的，绿油油的麦子，要生长在旷野的山坡上，人生也要在活着的时候，显现出现实的美丽来，可是坟墓里的这个家伙，生前那么悭吝，向他请教他都不说，死了嘴里却还含了一颗宝珠，快把他的珠子拿来！可是，小子得小心地偷，你先把他的头发抓住。压开他下巴的两边，然后用铁钉撑开他的嘴。慢慢张开他的牙关，他的尸骸骨头弄坏了没有关系，可是他嘴里那颗宝珠，千万要小心拿来，不要毁损。
这是庄子在骂人。试看各种文章，里面“孔子日”就把孔子嘴里的珠掏出来了，“柏拉图说”就把柏拉图嘴里的珠掏出来了，都是偷死人嘴里的宝珠。读书人都是这样教学生，这样说起来，知识毫无用处，越有知识的人，越会做小偷。还有，自己有一肚子好学问，着一本书，流传千古，还不是又被后代的人偷去。没有学问还没有人来偷，如果嘴里含一颗宝珠，死了以后，棺材还被人挖出来。暴君就专搞这一套。
这故事把天下读书人都骂尽了，但是也使我们懂了一个人生的道理——一切的努力，都是为别人作准备。 |
我个人认为楼主有3点作的不够妥当,
1)他夸大他那篇文章我对我整本书的价值,如果读过或浏览过整本书的人应该能够看出来附录的那篇文字与我整本书根本是两个不同的系统与逻辑结构,如果这篇文章符合于书的逻辑架构,我早就独立成章了.
2)他不是就事论事,而是对我整本书都进行批判.
3)他这个文字在网上是抑名,你说我怎么办?况且我是修改过的,大家从一个公平公正的角度来看，如果古董先生不发这个帖子,你说我怎么处理?如果我真的要剽窃,何必独立成文而且还放到附录中呢,我不是脑子坏了了吗?
我个人还是认为在评论之前先浏览一下书的大体架构再回过头来看古董先生的帖子,可能评价要公平公正合理一些.
当然道歉还是要的.
我想表达的意思很简单，如果读完我的书，我整本书就两个字：宪政
只是我无法在书中任何一个地方加上这两个字。
作者: 扬子 时间: 2005-5-9 13:10
请 yuweiyuwei 说明下：
１、你是否就是余治国本人？
２、你在写原稿前是否看到过古董提到的那篇文章？
说明下，我没有认定你一定就有剽窃行为的意思，只是觉得，在下结论前把事情辨别清楚，对指责者与被被指责者双方都是负责。
作者: yuweiyuwei 时间: 2005-5-9 13:15
1)我就是余治国本人,天涯社区管理前线前斑竹
2)当然看过,我承认我修改于原文,但不是在www.21manager.com,我所用的所有的资料都有原稿子在我的电脑中.
[此贴子已经被作者于2005-5-9 13:37:42编辑过]
作者: yuweiyuwei 时间: 2005-5-9 13:27
不好意思,我下午要开会,要下了.
作者: 扬子 时间: 2005-5-9 13:47
以下是引用yuweiyuwei在2005-5-9 13:15:51的发言：
1)我就是余治国本人
2)当然看过,我承认我修改于原文,但不是在www.21manager.com,我所用的所有的资料都有原稿子在我的电脑中.
