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标题: 《道德经》中“柔弱胜刚强”三解 [打印本页]

作者: 承影 时间: 2004-7-6 13:17
标题: 《道德经》中“柔弱胜刚强”三解
1，“君不自贤，委任于臣，问询于民，则智者得立其功，勇者得行其志，愚者得效其力，于是乎能者辐凑，天下垂拱而治也，此君人南面之术也，即柔弱也；刚强者则不然，事必自为，自为则不能任贤，不能任贤则贤者恶之，是故贤者乃去，于是乎国家倾危”——柔弱指借重他人之力，刚强指事必躬亲；
2，柔弱为不争，刚强为争。运用到经营上来，则是指企业最佳的策略是不与竞争对手发生正面冲突，而是要主动示弱，寻找新的发展机会；
3，柔弱指见善则迁，知过能改，从谏如流，刚强指刚愎自用，顽固不化，执拗难通。

作者: solderball 时间: 2004-7-6 19:19

“外柔内刚”，不能没有自己的主见，不能没有自己的判断准则。

我想是做事的方式，处事的方法。柔弱胜刚强应如此理解吧。

作者: 月如钩 时间: 2004-7-8 15:32

柔能制刚,弱能制强,柔者,德也,刚者,贼也,柔而得当,是一种美德,刚而不当,是祸害.

能柔能刚,其国弥光,能弱能强,其国弥彰,纯柔纯弱,其国必削,纯刚纯强,其国必亡.一个国家应该做到能弱能强,能柔能刚,这样才能逐渐强大,单纯的显示柔弱,那么将被削弱,单纯的显示刚强,注定会灭亡,只是时间问题而已.

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