回家后打开网络，热闹啊，除了甘肃舟曲泥石流、奶粉致女婴性早熟等严肃话题，酷暑与世博等常规话题以外，休闲类的话题，早就以“七夕”为中心展开了。传统媒体中也有强大的呼应。此情此景，禁不住引发我关于“七夕”的一些奇妙“怪想”：
怪想一、“七夕”的再发掘，有点类似于我们老家收获花生时的“猪刨地”。 商家不放过任何一个有价值的赚钱机会，只不过有轻重缓急的区别罢了，而在目前，公众看到的还是经济利益在作祟，并没有看到多少精神方面的挖掘。事情是这样的：在早年的农村，花生是农家非常重要的一种经济作物，每年秋天花生成熟的时候是需要格外小心防偷的，起过的花生地虽然大头已经收获了，也经过人工的捡拾了，但农人都明白：一定还有漏捡的花生！这个时候自家的花生田还是不对外开放的，必须经过最后一道工序：一只老母猪带着一群小猪，在花生田里认真地拱来拱去之后，这块花生田才最后丧失了被看护与重视的价值！
对比一下“七夕”的命运，与农家的花生田何其像也：当西风东渐时，包括“七夕”之类的传统节日在洋节日的进攻下面溃不成军，以至于经过媒体、商家二十多年的“辛勤耕耘”，新成长起来的80后、90后们，2.14的映像已是刻骨铭心、不可撼动，而“七夕”之说在他们那里似烟雾飘渺、若有若无，有的压根就没有听说过。类似圣诞节、情人节、母亲节等西方节日在神州大地取得了压倒性胜利，要不是国务院前几年以行政法规形式把中秋与清明等列入国家公众节日的话，相信这样的局面还会更加严重。
商家与媒体发现，人们对某些节日的偏好是有周期的，顺从这样的周期安排，将会带来强大的商业利益，也可以覆盖过去没有注意到的更广泛的利益。于是，什么“光棍节”、“8.3男人节”等半虚半实的节日就被炒作出来了；而在回望“花生地”的时候，商家们忽然意识到，“七夕”等已在花生地中搁置良久，有必要放出一群人来表达对她的强烈兴趣，顺便也调节一下多少年来人们对洋节日的腻味感觉了，于是，“七夕”的内涵在需要她火的时候就火了，恰似上海40.0℃的高温一样，不火都不行。
怪想二、来一场“认识牛郎织女运动”肯定很赚钱！ 就目前的状况而言，有“小资”“情人”情结的多在城市，尤其是大都市。但活生生的中国版情人节的主角——牛郎与织女，很多小资们可能活那么大还从来没见过，见过的是动画里的、书本里的，要见“真身”可不容易，那么大的污染，有多少人见过夏日的星星？所以，机会就来了，中国这么大，还是有地方能够看到的，只要用心去挖掘！可以肯定的是，当大批城里的小资被成功地邀请到乡村僻壤去谒见牛织明星的时候，运输业、餐饮业、住宿业等一应产业将会被明显拉动，GDP的数额也会相应提升的！
怪想三、牛郎织女的悲喜剧，应该开发出一套指导现代牛郎织女们的系列电视剧或教材，用活生生的例子尤其是教训给予他们以巨大启迪。 牛郎织女把他们的悲剧转化为市场中有价值的东西，积攒到足够的资金或讨好玉帝、或自架金桥、或私奔人间……这是一件于己于人都有好处的事情。
电视剧或教材的主体思想应该包括但不限于：1、有与时俱进的“财商”，像选好自己的LD一样选好从事的职业：耕田太落后了，织布也忒落伍了，这些都是“实业”，而实业的财富积聚是愚公堆山式的，起的比鸡早，睡的比鬼晚，最后还不一定能得到“果子”；如今，要向“高级行业”看齐，而最高级的行业就是合法地在短时间内把别人的钱财转移到自己的口袋，那就是金融业、金融衍生业，或者高档一点的是指导别人养生什么的可以干的……关键要有活跃的思想与牺牲自我声名的实践精神！2、一定要给牛郎织女的身上镶嵌很多的时尚元素：譬如牛郎在猫扑上嗅到织女叛变什么的，譬如牛郎巧设QQ陷阱钓取织女钻进去什么的，又譬如织女提出“假离婚”应付二套房贷政策什么的，再譬如IPAD和JPAD争相聘请两位为形象代言人什么的……3、有“潮服”更要有“潮言”，不做肤浅的情侣。譬如可以开发出以下“潮言”：为你寂寞360！玉帝啊，赏我个北京户口吧，我保证乖！为了爱情，我们愿意在银河裸奔！学我们的精神不要变成我们的样，坚决抵制小三！牛哥，你被织女变现了！……
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