ＯＫ，我且相信你就是余治国本人。原文你是不是从栖息谷上看到不重要。
现在你同意以下描述吗？
１、原文作者不是你，你“看过”，并且“修改”过原文，不过你发在自己的书稿中时也没有注明这种“看过”和“修改”。
２、这个“修改”过后的文章在你的全书中只占非常小的一部分，也不是你的书的重要部分；所以，那‘修改”后的部分，在全书中的价值也非常小；
３、“他不是就事论事,而是对我整本书都进行批判” ＝＝》我个人认为，这与我们要讨论的主题：有否剽窃是两件事。如有必要，可单独开一帖。
４、佚名的文章，也使你无法注明作者？
作者: 四禅天 时间: 2005-5-9 15:03
易经上讲, 利贞者, 性情也。倘若忍不住自己的性情, 事与愿违, 等于是拿了自己的利来换取天下人的利, 从方式上讲是本末倒置了。余朋友有些执着了
作者: 钟声悠扬 时间: 2005-5-9 15:39
我怎么看得稀里糊涂的呀
作者: 四禅天 时间: 2005-5-9 15:50
以下是引用钟声悠扬在2005-5-9 15:39:45的发言：
我怎么看得稀里糊涂的呀
呵呵你是否研究佛教研究到境界了，难得糊涂
作者: jsabby 时间: 2005-5-9 16:30
事情至此，我想古董兄与yuweiyuwei兄之间的恩怨或者可以了解了。
扬子斑竹当可以做和事佬。
首先，余兄也不必在用各种言词去反驳不是抄袭或者借鉴，因为这是秃子头上的虱子，明摆的。
其二，这种借鉴首先我是可以理解的，毕竟融天下之精华为我所用，并没有什么大不了的。至于没有列出在参考资料里，补充进去当可矣。原来的“佚名”，知道后也可以通过一些其他方式表示感谢也就是了。
其三，余兄将个人辛苦的文稿发到家园给同仁共欣赏当鼓励之。
其四，就部多说了。争吵无益，不打不成交，家园很多写手（包括古董兄、余兄）如果联合起来成绝世好文，不亦乐乎？
所以，小弟建议二位仁兄消消气，万事好商量，不是吗？
实在不行，我做东，能共饮一杯否？
作者: zhaoleslie 时间: 2005-5-9 19:25
关于剽窃之类的事情我个人意见是:
一旦经过查证,属实的,严惩不怠.
或者封ID,或者通报批评,或者通过别的方法. 以达到杀一儆百的作用.净化论坛的风气.
关于定性方面,我个人认识是这样的,只要骨干部分是一样的,就有剽窃的嫌疑了.宁可杀之.
因为文章的整体思想的剽窃是最可怕的,很多人都是把框架拿过去,然后自己润色一下,添一些细枝末节就成了自己的东西.
这样的所谓的创作,其实本质还是建立在剽窃基础上的.
论文和文章之所以难写,就是因为一个人很难获得或者发现一种别人都没有的新的思想.
这件事情问题很明显,A同志引用了B同志的一部分思想和框架.引用思想原理其实无所谓.就想我们用某公式做题目一样没有什么不可以,但是你用别人创造出来的独特的解题方式来作为你的见解就有问题了.
以上是我的个人意见.
[em05][em05][em05]
作者: biglorry 时间: 2005-5-9 19:52
呵呵~我是这里的新人啊~这是我看到的第一贴，不太会说话，也不太会发贴大家别见怪 
我不了解书和这件事的具体细节，但从大家的讨论看来似乎没有必要把这件事情继续扩大再讨论了 对论坛对当事人都没有任何意义，如果强要说这里有意义，那就是以下几点了：
1.古先生和余先生出名了。
2.古先生证明了自己敏锐的洞察力
3.余先生证明了自己就是自己
4.版主证明了自己的公正和权力
5.网友朋友们有的证明自己的佛学知识，有的证明了自己的见地。
真希望不看到大家不在这个问题上回贴了~私下里解决或者当事人的口气如果能更友好一些好像更好
说到这儿啊~大家别骂我，我是新手。
