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yuweiyuwei(余治国)，你在书稿《中国民营企业批判》中，关于论民营企业家的个人修养一章中，全文抄袭了我早在几年前写在网络上的“中小企业主的个人修养”系列文章。
这一组系列文章，是我个人管理企业的直接感受，即不能上升到理论高度来使用、也不能当作民营企业主的缺陷来批判，它仅仅是企业主个人在某个特定阶段的现实存在而已。
作为一个交大的研究生，缺乏起码的道德自律，实在是令人遗憾，而且似乎也太胆大了，因为我的这一组文章，在家园上就有（http://www.21manager.com/article/ShowArticle.asp?ArticleID=144），并且被转载得网络上到处都是。
以下是《中国民营企业批判》中，全文抄袭的章节：
民营企业家们，该有怎样的修养？
每个人都会根据自己的经验和体会，给出一大串的答案:自信、执着、坚强、勇敢、忍耐等等。其实，最重要的是责任。责任，这么沉甸甸的一个词，甚至于提到责任二字，我都会有一种崇敬之感。
什么是责任？我们不是在讨论一个哲学话题。我们是在感受责任对于企业管理者，意味着什么。责任是对于你准备做的事情，是否事前做了理性的判断；对于事后的最坏的结果，是否做好了承担的准备。准备承担责任，并不仅仅是心理的准备，而是个实际工作中，你能否承担得起的问题，包括大到对于社会、小到对于家庭。
对于责任，要有一个事先的理性思考。八十年代末及九十年代末，一大批民营企业在浑沌中倒闭关门，甚至有的判刑入狱。其中不乏信奉“跟着感觉走”、“车到山前必有路”者。对于企业经营来说，车到山前往往是无路可走，你真的只能看着企业，尤如晚期的癌症病人，心急如焚却毫无办法。即使有路，也是极泥泞的路，往往是头破血流、遍体鳞伤。在或创业、或企业转型、或上新产品时，理智的问问自己：最坏的结果是什么？我承担的起吗？
要给责任，定一条底线。最低的安全线是“留得青山在”，是生存。责任的核心，其实就是在“责任”的后果来临时，你是否能承担得起的问题。责任的后果来临时，不管你是否愿意，你都无法逃避。现实情况是，那个“后果”，尤其是在你没有准备或承担不起时，它真的有如泰山一般，向你压来。你无处逃，因为你的身后还有朋友、还有家人、还有法律。一些企业经营者们，只有在事后甚至在牢狱中，才发出 “如果……那么我会……”这样的感叹！
民营企业主要做的，就是要把这样的感叹，发在事前。从企业管理的角度来说，责任同时还意味着职责和效率。企业主的责任，主要在于带领公司安全稳步的前行。当企业主们习惯了责任后，会发现责任还有着其它的好处。那就是你会用自己的责任感，去要求其它的执行经理层；你的责任感，也会感染其它的中层经理们。效率不是从天上掉下来的，而是在各岗位职责明确的情况下，用责任感创造出来的。
要把负责任养成一种思考问题的方式，一种行为的习惯。从身边的小事做起，有意识的训练自己从承诺做起。比如，你承诺了一件事，即使错了，也要先兑现。如果要责怪，请你在没人时，很很的责怪你自己，大骂自己是“猪脑袋”。当然，你要是痛骂自己后，依旧屡教不改，那就真的是猪脑袋了。
人是否总是在失败的教训后，才会明白人间事理；是否有一种方法，让人免尝失败而能阔步前进。没有。只是失败的大小和程度而已，就像后悔药无处可买一样。任何事情，只要你想做，永远没有晚的时候，可怕的你根本没意识到错误；比这更可怕的是，你意识到了，却找种种借口根本不改。
如果，让我给企业主的个人修养排个序，我的排序是这样的：责任、胸怀、诚信、忍耐力、和执行力（果断）。以前，总以为激情、自信、执着等品质，是企业主的最主要的素质。经历过失败后，才顿觉：其实大多数人，并不缺乏激情、自信一类的素质；相反，随着企业发展的深入和持续，许多人不具备的如责任、胸怀、诚信等品质，却慢慢的暴露出来！
胸怀在企业主的修养中，更象是众多品质中的基石。我们做任何事，都无法回避和人打交道，企业管理更是如此。管理企业，实质就是在管人。而胸怀意味着沟通，意味着尊重，意味着你能理解并能充分的包容与你的个性行为可能完全不同的人。
