ffice" />佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门，来到佛陀座前，两手拿着两个花瓶，想献给佛陀，并请佛陀开示佛法。fficeffice" />
佛陀见到黑指婆罗门就说：「放下！」
黑指婆罗门一听，以为佛陀叫他把花瓶放下，所以立刻将左手拿的那个花瓶放下来。
佛陀又说：「放下！」
黑指婆罗门于是将右手的花瓶也放下来。
然而，佛陀还是对他说：「放下！」
这时黑指婆罗门非常疑惑，说道：「我已经把两手的花瓶都放下来了，我现在两手空空，再也没有什么可以放下了，请问佛陀你现在还要我放下什么？」
佛陀就说道：「我叫你放下，并不是叫你放下花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你将根尘识都放下时，就再也没有什么对待、分别，甚至你将从生死的桎梏中解脱出来。」
黑指婆罗门这时才了解佛陀叫他放下的道理。
说到「放下」，这是非常不容易做到的。我们有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下……无论有了什么，我们就对什么放不下。我们在世间生活得很辛苦，就是因为放不下。
我们需要放下的，岂止是手上的花瓶？肩上的重担，心上的压力，是非、人我、荣辱、有无、得失，都紧紧缠绕住我们。假如我们在必要时，能够像佛陀指示的「放下」，那么，走向幸福解脱之道，是有希望达成的。禅的宗旨，也就是要我们对一切都能提得起放得下。
该贴来自群组：中国经理人禅修聚乐部
人的欲望足以毁灭所有，要放下真的不容易！
放下真的不容易
放下不是放弃
放下不是逃避
放下是在面对自己拥有和失去的一切时
坦然 纯净
放下，自古有几个人能做到？做到的我想都不是俗人了。
能放下就是要靠修行，但是真正要理解，所谓的色生香味触法，眼耳鼻舌身意都只是满足自我的身体而已，都是外在的，不是恒常的东西，所以我们既然为人，就要追求恒常的，可以说它为道，可以称它为佛，可以称它性与命；怎么做到，就是要放下妄念；本师释迦摩尼说得很清楚，众生既有佛性，只因妄想执着不能证得；只有抛弃外欲望，才能看到自己最本来的名目，所谓“灵光独耀迥脱脱尘根体露真常不拘文字心性未染本自圆成但离妄缘即如如佛”；但是放下只是手段，不是目的，禅的目的是要你明心见性，一旦你悟道证得，就没有什么放下后者放不下了。至于修行，就是要修持佛经戒律，取出身上的不良习气，进行禅坐，还有在日常生活中应用佛理，行住坐卧，众善奉行，诸恶莫作，自然就会得到证果了。
放下说出来的基本都做不到。可能只有死后才知万事空
要放下还真不容易啊
放下什么？放下分别心。
有放下，就有“拿着”，即执着。但无分别心，哪里来的放下和拿着？
放下“放下”，清净快乐即可，每人的清净快乐不同，无需着相。
放下我所拥有的。
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