作者: 大魔头 时间: 2005-5-9 20:07
suck sb's brains……
屡见不鲜的事情，有时候连喊冤的地方都没有……
http://www.21manager.com/dispbbs.asp?boardID=139&ID=58109&page=3
作者: 天天都来 时间: 2005-5-9 20:51
我支持yuweiyuwei！
学术研究肯定要用到别人的东西，在当今日新月异的时代，如果不站在别人肩膀去摘桃子，那只能是一种梦想．
既然发表了，就是社会的资源了，研究成果被别人采用，说明你的研究或者是思考有水平，得到了社会的认同，应该感到高兴．
yuweiyuwei错在没有指明出处．缺少脚注．
一点浅见
作者: maya 时间: 2005-5-10 08:37
我认为，古董兄有炒作嫌疑
作者: 扬子 时间: 2005-5-10 09:18
地平线-挥雨 05:30:03
引用是可以的，无论多少，只是没有注明出处就是剽窃和不诚实。既然余先生已经承认引用了，同时没有注明也是事实，那就不用争辩和解释什么了。
我也正在读研究生，开学前教授发给我们的第一封邮件是欢迎信，第二封信就是关于关于学术剽窃和不诚实。学术上没有比这更严重的错误。
水平可以有高低，但是一定要诚实。
＝＝》 以上是地平线的意见，转自ＱＱ记录。（因为地平线在国外留学，通过代理上家园非常慢和不稳定，发帖不方便）
作者: yuweiyuwei 时间: 2005-5-10 10:45
群众的眼睛试雪亮的，我也不想多说了，很无聊。
作者: hover 时间: 2005-5-10 15:49
^_^，我觉得yuweiyuwei没有什么大错，扬子大哥有些执着了，这是他们俩的事情，何必置顶呢？……
从认识扬子到现在，感觉你好像一直关心类似的事情，你现在工作怎么样啊。
作者: hx023 时间: 2005-5-10 20:04
这种问题，我的个人意见，这应该是当事者私下协商解决吧，何必扯到这上面来呢？！[em06]
作者: 扬子 时间: 2005-5-11 09:11
To hover: 感觉我一直关心这种事？呵呵，此感觉何来？谢谢你关心，我工作还好。
作者: Treeman 时间: 2005-5-11 09:59
标题: 假如我是fan的母亲
继续个人意见，此事应私下解决，有时候为了显示公正恰恰会变得不公正，
余先生的做法确实有一些问题，但是究竟是故意为之还是疏漏，我们不得而知，但没有必要把这件事演变为公众事件，
谈到知识产权，千百年来的文化都对此淡漠，国人即使是政府都普遍缺乏这个意识，
负责任的说，现在写书的，尤其是学术方面的，抄袭司空见惯，只是抄袭的技巧好坏而已，
人很难成为通才，很难，难免学有不专，抄袭，说得好听是借鉴难免，
只是余先生做法欠妥，没有特别注明，来自网络佚名作者，或者做法不够聪明，保留原文思想而做文字、修饰上的大幅修改，
两位当事人我不认识，也并不清楚两位的为人，但我想这一系列的帖子的目的，在我看来不像是对这件事情定性，而象是追讨对人品的定性，
这是我觉得有失偏颇的地方，虽然没有人说是针对人品，但余先生竭力辩解所维护的就是此，个人认为没有必要，私下协商较好，没有必要一定要把人搞臭。其实对双方都没有任何实际的积极的意义。
作者: skyladder 时间: 2005-5-11 10:30
我个人认为：
1、严厉打击剽窃应该得到公众的支持，这不仅仅是两个人之间的事情---很多问题，如果不暴之于众，很多剽窃也就成功了。个人的成功如果以牺牲公众的利益、败坏学术风气为代价，那么还有谁愿意去做真正的研究？
