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标题: 再谈杨利伟 [打印本页]

作者: hanson 时间: 2003-11-12 20:49
标题: 再谈杨利伟
意识形态与生命形态——从林奇与杨利伟的话语说起(转载)

作者：今天天气不错提交日期：2003-11-12 19:11:00

　　意识形态与生命形态——从林奇与杨利伟的话语说起
　　
　　丘岳首
　　
　　林奇与杨利伟，两个军人，东西方近期两个新闻热点。一个上九天遨游太空并扛了颗星回到中国，从中校升为上校；一个在伊拉克打击不到流氓反而被流氓打击（侮辱）后回到美国，从军人恢复为平民。
　　
　　自他（她）们从返回仓、从虎口出来脱离险情之后，中国人正在评说花巨资尾随他人上天是否值得，美国人正在谈论林奇算不算是英雄。
　　
　　我更多留意的是两位新闻人物的话语，是他们返回平安后的叙往，他们面对公共传媒的心态和神态。由此，我更多想到的是人与国家，人与意识形态的关联，是不同语境不同的生命“在场”形态。
　　
　　人有国家，不同的国家与国民有不同的关系。在一类国家意识形态中，国家与国民构成一种“家庭关系”，作为儿女的国民被要求孝敬作为父母的国家，儿女不孝敬父母或调皮时，父母的“调教”理所当然；在另一类国家意识形态中，国家与国民缔结成一种“契约关系”，国家政务员作为雇员被作为雇主的国民雇用，雇员必须时时小心失责，以免被老板“炒鱿鱼”。
　　
　　反之，不同的国民也有不同的国家观念。一些国民认同自己为儿为女的身份，视国为母，国家利益高于一切，子不嫌母丑，家丑不能外扬；一些国民认为国家只是国民税收雇用的“守夜人”，看护国民的利益，保护国民的安全是这个“守夜人”的正常责任。
　　
　　视国家为“守夜人”者有一种“雇主心态”，时时监督指谪守夜人；
　　
　　视国家为“母”者有一种“畏母情结”，常常对母之过 “三缄其口”。
　　
　　每个国家都重视自家利益，同时都希望自家是“光荣之家”。美国不例外，出兵伊拉克，除教训流氓无赖外，多少含有利益动机和要让世人知道美国是有能力主持公道的国家。中国也如是，忍着国内贫困工人农民的抱怨，耗资一百九十亿把人送进太空，为的是让世界和中国人民看到和相信中国之家的荣耀。
　　
　　基于这种相同，每个国家都或多或少有“国家口红”，有意无意把一些自家人涂抹成可以对外炫耀的“英雄”。
　　
　　同样，当国家涂抹自己的人民时，不同的国民有不同的反应。一些被涂抹者的脸是迎过去的，而且激动万分；另一些被涂抹者的脸是背过去的，而且一面鄙夷。（这里的指向不是某个单数的人）
　　
　　林奇这样诉说真相：“我不是英雄，我只是个幸存者。”“我没有开枪，一枪都没有打，因为我的枪卡住了……我当时跪着，祈祷上苍的保佑。”“我不会接受自己不配得到的荣誉和赞美，真正的英雄是当时保护我的，以及后来到医院营救我的其他士兵。”“他们把我当作宣传工具，这是错误的。”“他们利用了我，来作为这一切的一个象征。”
　　
　　毫不奇怪，听到林奇如是说时，我相信那些听惯豪言壮语，十分渴望自己也能成为英雄的人肯定有些惊奇。他们会惊奇，作为一个军人，林奇竟然可以与军方步调不一致，作为一个公民，林奇居然敢于与国家舆论口径不统一。只有习惯了“真实地活着”（哈维尔语），听惯了真话的人才能以平常心很好地理解林奇。
　　
　　也不足为奇，我们只能听到杨利伟“请首长放心，我一定会努力工作，把后续工作做好，向祖国和人民交一份满意的答案。”“向世界各国人民问好，向大陆人民问好，向港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞问好，感谢全国人民的关怀。”这些我们早已在电影《英雄儿女》《董存瑞》那里熟悉了的话语。
　　
　　不同的意识形态各有一套不同的话语。汉语语境中古老的“孝顺”和现代的“忠诚”等概念早已预设了杨利伟今天成方圆合规格的语言。而在另类语境中深植人心的“公民意识”和“个人权利”等概念使得今日的林奇面对公共媒体和“国家口红”有如此洒脱和叛逆的姿态。
　　
　　我们无法否认杨利伟是有献身精神的英雄，荣誉、别墅也理应是他的贡献的回报。但当国家把杨利伟送到香港，用他的“身体语言”向刚刚参加过二十万人大游行的香港人传达些什么的时候，当深知名人效应的商人注册杨利伟水果商标的时候，当杨利伟塑像、杨利伟公园、杨利伟饭店的炒作铺天盖地扑向杨利伟的时候，我们也无法期望杨利伟能说些类似林奇的自己的话语。
　　
　　作为名人，特别是作为中国军人，杨利伟的话语只能“一板一眼，小心翼翼”的话语，只能是个人与国家合一同化的“一元化”话语。
　　
　　我们可以庆幸的是，杨利伟如实告诉人们在太空中没有看到地球上我们伟大的长城，如实告诉人们返回地面比上太空难受。这让我们看到了某些“英雄”涵义构成的转换与变迁，看到了时代迈进的小小步伐。
　　
　　语言不仅仅是语言本身，它同时是精神和思想的外化，是意识形态和人文环境的构成。
　　
　　从林奇、杨利伟话语的比较和思考，我更加相信，不是存在决定意识，而是意识决定存在。
　　
　　事实上，一种不是从现实存在而来，而是由一些“伟人”的主观臆念构成的意识形态乌托邦，着着实实决定了一个长历史阶段的现实存在，决定了数以亿计的生命可悲的存在状态。
　　

