我唯独没有看到黄世仁的表态,毕竟这和那个说如果她是白毛女的黑头发女生(如果不考虑其染发的可能性)一样,借他人口腹,浇自己心中之块垒;况且,我也不可能是黄世仁。但这不影响做为与黄世仁一样都是男人的角度来说一下个人的观点。
我把这个话题当作一个娱乐看点来看,因为这种假设本身是经不起推敲的,而且文明社会本身就有极大的弹性和包容,刚刚看到的新闻是,英国前首相布莱尔在出席一个活动时,一名男人又喊又叫的欲行不轨,布莱尔笑笑说:这是他的权利。其
实,白毛女和黄世仁,要不是他们告诉了人们,只有反抗压迫才是最根本的出路政治意义,我想他们肯定会湮没在历史的烟云中,没有任何新奇的,就象,现在有人
说白毛女应该嫁给黄世仁一样,因为说这句话的是大一女生,90后,出奇不意的观点。其实,娱乐往往是来自于吸引眼球的视觉轰炸,经不起太多的推敲,也不能
太当一回事,这孩子就是想嫁给黄世仁又怎么了,那也是她的权利。就象前几天,内蒙古越狱案,在抓获前,所有媒体几乎一边倒的为四逃犯贴上了80后的标签,
白岩松说,不准确,只能说是年轻人。
古
代社会有妻妾区分制,所以,可以肯定的是白毛女只能做妾,不能做妻。而现在的婚姻法只承认一夫一妻,更不承认妾,所以,从法律角度来讲,黄世仁只能接受白
毛女做二奶或者一夜情,能力强一点的黄世仁可能会做西门庆,但白毛女并不见得如其所愿,而一夜情和妓女没有太多的区分。
无
论是古今哪种版本的黄世仁,他都会很在意自己的后代,中国文化传统里就有不孝有三,无后为大。所以,即便有再多的花花公子,他也会把自己的后代香火传承看
得比什么都重。看待后代,势必更看重以后代为核心的生母和基本的家庭稳定。拿中国古代皇室为倒,皇帝可以有很多很多女人,但只能是妃子,皇帝不会为了一个
妃子而不顾江山社稷和太子皇后,虽然也有极端个案,不爱江山爱美人,但这个美人最后也落得个红颜祸水的黑锅。曾经看过,好象是浙大的女生说,宁愿嫁给外国
人,不嫁给中国的穷学生,网络也一度炒得很热,有网友留言,说嫁给留学生,性是高潮的,钱袋的鼓鼓的之类的惊人之语。
其
实,早在孔子时,就已经说过了,唯小人与女子为难养也,近之则不孙,远之则怨。其实,这句话的意思是,在古代正妻所生的后代叫嫡出,妾所生的后代叫庶出,
小人就是指庶出,女人就是妾,意思是说啊,这个妾及其子,男人很难与他们相处,你近了吧,她们没大没小,不守规矩,你远了吧,她们又会怨气挺大。这和妾在
整体家庭中的地位是有关的。同样地,你反观现在落马的贪官,有许多人是情人案发,这些情人不傻,她会留一手保命,她知道自己在做什么,而这些案例又教育了
贪官,情人不可靠,她不会为了情人而休了正妻,影响多不好,再说,情人往往不如结发对自己知根知底。
一
个不能忽视的前提是,白毛女首先是美女,并且在没有变成白毛女之前的喜儿。如果长了白头发的白毛女,倒真是想要嫁给黄世仁,黄世仁也不敢要。所以,这些今
假设还有一个必要甚至兼充分条件就是,你要是一位年轻美女。但流年易逝,花容易损。曾经的柳叶弯眉樱桃口谁见了都乐意瞅,难免最后成了只有患上脑血栓的五
老二才会哆嗦。如果这个前提成立的话,一个女人最好的时间是在三十岁之前,甚至有人说到25岁之前,花容最多能维持十五年,再加上法定婚龄是20岁,时间
不可能超过十年。用十年去赌一生,结果人老珠黄,香消玉殒,独自神伤,那又是一种怎样的凄凉?
其实,这又有点象经济危机,美国人提前消费,以至于自己没有能力支付,发生经济危机时,发现自己没有什么竞争力了,但你有消费的权利。 无论怎么说,幸福是一种综合的感觉,而不是物质换快感这么简单;生命是漫长,而绝非十年的流星划过而后殒落。
也许,我们应该深入的思考:爱情是什么颜色的?幸福是一种什么感觉?
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