2、其次，要正确区分吸收与剽窃的概念。所谓：集大成者才能成其一家。集大成，就是吸收，但是绝不是简单吸收和抄袭，而是在继承的基础上抒发出了新意。
3、没有调查就没有发言权。因此我赞同余先生要求大家down下来看过以后再评价的说法。
作者: Treeman 时间: 2005-5-11 13:13
继续，
同意楼上这位朋友的观点，区分剽窃和吸收。但是，在未定性之前，请勿结论。
如果确实是剽窃，当斥之；
我个人认为古董兄的文章其实只是现象的提炼，并非是多么独到的见解或者研究成果，只是一家之言，类似的言论其实很多，且即使这些言论也仍然是建立在前人的基础上；个人并无维护余先生的意图，实事求是，余先生的错误在于抄袭了文字，其实谈不上是剽窃了学术思想。
我们经常在自己的文章中引用古文诗词中的语句，有谁注明过引用自何处，大概多数以古语、古人言代之，但我们并无任何不安，我们经常在一些文章中看到“某伟人说过.....”，伟人的思想通常可以被认为是思想，那么这种公然剽窃思想的，是否也应受到谴责，
国人喜欢马后炮，放在事后的追究，而非放在如何正确的去解决，这件事情余先生引用古董兄文字，就是不对，正确做法是引用前告知古董兄，当然当时可能你并不知道有古董兄其人，但是错误在你，解决问题的主动性在你，建议郑重、诚恳的道歉，删去涉嫌剽窃的内容，完全重写该部分，未尝不可。
一家之言，不足而论。
作者: 古董 时间: 2005-5-11 15:03
论坛也算是一个社会的缩影了，各位的回帖非常有意思：有搅稀泥的、有主张私了的、有事不关己的。总的来说，中国人确实开始多元化、比以前包容多了，但在这所谓的进步背后，丢失的却是“是非观”。当一个事件没有了是非判断标准，通常就会成为公说公有理、婆说婆有理，最后陷入了中国式的酱缸之中。
尤其有趣的是余先生本人。偷就是偷，没什么好解释的，可他似乎比被偷窃的人还要无辜，一脸的委屈，还要让眼睛雪亮的群众来评理，可偏偏群众的眼睛又模模糊糊的，所以，孔已己的逻辑，就出现了：原来读书人偷东西，是分轻重和大小的，偷所谓轻微的东西不能算偷，只有撬门别锁偷取贵重宝贝才算是偷。可惜，鲁讯先生笔下的孔已己，常常被误解为是讽刺读书人，但实际上，他是在批判民族劣根性。实际上，余先生本人的是非观，基本是这样的逻辑：他的自我宽容到了哪里，他的是非观就停留在哪里。
中国二十多年来的改革开放，丢失了两样最重要的东西：一样是丢失了信仰，实在没有什么可信仰的了，于是，就开始以功利主义态度来信仰金钱，另一样就是丢失了是非观，如果我们要收罗实现中是非颠倒、黑白不分的事例，可谓一抓一大把，
栖息谷是个资料和文章非常丰富的论坛，之所以在论坛公开谈论这件事情，本身就是期望警戒其他潜在的偷窃者，希望他们收敛些：你的偷窃完全可能是被发现的，你的偷窃被发现后，是要受到道德谴责的。可有的人却认为这是“私事”，就性质来说，这与警察让失主与小偷私底了结，并没有什么本质区别，这不但是原则是非的丢失，也助长了偷窃者的胆量。在现实生活中，当我们丢失是非、原谅包容某些现象时，我们通常会最终成为所谓包容的受害者。
我以前在回帖时已经说过：具体事情没什么好争辩的，不是你的东西，你删掉就是了。所以，以上文字不妨当作杂文来看。
作者: danielwang 时间: 2005-5-11 15:32
以下是引用yuweiyuwei在2005-5-10 10:45:39的发言：
群众的眼睛试雪亮的，我也不想多说了，很无聊。
确实如此，但是某些人的态度好像从一开始就一直有些问题。
作者: Treeman 时间: 2005-5-11 17:46
古董兄的回复很精辟，对古董兄的心情也能够理解。