作者：why608　回复日期：2003-11-12　19:23:06
　　悲哀无奈愤慨

作者：蟋蟀王　回复日期：2003-11-12　19:28:57
　　思维深刻的好文。顶。

作者: 少天 时间: 2003-11-13 09:21
好文！
真实被政治淹没。

作者: jiangzk 时间: 2003-11-13 14:51
我不赞同，有时国家的需要，需要一种牺牲，自我的牺牲。为一种民族的精神加点油。
一个国家的领导人，他也知道很多的国家的机密，很多是恶性的消息，但这些能都说出来吗？很少人有一种理性去看，只有一个好的引导才有一个好的氛围。
杨利伟做到了，引导了一个民族的自豪。
他做的好!

作者: 扬子 时间: 2003-11-13 19:44

以下是引用jiangzk在2003-11-13 14:51:00的发言：
我不赞同，有时国家的需要，需要一种牺牲，自我的牺牲。为一种民族的精神加点油。
一个国家的领导人，他也知道很多的国家的机密，很多是恶性的消息，但这些能都说出来吗？很少人有一种理性去看，只有一个好的引导才有一个好的氛围。
杨利伟做到了，引导了一个民族的自豪。
他做的好!

个人观点：

一个民族的自豪要靠引导的话，这样的氛围可能有的朋友会被引导得振奋起来，就我自己，我只会觉得悲哀。

作者: hanson 时间: 2003-11-13 20:02
呵呵，楼上这位兄弟说的也有道理，很多人都是这么看。很多热血青年都以国家和民族的荣誉为最高价值标准。值得敬重。

不过，重要的是，什么样的事才是民族真正的骄傲？什么样的人才是国家真正的栋梁？
如果这个没有想清楚的话，是会产生很多问题的。

读史以明鉴。如果不愿意读外国史，可以仔细读中国的历代史。
在络绎不绝的受压迫民众不堪凌辱，满怀悲怆的到天安门自焚时；当无数下岗工人卖血、卖淫、卖无可卖时；当无数失学儿童挣着童稚纯真的双眼渴望新知时；当无数大学生毕业即是失业之时；当全国民众对无数贪官污吏咬牙切齿却又无计可施时。。。。

中国历代的统治者在这时的常用策略是转移全国民众的视线和注意力，开动宣传工具宣扬所谓的爱国。
而人们在愚民教育的锻造下已经习惯性的以为爱国就是爱党，就是热爱作威作福的统治阶级！

既然如此，那么有必要大喊一声：国家不是母亲！国家是一切合理性社会契约的总和，是为了让人们过的更好而存在！任何打着爱国的旗号却与这个目标相背离的做法都是一种耻辱！

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