我是个“信命”的人。所谓的信命，是指承认：人和人之间，确实有着天生的差别。比如生在小山沟和生在大城市，就有着不同的命；乞丐的儿子和总统的儿子，刚一落地，就有着天壤之别；不同的血型，给了我们不同的个性。我之所以“信命”，道理很简单：我们无法选择父母。
我又是个“信运”的人。所谓的信运，是指相信：人的许多的个性和行为，都是可以通过后天的努力，能够改变的，或者说，可以通过环境和反思，而“训练”出来的。之所以谈到信命信运，是告诉自己：我们没有资格，去强求别人和自己一致。我们能做的，就是在大原则下，尽量的去包容他人。
胸怀就是包容，包容意味着合作，而合作意味着更多的机会。
多疑，是胸怀的大敌。多疑本身是人的本性之一，我们不该给予过多的谴责。问题在于，我们在多疑时，还有着很多的解决办法，比如，尽量往好处想，或是把事情先放一放，再或者，主动的找找所谓的证据。关键是我们自己的心态。我常常感慨于那些面对棘手的问题，而能理智平静、胸有成竹的姿态。
民营企业主的生活方式，不健康或者说处在“亚健康”状态。本来，生活方式纯粹是个人的选择，没有必要对其褒贬，然而，正是他们生活方式的好恶，直接的影响着企业的前途命运。
大部分民营企业主平均每天的时间安排，大致是：三分之一用于企业日常管理；三分之一用于企业外部的业务管理；三分之一用于各种说不清的应酬（俗称“三陪”）。按每天从早到晚的“流程”，大概是：大约在九点半前后到公司，处理各种诸如报销会议之类事务；下午到外边走走；五点后，就是吃饭、喝酒、唱歌、桑拿之类的“三陪”活动了。
这种表面看起来，似乎是正常的、无可厚非的、甚至是有些迫不得已的生活方式和节奏，却对企业的长期发展、尤其是企业的战略决策，有着具大的破坏力。
其一，当你习惯并依赖于这种生活方式，并由此享受此种方式给你带来的企业利润时，你会忽略甚至忘记掉企业经营的本质，即：企业的利润，是由企业自身的综合竞争力产生的。于是，你忘记了企业发展战略，忘记了该凭自身的实力来获利润！你在一个狭小的地域环境里，享受着你的如鱼得水，享受着由此带来的暴利。你已经完全习惯并依赖于这种方式了，你不但是忘记了企业经营的本质，事实上，时间长了，你确实已经望了如何管理企业。
假如这种方式能够长期的保持，并不断的给你带来利润，本也无可非议。问题在于，这种方式极其脆弱，脆弱稍有风吹草动，你也跟着崩溃了。记得万科的王石说过：“企业在非正常状况下，所得的利润，怎么得到的，还要怎么吐出来。”
其二，它所带来的破坏还不只如此。事实上，你将由此变为陈旧知识的拥有者，成为井底之蛙的人，你会严重的忽略亲情和友情，那是人生的乐趣，但你已不会享受了。你的身体也会严重的损坏。更可怕的是，你一旦习惯了，你几乎不会也沉溺其中，无法自拔。
其三，中国无市场经济的历史，自然也无企业家的历史，大家都是在摸着石头过河。原始资本积累时，大家都如小树苗，问题在于，有人很清醒，把这种不健康方式仅仅当作一种外在应付的方式，并有着极强的理智和控制力，如狐狸般，看准时机，立即摆脱，进入新境界。而你却已往把它当成你的生活方式，并已习了。
于是，在小树幼稚时，大家没什么区别。待时光流逝，区别就显现出来了：大多数的树苗死去了，一部分的树苗长歪了，只有极少数的树苗，能够笔直的生长，并最终长成参天大树！中国的民营企业多为短命，大致是三五年一个轮回！其中，就与许多的企业主们胸无大志、不再学习，陶醉并习惯于所谓的大款生活方式，有着巨大的关系。
难道真的是环境所致而迫不得。其实，这是借口，绝对是借口，就像戒烟之人，会给自己找出很多借口一样。你已习惯于前呼后拥、一掷千金的潇洒生活了，你不愿也不想改。
中国近二十年来，还从未象今天这样，把诚信看得如此之重：政府在提“信用城市”；企业在讲“诚信为本”；职业经理人在说“职业道德”。
中国的诚信是道德化的、是人治化的。过去山西有名的票号，对于借钱不还者的做法是：自绑其身，到票号门前，大喊三声我是借钱不还者，即可免除债务。现在的人很难理解，喊三声算什么，你如果真的这样做了，你将是个寸步难行的人，是个废人。
中国诚信谁最差？以前总以为是商人，无商不奸嘛。现在就我所见，我心目中的排序是：地方政府最差（尤其是小地方的政府）；其次商界；文人第三。
地方政府划一块地，就敢自说自话的建开发区，敢胡乱承诺，先把你骗过来再说；到承诺的饭店吃饭，前任不付账，后任不认账；有一策划人，策划了飞黄事宜，当地政府事前承诺如何如何，待到飞黄腾达，效益巨大，政府却说人家是骗子。