我并不认为这种事情可以私了，只是觉得有更好的程序，侵权事件发生时，被侵权一方通常在调查清楚侵权事实后，先发一封律师函，请侵权方解释侵权行为，并停止侵权行为及公开道歉或者补偿，其实这种行为是私下的，但并非是私了，这中间有很大的区别，而且最终的结果一定是公开的。古董兄只是想警示剽窃者，如果双方私下的共识是确实属于剽窃，请余先生公开道歉并作出说明，是必要的，也是古董兄的权利，如果余先生拒不认错，拒绝道歉，这一定是余先生的不是，这个时候再公开谴责，我个人认为更妥。但如果还没有知会对方就定性为事实剽窃且一幅讨伐的姿态，余先生没有台阶下，也许就会为自己申辩，余先生可能认为“我只是在路上捡了个不知道谁丢的钱包，还没到“偷”这种程度”。
并非是去评判剽窃事件中谁对谁错，所以不涉及是非观，
古董兄的出发点是好的，只是个人觉得方式其实可以变一下，毕竟大家都不是市井小民，都是讲道理的。余先生如果明知道是剽窃还把自己的涉嫌剽窃的书贴在这里让所有人共享，那恐怕是冒天下之大不韪了。
算了，算我多事。
作者: hover 时间: 2005-5-11 19:51
呵呵，继续支持yuweiyuwei，天下文章一大抄嘛，^_^
开始支持古董，因为古董也说希望大家当杂文看，古董对于写作的热爱地球人都知道。不过不必那么小气啊。你说没有是非观，那么什么算是有是非观呢？连战、宋楚喻可以来大陆忽悠忽悠民族大义，博得一片喝彩，还算能理解。如果非要把文章摘抄上纲上线就没有必要了。
大家都别继续显示自己对大是大非的观点了，洗洗睡吧。
作者: 5401 时间: 2005-5-11 20:40
我支持yuweiyuwei！同意 jsabby的意见。余兄尽管有些不妥之处，我觉得古董兄应该拿出自己的大度，与余兄合解。这是家园之福。
作者: 扬子 时间: 2005-5-12 09:56
家园处理公告已发出，请看： http://www.21manager.com/dispbbs.asp?boardID=4&ID=60675&page=1
作者: 阿懒 时间: 2005-5-12 10:51
这样的事情还是先协商解决的好，其实这个只是古董和yuweiyuwei的私事。
老实说，当事人不用在乎舆论如何，能妥善解决这个问题就好了。
我为此事可能会影响古董、yuweiyuwei及栖息谷的声誉深感担忧。
作者: 阿懒 时间: 2005-5-12 11:24
以下是引用jsabby在2005-5-9 16:30:08的发言：
事情至此，我想古董兄与yuweiyuwei兄之间的恩怨或者可以了解了。
扬子斑竹当可以做和事佬。
首先，余兄也不必在用各种言词去反驳不是抄袭或者借鉴，因为这是秃子头上的虱子，明摆的。
其二，这种借鉴首先我是可以理解的，毕竟融天下之精华为我所用，并没有什么大不了的。至于没有列出在参考资料里，补充进去当可矣。原来的“佚名”，知道后也可以通过一些其他方式表示感谢也就是了。
其三，余兄将个人辛苦的文稿发到家园给同仁共欣赏当鼓励之。
其四，就不多说了。争吵无益，不打不成交，家园很多写手（包括古董兄、余兄）如果联合起来成绝世好文，不亦乐乎？
所以，小弟建议二位仁兄消消气，万事好商量，不是吗？
实在不行，我做东，能共饮一杯否？
以下是引用biglorry在2005-5-9 19:52:00的发言：
呵呵~我是这里的新人啊~这是我看到的第一贴，不太会说话，也不太会发贴大家别见怪 我不了解书和这件事的具体细节，但从大家的讨论看来似乎没有必要把这件事情继续扩大再讨论了 对论坛对当事人都没有任何意义，如果强要说这里有意义，那就是以下几点了：
1.古先生和余先生出名了。
2.古先生证明了自己敏锐的洞察力
3.余先生证明了自己就是自己
4.版主证明了自己的公正和权力
5.网友朋友们有的证明自己的佛学知识，有的证明了自己的见地。
真希望不看到大家不在这个问题上回贴了~私下里解决或者当事人的口气如果能更友好一些好像更好
说到这儿啊~大家别骂我，我是新手。
以下是引用Treeman在2005-5-11 9:59:50的发言：
继续个人意见，此事应私下解决，有时候为了显示公正恰恰会变得不公正，
余先生的做法确实有一些问题，但是究竟是故意为之还是疏漏，我们不得而知，但没有必要把这件事演变为公众事件，
谈到知识产权，千百年来的文化都对此淡漠，国人即使是政府都普遍缺乏这个意识，
负责任的说，现在写书的，尤其是学术方面的，抄袭司空见惯，只是抄袭的技巧好坏而已，
人很难成为通才，很难，难免学有不专，抄袭，说得好听是借鉴难免，
只是余先生做法欠妥，没有特别注明，来自网络佚名作者，或者做法不够聪明，保留原文思想而做文字、修饰上的大幅修改，
两位当事人我不认识，也并不清楚两位的为人，但我想这一系列的帖子的目的，在我看来不像是对这件事情定性，而象是追讨对人品的定性，
这是我觉得有失偏颇的地方，虽然没有人说是针对人品，但余先生竭力辩解所维护的就是此，个人认为没有必要，私下协商较好，没有必要一定要把人搞臭。其实对双方都没有任何实际的积极的意义。
以下是引用Treeman在2005-5-11 13:13:55的发言：
继续，
同意楼上这位朋友的观点，区分剽窃和吸收。但是，在未定性之前，请勿结论。
如果确实是剽窃，当斥之；
我个人认为古董兄的文章其实只是现象的提炼，并非是多么独到的见解或者研究成果，只是一家之言，类似的言论其实很多，且即使这些言论也仍然是建立在前人的基础上；个人并无维护余先生的意图，实事求是，余先生的错误在于抄袭了文字，其实谈不上是剽窃了学术思想。
我们经常在自己的文章中引用古文诗词中的语句，有谁注明过引用自何处，大概多数以古语、古人言代之，但我们并无任何不安，我们经常在一些文章中看到“某伟人说过.....”，伟人的思想通常可以被认为是思想，那么这种公然剽窃思想的，是否也应受到谴责，
国人喜欢马后炮，放在事后的追究，而非放在如何正确的去解决，这件事情余先生引用古董兄文字，就是不对，正确做法是引用前告知古董兄，当然当时可能你并不知道有古董兄其人，但是错误在你，解决问题的主动性在你，建议郑重、诚恳的道歉，删去涉嫌剽窃的内容，完全重写该部分，未尝不可。
一家之言，不足而论。
个人非常赞赏上面这些家人的意见.
非常希望看到家园中充满一种长厚之风,少一点偏激,多一点理解.
作者: 扬子 时间: 2005-5-12 15:02
阿懒兄，你是我一向非常尊敬的朋友，很感谢你的一番好意。
同时，对兄所指出的“非常希望看到家园中充满一种长厚之风,少一点偏激,多一点理解.”，我有不同看法，愿与兄商榷：
１、事情如果没有发生在栖息谷，比如剽窃者将文稿只是发在别的地方，我是不会管的。我之所以提请版主讨论，并力主严肃处理，是因为我喜欢栖息谷，不愿意它变成一个鸡鸣狗盗充盈的地方。
我对长厚之风可能与兄有不同的理解。就如我在另外一个帖子里说的那样，家园需要什么样的风气？是不是什么人都欢迎才是“包容”？
２、我不会在此事上花太多功夫，因为毕竟尽管我尊敬方舟子的为人，但栖息谷毕竟不是新语丝，栖息谷的主题不是学术打假，而是管理知识的交流讨论。
作者: biglorry 时间: 2005-5-14 08:10
这事情一开始就没有找到一个好的解决办法~
所有人都认为自己是对的
矛盾就这样产生了，这就是社会……
大家没有宽容之心吗~？
谁先消气，承认了自己不对的地方，谁就是胜者
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