如你在创业，而且是与政府有关，请你多一点自我保护意识，不要因为它是政府，就想，政府还会说话不算数吗！也不要企图以非正常手段，如行贿等，来保护你的利益。少数贪官敢收你的钱，也会收他人的钱，出事只是早晚的事。某商人出事，牵扯到某官员，该官员又牵扯到你，于是，好端端的你，就给毁了。
要想让诚信成为金子，首先是法律法制建设，其次才是法律框架下的个人行为约束。法制建设由专家们去说吧，我等普通老百姓还是来关注我们自身的诚信。没有诚信的社会，是丑陋的社会。没有诚信的人，也将是丑陋的人。问题是，当我们面对社会上种种的欺诈，而又屡屡得手，受不到应有的惩罚，那我们如何说服自己相信“诚信是金”这句话。
一、一个成熟的社会，必将是一个诚信的社会。中国也不例外。人的许多行为，其实是要靠平时一点一滴积累，慢慢养成的习惯，既然中国必将走向诚信，我们为何不从现在做起，慢慢养成诚信的习惯，以便适应将来的社会。
二、非诚信的人或企业，是一定走不远的！世界看起来很大，但当你进入某个行业，才发现世界其实很小，即中国人常喜欢说的所谓的圈子，你在圈子里的失信，会让你失去圈子里的人信任，而你将无路可逃。
三、坚信诚信是金，坚信诚信会带给我们直接的经济利益，关键是不能短视，不能计较一时一地的得失，要把诚信放在一个相对的长期时间段里来看，比如你守诚信，而所谓的朋友失信，长期来看，你将赢得朋友的信赖，而你所谓的朋友，将越来越无立锥之地。
四、诚信也是要分不同的人和事，讲原则、讲技巧的，对于明明是口碑很差或干脆就是骗子的人，你要一味信受诚信，那真的是白痴了。我们要做的是，即做个讲诚信的人，又要做到老实人不吃亏，个中体味和把握，怕是要自己慢慢经历和掌握了。
个人的诚信，是从讲实话开始的。其实，凡敢讲实话的人，往往是非常自信的人。中国的理论家们，还在字斟句酌的、小心翼翼的、尤抱琵琶半遮面的，探讨中国如何发展时，邓小平先生一句“不管白猫黑猫，抓住耗子就是好猫”，如此清晰的大白话，显示了何等的自信和胆魄。
中国不知有多少的天才人物，由于或个人努力不够、或时运不济、或和机遇擦肩而过、又或极偶然的因素，要么是自生自灭了，要么是早早就夭折了，只有在天时、地利、人和，一个都不能少的情况下，才会出个别的伟人。
这样说，是叫人悲观和止步不前吗？当然不是。
“不信邪、不信命、只信拼、不怕输”正该是小人物的本色。之所以说得看上去悲观了点，只是觉得在敢拼不服输的后面，还该清楚的知道：你拼了，尽了努力了，却未必会得到所谓的应有的回报，于是，你该知道并告诉自己这些道理，并谅解自己。
以前，总认为自己是可以改变社会的英才，总认为活着就该是时刻的激情与精彩。当身边的小事琐事缠身时，总是渴望着忽然间宏图与完美。经历了许多事后才感觉，原来精彩与激情，其实就是回头看你所走过的平凡与琐碎。当我们能在平凡琐碎中，看出那其实就是生活的精彩时，我们就是真的成熟了。
人最终的需求，说到底其实是精神上的需求。人为钱忙、为事忙、为许多外在的事情忙，说到底也是精神上的需求——或获得自己精神上的满足、或获得他人的尊重！想清楚了这些，才发现人的很多忧愁，其实都是自寻烦恼。
如果你已经选择了创业，或是你已经是个企业主了，毫无疑问的，你一定不缺少胆识、执着、吃苦、坚强。但在接下来的岁月里，你一定要问问自己：是否拥有责任、胸怀、合作、诚信、妥协、自我批判精神等这些更高要求的优秀品质。
当现实社会创业变的越来越容易，而守业或寻求突破越来越难时，我们才发现后者的品质，对我们更重要。
责任意味着你是否承担得起？
胸怀意味着你是否能包容他人？
合作意味着你要放弃独斗。
诚信是你的长久发展的基石！
生意是在相互妥协中而非强硬的对抗中达成的！
而自我批判意味着在否定自己中进步。
人这一生能做成的事情并不多，我们要注意和掌握好节奏感，我们要知道“鱼和熊掌不可兼得”，我们已没有更多的时间，来让我们患得患失。人想做成一件事最好的办法是，把事情在若干时间内，划分成若干细小的目标，然后，专注而踏实的埋头苦干，偶然抬起头时，才发现耕地过的土地，已经开满了鲜花。
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